Церковний шлюб (Церковне одруження) - християнське таїнство благословення жениха і нареченої, які виявили бажання жити спільно, як чоловік і дружина протягом подальшого життя.
Цитата: Шлюб є таїнство, в якому при вільному, перед священиком і Церквою обіцянці нареченим і нареченою взаємної подружньої вірності, благословляється їх подружній союз, в образ духовного союзу Христа з Церквою, і проситься їм благодать чистої одностайності до благословенного народження і християнського виховання дітей.
- Розгорнутий Православний катіхізіс.
У більш широкому, державно-правовому сенсі, вид шлюбу, що укладається в релігійних інститутах. У ряді країн існує поряд з інститутом громадянського шлюбу; до початку XX століття був єдиним видом шлюбу, влекшій за собою юридичні наслідки, в більшості країн Європи. У Росії скасований в 1918 році.
Традиційно, одруження передує заручини - повідомлення оточуючих про те, що двоє збираються одружитися і можуть надавати один одному знаки уваги.
Історія церковного шлюбу
Встановлення церковного шлюбу, як особливого церковно-правового інституту в історії християнства відбулося досить пізно.
Вірменська церква першою визнала необхідність церковного обряду для дійсності шлюбу - канон 7 Шахапіванского Собору 444 року.
У Візантійській імперії довгий час (до розпорядження Олексія I Комніна в 1092) укладання шлюбу регулювалося нормами римського права, яке вимагало юридичного оформлення (укладення письмового договору) тільки для вищих станів. Церковного шлюбу, як інституту не існувало.
89-я новела Льва VI Мудрого (близько 895), що наказувала укладати шлюб тільки з церковного благословення, стосувалася лише вільних осіб, тобто, не рабів.
Остаточне заборона укладення шлюбу без відома і благословення парафіяльного священика було при імператорі Андроникові II Палеолога (1282-1328) і Патріарха Афанасія I (1289-1293; 1303-1309).
З канонічних відповідей митрополита Київського Іоанна II (1078-1089) видно, що російський народ вважав вінчання приналежністю шлюбу князів і бояр, продовжуючи дотримуватися при вступі в шлюб язичницьких звичаїв розкрадання і купівлі наречених. Подібна практика зустрічається з пам'яток до кінця XVII століття, а реальному житті - і в сучасності.
Шлюби з іновірцями в Росії до 1918 року
10-е Правило Лаодикійського собору і 72-е Правило Трульського собору забороняють православному (православної) вступати в шлюб з «єретиком»; але 72-е Правило робить поступку, посилаючись на 1Кор.7: 14, для шлюбу, укладеного поза Церквою, коли один з подружжя «обравши благе, вдався до світла істини». До синодального періоду в Російській Церкві строго заборонялися шлюби православних як з іновірцями, так і з інославними. Приводом до видання «Послання Святійшого Синоду до православних про безперешкодний їм вступ в шлюб з іновірцями» було яке надійшло в Синод доношение з Берг-Колегії, засноване, в свою чергу, на листі Василя Татіщева, посланого в Сибірську губернію «для копальні рудних місць і будови , і розмноження тамо заводів ». У листі Татищев клопотав про бажання оселилися в Росії шведських фахівців (взятих перед тим в полон російською армією під час Північної війни) «одружитися на російських дівках без перемененія віри».
Станом на початок XX століття в Російській імперії діяли наступні норми:
- шлюби православних з особами неправославних християнських сповідань дозволялися лише за умови вінчання, хрещення і виховання дітей за правилами православної віри.
- російським підданим православного і католицького віросповідання заборонялися шлюби з нехристиянами, а протестантам - з язичниками.
Шлюб в сучасній Руської Православної Церкви
Державно-правовий статус
З огляду на те, що чинне в РФ та інших країнах канонічної території РПЦ законодавство визнає тільки цивільний (а не церковний) шлюб, в Російській Церкві вінчання, як правило, відбувається тільки для пар, вже перебувають у цивільному шлюбі.
умови здійснення
Відповідно до 24-м правилом Василія Великого, максимальний вік для шлюбу - 60 років.
Православні можуть бути повінчані не тільки з православними, але і з інославними християнами, які сповідують Триєдиного Бога.
Звершитель вінчання
У синодальну епоху Вища Церковна влада наполегливо вимагала, щоб вінчання відбувалося тільки священиком того приходу, членами якого числяться наречений і наречена.
Тайносовершітельное значення в чині вінчання мають слова священика: «Господи Боже наш, славою і честю вінчав я» (ц.-сл. ѧ - знахідний відмінок займенника вони).
час вінчання
Канонічно (Гл. 50 Номоканона) не дозволяється вінчати шлюби в наступні дні і періоди:
За звичаєм в Російській Церкві шлюб не прийнято вінчати також:
Вінчання повинно відбуватися вранці або вдень, після звершення літургії.
свідки вінчання
За традицією Руської Православної Церкви, свідками при вінчанні можуть бути два повнолітніх чоловіки православного віросповідання, які досить добре знають, що одружуються жениха і наречену, щоб поручитися перед Богом в тому, що шлюб укладається по любові і обопільної згоди і для вінчання не існує канонічних перешкод . У виняткових випадках одним зі свідків може стати жінка.
чинопослідування
У Російській церкві існує 2 чину здійснення таїнства шлюбу:
- Чергування великого вінчання (Гл. 16 - 19 Великого Требника) - коли обидва або один з брачущіхся осіб одружуються в перший раз;
- Чергування про двобрачном (Гл. 21) - коли обидва вінчаються вступають у повторний шлюб, тобто вінчаються вдівець з вдовою.
З 1775 року в Російській Церкві заручення відбувається в один час з вінчанням; виключення робилося для осіб Імператорської прізвища.
розірвання
Принципове положення християнства по відношенню до шлюбу - його нерозривність: Мк.10: 2-12.
У російській Церкві шлюб розривається з дозволу єпископа тільки при достатніх підставах; канонічно таким може бути тільки перелюб одного з подружжя. На практиці такими також можуть бути:
- психічне захворювання одного з подружжя;
- висновок одного з подружжя в місцях позбавлення волі через принесення кому-небудь тяжкої шкоди або вбивства;
- хронічний алкоголізм або наркоманія;
- відпадання одного з подружжя від православ'я;
- протиприродні пороки;
- імпотенція, що настала до шлюбу або стала наслідком навмисного членоушкодження;
- захворювання на сифіліс або проказою;
- захворювання на ВІЛ / СНІД;
- тривала зникнення безвісти;
- спроби нанесення шкоди здоров'ю дітей або подружжя або загроза для їхнього життя;
- зловмисне залишення сім'ї;
- вчинення аборту при незгоді чоловіка.
повторний шлюб
Правило 87-е Василя Великого: «Вдруге є врачество супроти блуду, а не напуття сластолюбству». Тому другий і третій шлюб відбуваються по менш урочистого чину. Четвертий і наступні не благословляє.
Відносно третього шлюбу в 50-му правилі Василя Великого сказано: «на троебрачіе немає закону; тому третій шлюб не складається по закону. На такі справи дивимося як на нечистоти в Церкві, але всенародного осуду оних не ставимо під, як кращі ніж розпусної розпуста ». Таким чином третій шлюб є крайнім поступкою церкви з метою недопущення гріха перелюбу.
Особа, попередній церковний шлюб якого був розірваний за його вини (винна сторона), вступати в повторний церковний шлюб не може.
Шлюб в євангельських Церквах
Укладення шлюбу
В євангелічних церквах вінчання розглядається не як таїнство, а як церковний обряд (оскільки не було безпосередньо введено Ісусом Христом). В більшості своїй, євангельські християни дотримуються наступних принципів при освяченні шлюбу:
- У країнах, де висновок церковного шлюбу не є підставою для його державної реєстрації, вінчання відбувається тільки для пар, вже перебувають у цивільному (тобто, офіційно зареєстрованому в РАГСі або іншим іншим уповноваженим органом держави) шлюбі. Шлюби, як правило, укладаються між двома людьми протилежної статі - християнином і християнкою, які сповідують Триєдиного Бога.
Умови для шлюбу в євангельських Церквах:
- зрілий вік обох наречених (згідно порогу шлюбного віку, прийнятому в державі),
- щира віра в Бога,
- водне хрещення (з тими ж нюансами щодо його терміну і форми, які прийняті в даній деномінації для церковного членства),
- відсутність Церковних дисциплінарних стягнень (зауваження, відлучення) у обох (не для всіх деномінацій),
- обов'язкова згода обох сторін.
У більшості випадків шлюби укладаються між представниками однієї конфесії. Шлюб між віруючим і невіруючим людьми, відповідно до трактування євангельських християн, заборонені Письмом (див. Новий Завіт), порушники, у багатьох випадках, відлучаються від Церкви. Інтимні стосунки до скоєння одруження також заборонені Священним Писанням, як гріх блуду, порушники також відлучаються від Церкви.
Одруження для пари, яка з'єдналася узами шлюбу до увірування в Господа Ісуса Христа, не проводиться, шлюб вважається повноцінним. Однак, в деяких випадках, відомі приклади проведення обряду вінчання вже поєднувалися раніше цивільним шлюбом пар.
Розірвання шлюбу
Церковний шлюб розривається у вкрай рідкісних випадках, з розгляду служителів Церкви.
Єдиним беззаперечним підставою для розірвання шлюбу може бути небажання одного з подружжя (невіруючою половини) продовжувати спільне життя в шлюбі з віруючим. Другий шлюб відбувається у вкрай рідкісних випадках (по розгляду цього випадку служителями Церкви). Християнам, що ініціювали розірвання шлюбу вже після увірування, в більшості випадків одруження НЕ викладається (згідно з Новим Заповітом, їм слід примиритися з першим (-ою) чоловіком (дружиною)).
Оцініть, будь ласка статтю:
Всього голосів: 1