- Буква е на початку слова має накреслення є
- Буква ѕ втратила своє початкове вимова і вживається в коренях кількох слів.
- Буква ї вживається перед голосною буквою і в деяких грецьких словах, а також в слові світ (в значенні всесвіту).
- Буква про на початку кореня має накреслення ѻ
- Буква ѡ вживається в приставках, говірками і деяких грецьких словах.
- Буква ꙋ (вертикальний варіант оѵ) на початку слова має грецьке накреслення ѹ
- Букви ь / ь в давнину в певних позиціях вимовлялися як сверхкраткіе звуки [о] / [е], потім були виключені з складів (або замінені на голосні) і залишилися тільки для позначення твердості або м'якості.
- Буква ь в приводах і приставках може замінюватися наголосами знаком паерок (в̾).
- Буква ѣ втратила своє початкове вимова і вживається в коренях деяких слів і закінченнях.
- Буква ѧ (юс малий) втратила первинне вимова і вживається в середині і наприкінці слова замість ꙗ. а також на початку слова мова (в значенні органу).
- Буква ѫ (юс великий), а також йотований юси ѩ і ѭ вийшли з ужитку.
- Букви ѯ, ѱ, ѳ, ѷ вживаються виключно в грецьких словах.
- Буква г в грецьких словах перед буквами г, к, х вимовляється як [н].
- Буква ѵ після звуків [а] і [е] вимовляється як [в].
- Для відмінності на листі однакових за звучанням різних граматичних форм одного і того ж слова букви о / е замінюються на ѡ / є
Види наголосів (різниця у вимові відсутня):
- Гостре (а) - ставиться над голосною на початку і середині слова.
- Тупе (а) - ставиться над голосною в кінці слова.
- Вбрані (а̑) - ставиться для відмінності на листі однакових за звучанням різних граматичних форм одного і того ж слова.
Для скорочення часто вживаних священних слів використовуються титла:
- Просте (без букви): бг͆', дх͆', дш͆а, чл͆вѣк'.
- Літерне (з буквою під титли): гдⷭь, хрⷭтос', прⷪрок', прⷣтеча.
- Над початковою голосною ставиться знак придихання (і̓і͆с', є̓ѵⷢлїе, а̓п͆л'), він може поєднуватися з наголосом (а̓г͆гл').
- Крапка з комою використовується як знаку.
- Для скорочення часто вживаних в богослужінні пропозицій використовується двокрапка після початкових слів.
- Для позначення чисел використовується просте Титло над тими, хто числове значення буквами, знак (҂) перед числом використовується для позначення тисяч.
- Всі букви церковно-слов'янської мови повинні вимовлятися точно, не допускається рекудція голосних, оглушення дзвінких приголосних, асиміляція.
Слов'янська граматика
Граматичні властивості імен:
- єдине
- двоїсте
- множинне
- називний
- родовий
- давальний
- знахідний
- орудний
- місцевий (прийменниковий)
- кличний
- заперечення в теперішньому часі зливається з дієслівної формою бити (крім 3 особи мн.чісла): не + є̓смь = нѣсмь, не + є̓сѝ = нѣсі, не + є̓сть = нѣсть
- за зразком дієслова бити відмінюються інші архаїчні дієслова: і̓мѣті, вѣдѣті, ꙗ̓сті, дати
- присудок можна опускати (як це допустимо в російській мові): а̓з' є̓смь цар, ти нѣсі кнѧзь, ѻ̓нѝ сꙋть рабѝ
- в російській мові дієслово бити використовується тільки в формі є̓сть і сꙋть (теперішній час), а також умовного форма б
- в російській мові минулий час являє собою усічений перфект слов'янської мови: тільки причастя на-л без допоміжного дієслова бити. тому відсутній відмінювання по особах, але присутній відмінювання за родами
Х рⷭтос' воскрес і̓з̾ мертвих, смертїю смерть поправ', і̓ сꙋщим' у гробех' жівот' даровав'.
Ѻ̓ ч͆е наш, і̓же є̓сѝ на нб͆сех', так ст͆ітсѧ і̓мѧ твоѐ, так прїідет' црⷭтвїе твоѐ: так бꙋдет' волѧ твоѧ, ꙗ̓кѡ на нб͆сѝ і̓ на землѝ. хлеб' наш' насꙋщний дай нам 'днесь, і̓ ѡ̓ставі нам' борги нашѧ, ꙗ̓коже і̓ ми ѡ̓ставлѧем' должнікѡм' нашим': і̓ НЕ введѝ нас' у і̓скꙋшенїе, але і̓збаві нас' ѿ лꙋкавагѡ.
- Вѣрꙋю у є̓дінаго бг͆а ѻ̓ц͆а, вседержітелѧ, творця нб͆ꙋ і̓ землѝ, ві̑дімим' ж всѣ̑м' і̓ неві̑дімим'.
- І̓ у є̓дінаго гдⷭа і̓і͆са хрⷭта, сн͆а бж͆їѧ, є̓днороднаго, і̓же ѿ ѻ̓ц͆а народився перше всѣх' вѣ̑к': свѣта ѿ свѣта, бг͆а і̓стінна ѿ бг͆а і̓стінна, родженого, несотвореного, є̓діносꙋщна ѻ̓ц͆ꙋ, і̓мже всѧ̑ сталося.
- Нас' заради чл͆вѣ̑к' і̓ нашегѡ заради сп͆сенїѧ, зійшов зй нб͆с', і̓ воплотівшагосѧ ѿ дх͆а ст͆а і̓ мр͆іі дв͆и, і̓ вочл͆вѣчшасѧ.
- Распѧтаго був за нас при понтійстѣм' пїлатѣ, і̓ стадавша, і̓ був похований.
- І̓ воскрⷭшаго Вь третїй день, по пісанїєм'.
- І̓ возшедшаго на нб͆са, і̓ сѣдѧща ѡ̓деснꙋю ѻ̓ц͆а.
- І̓ паки грѧдꙋщаго зі славою, сꙋдіті жіви̑м' і̓ мєртвим', є̓гѡже црⷭтвїю НЕ бꙋдет' кінця.
- І̓ Вь дх͆а ст͆аго, гдⷭа, жівотворѧщаго, і̓же ѿ ѻ̓ц͆а і̓сходѧщаго, і̓же зі ѻ̓ц͆ем' і̓ сн͆ом' спокланѧема, і̓ однакова слава, що говорив через прⷪрокі.
- У є̓дінꙋ ст͆ꙋю соборнꙋю і̓ а̓пⷭльскꙋю цр͆ковь.
- І̓сповѣдꙋю є̓діно кр͆щенїе у ѡ̓ставленїе грѣхѡв'.
- Чаю воскрⷭнїѧ мертвих:
- І̓ життя бꙋдꙋщаго вѣка. А̓мінь.
В ь началѣ бѣ слово, і̓ слово бѣ Кь бг͆ꙋ, і̓ бг͆' бѣ слово. Цей бѣ і̓сконѝ Кь бг͆ꙋ: Всѧ̑ тѣм' биша, і̓ без̾ негѡ нічтоже бисть, є̓же бисть. В тім жівот' бѣ, і̓ жівот' бѣ свѣт' человѣкѡм'. І̓ свѣт' у тьмѣ свѣтітсѧ, і̓ тма є̓гѡ НЕ ѡ̓б̾ѧт'. Бисть человѣк' посланий ѿ бг͆а, і̓мѧ є̓мꙋ і̓ѡанн'. Цей прїіде у свідѣтельство, так свідѣтельствꙋет' ѡ̓ свѣтѣ, так всѝ вѣрꙋ і̓мꙋт' є̓мꙋ. Чи не бѣ тієї свѣт', але так свідѣтельсвꙋет' ѡ̓ свѣтѣ. Бѣ свѣт' і̓стінний, і̓же просвѣщает' всѧкаго человѣка грѧдꙋщаго Вь мір'. Вь мірѣ бѣ, і̓ мір' тѣм' бисть, і̓ мір' є̓гѡ не пізніше. У своѧ̑ прїіде, і̓ своѝ є̓гѡ НЕ прїѧша. Е̓ліци ж прїѧша є̓го, дадѐ і̓м' ѻ̓бласть чадѡм' бж͆їім' бити, вѣрꙋющим' у і̓мѧ є̓гѡ: І̓же НЕ ѿ даху, ні ѿ похоті плотскіѧ, ні ѿ похоті мꙋжескїѧ, але ѿ бг͆а родішасѧ. І̓ слово плоть бисть, і̓ вселісѧ Вь ни, і̓ відѣхом' славꙋ є̓гѡ, славꙋ ꙗ̓кѡ є̓дінороднагѡ ѿ ѻ̓ц͆а, і̓сполнь бл͆годаті і̓ і̓стіни. І̓ѡанн' свідѣтельствꙋет' ѡ̓ нем', і̓ взивав глаголѧ: цей бѣ, є̓гоже рѣх', і̓же по мнѣ грѧдий, переді мною бисть: ꙗ̓кѡ первѣе менє бѣ. І̓ ѿ і̓сполненїѧ є̓гѡ ми всѝ прїѧхом' і̓ бл͆годать возбл͆годать: Ꙗ̓кѡ закон' мѡѷсеом' дан' бисть: бл͆годать ж і̓ і̓стіна і̓і͆с' хрⷭтом' бисть.
Помітили помилку в тексті? Виділіть її мишкою та натисніть Ctrl + Enter