Що таке «Богочоловік» і що воно означає? Значення і тлумачення терміна в словниках та енциклопедіях:
- догматичне визначення другої особи Св. Трійці, Ісуса Христа, засноване на Символі Віри і визначеннях Вселенських соборів. Сформульоване в процесі запеклої богословської полеміки, це визначення розкривається через незлитно, нероздільне, нерозлучні і незмінне з'єднання двох природ - божественної і людської в Ісусе Христе, Сину Божому. На основі цього визначення були розроблені вчення про дві волі і дві дії Ісуса Христа, а також система уявлення про повідомленні властивостей, обоження людського єства, нероздільне поклоніння і шанування Діви Марії Богородицею.
- в реліт, віровчення - бог, що втілився в людину. Уявлення про Б. властиві мн. релігій давнини і виражені в міфах про умираючих і богів. У християнстві це Ісус Христос, к-рий є одночасно богом-сином і смертним людиною. Догмат про Б. зафіксований в символі віри, покликаний підтвердити богослов. твердження про божеств. походження християнства, про його абсолют, істинності як божеств, одкровення, даного людям самим богом в образі людини. Суперечливість догмату про Б. стала ідейною основою різних єресей: аріанства, Докетизм, монофизитства. В суч. протест. теології Б. розглядається як єдність двох світів.
Слова близькі за значенням
- згідно Халкідонським догмату, суть християнства - єдність досконалого Бога і досконалої людини у Христі. У філософії Вл.Соловьева все людство, весь космос в довгому історичному процесі залучаються до цього єдність, створене понад Втіленням Христовим. Соловйов акцентував значення людського боку Богочеловечества, його значення для духовного розвитку людини і його культури: поступово розкриває в історії всі позитивні можливості людської природи з метою досягнення її зрілості і досконалості; завдяки цьому благодатні сили все повніше входять в світ і людина здійснює Вищу правду в своїй діяльності. заповнює гуманізм. Менш ясні і переконливі інші сторони концепції Вл.Соловьева: - Софіїно в своєму містичному осередку, а в своїх земних формах виражається в християнській культурі, пророчий служінні і вселенської теократії; стверджувати боголюдський ідеал - значить здійснювати Царство Боже на землі. Соловйов бачив таким покликання і вищу життєве завдання християн, що не було прийнято його критиками. Але зберігають значення його слова: ". Християнство як релігія богочеловеческая, передбачає дію Боже і в той же час вимагає і дії людського. З цього боку і здійснення Царства Божого залежить не тільки від Бога, а й від нас, бо ясно, що духовне переродження людства не може статися крім самого людства, не може бути тільки зовнішнім фактом, воно є справа, на нас покладене, завдання, яке ми повинні вирішити ". Спираючись на це, Соловйов критикував Захід за безбожність, а Схід - за нелюдську релігійність.