Ви коли-небудь стрибали з парашутом? Перший раз, за великим рахунком, стрибати не страшно. Точніше, не так страшно, як у другій. У перший раз нічого толком не розумієш. Зустріч з землею відбувається досить несподівано. Головне, коли стоїш на порозі плавно погойдується «Ан-2» і дивишся в блакитну безодню, пересилити свій страх, і зробити перший крок. Яких тільки молитов тут не почуєш. Але головне, про що думає кожен, предмет особливої уваги - це парашут. Стоячи на краю алюмінієвого порогу, на нього мало не моляться: щоб він розкрився, щоб все було добре, щоб у того, хто його складав на землі, в момент укладання був гарний настрій, і він нічого не зіпсував. І ось сталося, ти зробив крок у порожнечу, серце калатає, як у зайця, очі намагаються хоч що-небудь запам'ятати, переляканий мозок читає останню так звану «молитву» парашутиста: «501, 502, 503 - кільце, 504, 505 - купол ». І далі, заповітний ривок і абсолютна тиша, і вісімдесят дві квадратних метра простягають свій білосніжний покрив над схвильованою головою. «Яке щастя, що ти розкрився, яка радість, що все добре, мій парашут - він найкращий, а ті, хто його складали - мої герої ...»
Після приземлення, як правило, з парашутом особливо не церемоняться. Розтяглася на десятки метрів тканину швидко бгають в мішок і віддають інструкторам на старті. От і все. Від пережитого в небі залишаються лише спогади, та й в них більше місця займає ейфорія від скоєного і гордість за себе, ніж пам'ять про надійне парашуті.
В житті є певний досвід, який, при всій удаваній зовнішньої його природі, має багато спільного з духовними законами. Наприклад, кажуть, ті, хто займається боксом, вчаться, перш за все, не моргати при ударах, не ховати гарячково голову при найменшій небезпеці, що наближається до носа. Деякі навіть знаходять в цьому законі боксерського мистецтва безпосередні паралелі з життєвої наукою. Ось і мені, одного разу, здалося, що мій юнацький парашутизм, не просто пережитий досвід, а сама безпосередня духовна алегорія. А прийшло це розуміння після спостереження за тим, як ми реагуємо, коли потрапляємо в кризові ситуації. Ось що ми робимо найчастіше, коли настає біда? Правильно, ми починаємо шукати допомоги у вищих сил. І весь релігійний досвід людства свідчить, що в більшості своїй людина звертається до Бога не через велику радість, а скоріше навпаки, коли «земля під ногами горить». Про це говорять багато наших вираження, починаючи від приказки «поки грім не вдарить, мужик не перехреститься», закінчуючи популярною нині фразою «на війні немає атеїстів». Все це свідчить про те, що ми згадуємо про Бога саме тоді, коли «грім гримить» і «війна лякає».
Хіба не виходить, що Бог для нас - це такий же рятівний парашут, про необхідність якого ми згадуємо тільки в момент падіння, поки знову не приземлимося на звичайний грунт, і берега житті не увійдуть в звичне русло? А як тільки біди розсіються, і під ногами знову знаходиться звична земля, ми полегшено видихаємо, немов після вдалого приземлення, і потихеньку звертаємо нашу релігійну активність, немов згаслий парашут, нікому вже не потрібний. Хіба не так?
Якщо подумати, це виглядає якось дивно. У звичайному житті, друзі, про існування яких згадують, коли від них що-небудь потрібно, дуже швидко відвертаються від нас. Бог же залишається вірним. Він упокорює себе перед нами до такої міри, до який не кожен з людей здатний змиритися перед собі подібним.
Господь любить нас більше, ніж ми здатні полюбити Його. Він любить нас в найглибшому і трагічному сенсі цього слова і навіть не вважає непристойним, що він полюбив нас першим і сумирно. «Не в тому любов, що ми полюбили Бога, а що Він полюбив нас», - каже святий Іоанн Богослов (1 Ін. 4:10). Вельми образно про це пише і Клайв Стейплз Льюїс: «Бог говорить з нами як нещасний закоханий, немов Йому, який містить в Собі і Початок і Вінець всього, щось від нас треба».
Як писав англійський поет і письменник Томас Траенр: «любов Господня може терпіти, вона може прощати, але вона не примириться з негідним любові. Господь не примириться з твоїм гріхом, бо гріх не змінює тебе на краще, але Він примириться з тобою, бо ти виправимо ».