Бог увійшов в надра людського життя

Бог увійшов в надра людського життя
Преподобний Іустин (Попович)

Воістину Бог, як людина, на землі народився! Чому? - «Щоб ми жили через Нього» (1 Ін. 4, 9). Бо без Боголюдини Господа Ісуса Христа життя людське - цілком і повністю самогубна нісенітниця, смерть, воістину сама явна і найжахливіша нісенітниця на землі. Осмислити смерть - це значить осмислити життя у всіх її глибинах, висотах, бесконечностях. І це робить тільки Всечеловеколюбівий Господь, Який по неізмерно любові стає людиною і назавжди залишається Богочеловеком в людському світі. Життя людське тільки як Бого-життя, життя в Бозі, набуває свій вічний сенс. А поза Богом життя - це найбільш безглузда нісенітниця, сповнена образи і гіркоти. Твоє життя, людина, тільки в Бозі знаходить свій єдино розумний, єдино логосним, єдино логічний зміст. І думка твоя, брат, твоя людська думка, знаходить свій божественний і безсмертний сенс тільки в Бозі, тільки як Бого-думка. Думка людська тільки в Боголюдини Господі Ісусі Христі стає Бого-думкою. Також і почуття твої, людина, тільки в Бозі знаходять свій божественний, свій безсмертний сенс. Без цього твої почуття - це твій самий безжальний мучитель, постійно розпинають тебе на вічному хресті, після якого немає воскресіння. А совість? Звідки цей лютий незнайомець в нас, людей? І вона тільки як Бого-совість з'єднується зі своїм божественним і вічним змістом. Без цього і совість людська - це люта і страшна нісенітниця. А смерть моя і твоя, і всіх людей взагалі, чи не є найжорстокіше мука для людської істоти у всьому всесвіті? Так, це істинно так. Але і вона, тільки як смерть Боголюдини, досягає свого вічного сенсу через воскресіння Боголюдини Господа Ісуса Христа, тому що Ним, тільки Їм, здійснюється перемога над смертю і осмислюється смерть в людському світі. Так і все людське, вся людина з усіма своїми незліченними нескінченно тільки як благодатний Богочоловік в обожнюю і всеожівляющем Теле Боголюдини Христа - Церкви - знаходить свій:; божественний, свій вічний, свій боголюдський вищий сенс.

Втіленням, Вочеловеченія і олюдненням Своїм Бог найочевиднішим чином увійшов в саму, утробу, в надра людського життя, увійшов в кров, в серці, в центр усього сущого. Витіснений добровільним гріхом людським зі світу, з тіла, з душі людської Бог втіленням, Вочеловеченія повертається в світ, в тіло, в душу. Весь стає людиною і, будучи їм, трудиться для людини, вселяється в світ і серед тварі, промишляє про тварі, освячує тварюка, рятує тварюка, перетворює тварь, обожнює тварюка. Втілення Бога - це найбільше потрясіння і саме промислітельное подія, як на землі, так і на небі, бо тут здійснилося чудо з усіх чудес. Якщо доти створення світу з нічого було найбільшим дивом, втілення Бога в людини, безсумнівно, перевершило його своєю чудовою. Якщо при створенні світу слова Божий зодягнулися в речовину, то при втіленні Господа нашого Ісуса Христа Сам Бог зодягнувся в тіло, в речовину, у плоть. Тому втілення Бога стало промислітельного у всьому всесвіті: для кожної особистості, для кожної істоти, для кожної тварі.

І ти живи Їм - живи Богочеловеком і зцілишся від всіх смертей, від усіх гріхів, від усіх пристрастей, від всякого дьяволізма. Твоє життя нехай стане Бого-життям. У цьому вся твоя небоземная таємниця, про, людина; людина, як тільки ти станеш членом церкви - членом Боголюдського Тіла Христового. А як жити в церкви Христової? - Жити святими таїнствами і святими чеснотами. Тому перед Різдвом - пост. Пост як перша чеснота і з ним завжди молитва. Ці дві основні чесноти приводять людину до Боголюдини і богомудро його вчать, як жити Їм і в Ньому. Що робити з тілом, даним тобі від Бога? - Очистити його, звільнити його від усякої скверни, від будь-якої пристрасті, від всякого зла, від усякого демона. А що це означає? - Це значить очистити його від усякого гріха, бо у всякому гріху ховається диявол, у всякому гріху працює диявол крім твоєї свободи волі. У великому гріху - князь бісівський, в малому - бісеня. І тобі, і мені, і кожній людині дано всі кошти перемогти тих бісів, всі пристрасті, всі гріхи, всі смерті в нас і в навколишньому світі. На першому місці молитва і піст. Всеістінние уста Всеістінного Господа Ісуса Христа висловили і цю життєдайну істину: «Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом» (Мф. 17, 21), - рід всіх видів гріхів, всіх видів пристрастей, всіх видів бісів.

Різдво перед тобою, переді мною, перед усіма нами, брати і сестри: Бог ся рождає як людина, «щоб ми через Нього жили» і так би виконали Богом і душу, і тіло. А цього найзручніше досягаємо молитвою і постом. Вони чистять, очищають і тіло, і душу, щоб у них радісно вселився чудовий і пресолодкий Богонемовля Господь Ісус і Богом виконав всеціле наше людське єство, все його незліченні нескінченності. Бо тому і створені, людина, і твоє тіло, і твоя душа, щоб виповнитися Богом і жити Богом в горнем Божому світі. Нашими богоданного вчителями в цьому є смиренна молитва і смиренний пост - ці святі і основні євангельські чесноти. Нехай вони з нами летять, нехай випереджають нас і всім людям у всьому всесвіті безугавно сповіщають всеспасітельное і всерадісним благовістя:
Христос народився!

Підпишіться на розсилку Православие.Ru

Схожі статті