Коли початківець вивчати окультизм вже порядно заглибився в свою роботу, він помітить, що погляди його поступово змінюються, і що старі його поняття поступаються новим і більш вірним.
Нарешті він побачить, що він до сих пір жив в світі ілюзій і помилявся, приймаючи їх за реальності. І тоді частиною його роботи стане боротьба з ілюзіями і прагнення відкрити істину, приховану за оманливою зовнішністю.
Але придбати здатність розрізняти між гаданим і дійсно існуючим - завдання величезної труднощі, бо така здатність у повному її досконало купується лише тими, хто вже закінчив людську еволюцію. Але шукає приховану істину, може, принаймні, зробити перший крок до цієї мети і про це щось важливе предмет ми будемо говорити. Він може почати з зусилля перемогти ілюзію, ніби фізичне тіло і є він сам.
Ми так звикли з самого дитинства ототожнювати своє "я" з нашим тілом, що розділити навіть в своїх думках ці два поняття спершу майже неможливо, і все-таки це обов'язково треба зробити. Абсолютно освоїтися з тим, що тіло є таке ж знаряддя "я", як рука або перо, є перший крок на шляху окультного прогресу. Перед нами лежить завдання звільнитися від ілюзії, і та ілюзія, згідно якої наше тіло є наше справжнє "я", буде першою з них. Коли ми впораємося з цією нашою задачею, то цим нами буде зроблений перший багатообіцяючий крок до успіху в задачах більш важких.
Є різні способи поступово придбати відчуття, що наше тіло - це зовсім не наше "Я", а просто деякий предмет нашого побуту. Один з уживаних способів - це невпинно пам'ятати, що тіло є лише агрегат фізичної матерії, який не має постійного відношення до "Я", що агрегат цей весь час змінюється, що частини його весь час приходять і йдуть і що він не залишається тим же хоча б протягом декількох днів поспіль. Одні частини заміщуються нової матерією більш повільно, ніж інші, але за кілька років (період від семи років, припущений спочатку деякими фізіологами, тепер уже вважається для цього занадто довгим), все тіло замінюється нової матерією. Іншими словами, фізичне тіло, яке у нас сьогодні є, через короткий проміжок часу повернеться в ту стару середу, з якої було побудовано, а з матерії, нині настільки широко розкиданої по землі, на той час буде сформовано новий фізичне тіло, яке нам належить мати.
Це науковий факт, що від народження до гробової дошки ми маємо ряд окремих фізичних тіл, але процес прибуття нових тіл і догляд старих настільки поступовий, що ми не помічаємо його, незважаючи на те, що кількість матерії, що вживається людиною в якості свого тіла за довгу життя, тієї самої матерії, яку оновлена людина і вважає самим собою, досягає за вагою майже до тонни. Досить трошки подумати, щоб побачити всю нісенітницю ототожнення цієї тонни матерії з самим собою. Це тільки є скупчення фізичного речовини, потрібного для створення знаряддя нашого "Я", як таке ж речовина хоча б в пере, яким я пишу, застосовано для створення знаряддя іншого роду моєму "Я"; вся різниця лише в тому, що для створення тіла, матерія була використана не вся відразу. Слід пам'ятати, що "Я" з усіма своїми спогадами не береться дії цих постійних змін у фізичному тілі; що, по суті, у нього немає ніякого постійного ставлення до тіла, бо останнє, з точки зору науки, є лише вихор рухомої матерії.
І тоді вивчає відчує, як ілюзія, ніби його "Я" є його тіло, почне втрачати свою силу над розумом його. Потрібно невпинно думати про тіло, як про скупчення мінливих клітинок, то вступають в певний зв'язок між собою і утворюють форми, то розпадаються і перетворюються в нові форми, в той час як "Я" залишається постійним, незмінним і незалежним, тимчасово вживають фізичне тіло, але готовим, коли прийде час, вийти зовсім з нього, не користуватися ним більше, і більше в нього не повертатися.
Далеко не легко думати про себе, як про щось окремому від настільки знайомої форми, і в цьому вивчає теософами допоможе ту обставину, що астральне тіло є копія фізичної форми. Якщо пригадати, що астральне тіло все ж однією сходинкою ближче до реальності, ніж царство фізичної матерії, то можна думати про астральному тілі, як про своє "Я", і, таким чином, відокремити себе від фізичного тіла, уявляючи собі своє "Я" з усіма його характерними властивостями і силами, які користуються тілами більш тонкими, абсолютно незалежно від тієї маси матерії, яка називається фізичним тілом. Але, звичайно, зупинитися на цьому не можна. Це лише початок.
Прийде час, коли потрібно буде відокремити своє "Я" і від астрального тіла, а там і від ментального. В думках про відділення свого "Я" від тіла можна з хорошим результатом дійти до тіла каузального. Про всі ці невидимих носіях "Я", або тілах, постійно слід думати, як про складені з деякої матерії, вільно проницающей фізичне тіло, на зразок того, як вода досліджує губку. Потрібно завжди пам'ятати, що людина є істота надзвичайно складного складу, і що все населені їм тіла суть лише частини складного цілого, кожної з яких призначена своя особлива роль у всій сукупності життєвих функцій. Адже і фізичне наше тіло саме по собі вже складно. Воно одне складається з матерії різних ступенів щільності, кожна з яких є не тільки його частину, але має і обриси його. По-перше там є дуже щільна матерія - кістки.
З них утворюється скелет, службовець основою всього іншого, і має вид людської фігури, але скелет не їсти ще тіло. Потім є матерія абсолютно іншої якості, яку ми звемо плоттю. Вона так само дає вид людської фігури, але далеко ще не являє собою всього людського тіла. Далі існують нерви. Якщо зробити малюнок нервової системи, де кожен нерв був би показаний на своєму місці, то у нас вийде точний контур людської форми. Але і нерви ці не їсти ще тіло людини, а лише частина його, що має своє спеціальне призначення. Нарешті, є і рідина, звана кров'ю.
Якби можна було раптово припинити кровообіг і заморозити всю кров навіть до найдрібніших жилок, а потім якимось дивом видалити з тіла все, що не кров, то решта кров в точності описала б фігуру людини. Але, якщо кров і має в сукупності своїй форму людини, вона ще не є людське тіло. Щоб було фізичне, нормальне тіло людини, потрібно і всі інші частини, і при тому так, щоб вони були певним чином переплетені між собою, і щоб кожна з них виконувала своє призначення.
Так ось, такий же помилкою було б вважати за фізичне тіло будь-яку з цих окремих, кожна з особливим призначенням, частин його, як вважати і кожне з тіл людини (фізичне, астральне, ментальне, каузальне) за саму людину. Так само, як фізична матерія всіх цих різних ступенів, кожна зі своєю певною діяльністю, з дня народження до гробової дошки, потрібний для утворення фізичного тіла, для існування механізму, яким людина могла б виявляти себе у фізичному плані, так потрібні різні тіла для вираження людського "Я" в трьох світах, де одноразово протікає наше життя. Фізичне, астральне, нижчу ментальне і каузальне тіла повинні бути мислимі, як чотири роздільні частини і секції одного загального цілого, але аж ніяк не як сама людина, тоді як людське "Я" є індивідуальна частина світового свідомості, що діє у всіх їх.
Інший спосіб, яким можна домогтися деякого успіху в звільненні себе від тієї ж ілюзії, це - пригадати, що фізичні почуття суть лише ненадійні тлумачі дійсності і вводять нас в оману щодо найпростіших речей. Фізичні почуття говорять нам, що Земля нерухома, а що Сонце і Місяць ходять навколо неї. Нам доводиться спиратися на розум, робити виміри приладами і робити ретельні зіставлення різних фактів, перш ніж ми зможемо звільнитися від цього обману фізичних почуттів; багато від нього так взагалі і не можуть звільнитися.
Якщо подивитися на рівний жердину, що лежить на мілині одним кінцем і в воді - іншим кінцем, то очей сповістить нас, що цей прямий шест зігнутий в тому місці, де він входить в воду. Якщо два потяги стоять один проти одного і ми сидимо в одному з них, то коли потихеньку починає рухатися чужий потяг, очей нам робить належне донесення, що пішов наш власний поїзд. Якщо схрестити вказівний і середній пальці і покатати між кінцями їх який-небудь кульку, то відчуття дотику помилково доносить нам, що катаються дві кульки, а не один. Можна привести багато фактів і випадків в доказ надзвичайної ненадійності свідоцтв фізичних почуттів. Вивчає окультизм повинен твердо пам'ятати, що якщо фізичні почуття обманюють нас в таких справах, то ще більше обманюють вони нас в інших, найважливіших.
Адже можна ж шляхом подання в розумі кулеподібності Землі і обертання її навколо Сонця зовсім позбутися того поняття, що Земля нерухома і плоска, так що це останнє буде вже здаватися неприродним і диким, так само можна мислити про переплетеності і взаимопроницаемость різних тіл, в яких живе і діє людина, поки стара ілюзія не зникне і не буде більше турбувати його. Фізичне тіло стане для нього дійсно тільки знаряддям, яким людина користується, ковчегом, який служить йому для пересування і для спілкування з іншими в повсякденному житті. Повільно, але вірно, цей факт встановиться в його свідомості і тоді людина зможе сказати, що зробив перший крок на шляху відмінності реального від нереального, істотного, дійсного від удаваного.