Церква преподобної Феодори
У маленькому храмі на вулиці Ерму, недалеко від Айа Софії і від берега, покояться мощі двох найулюбленіших в Салоніках святих - преподобної Феодори мироточиві і преподобного Давида Солунського. Церква є частиною монастиря преподобної Феодори мироточиві. Спочатку він носив ім'я
святого Стефана, а після смерті преподобної Феодори в 892 році його перейменували в честь цієї Святої. Свята Феодора народилася в 812 році на острові Егіна. У 837 році вона поступила в обитель святого Стефана, де потім і померла. Турки, напавши на Салоніки в 1430 році, розграбували цей храм і викинули з раки мощі преподобної Феодори. Благочестивим християнам вдалося їх зібрати. За часів турецького ярма храм був відомий під назвою «Мала Свята Софія». На жаль, древні монастирські будівлі загинули в пожежах 1890 і 1917 років. У 1935 році вони були зведені заново. У 1957 році тут звели друге велике будівлю, яке зараз використовується для розміщення приїжджає погостювати православного духовенства. Сам монастир зараз не діє.
У храмі, прикрашеному прекрасними фресками, перебувають під покровом мощі цих святих: праворуч від входу спочивають мощі преподобного Давида, зліва - преподобної Феодори. Над.мощамі знаходяться фрески зі сценами з їх житій.
Преподобна Феодора Мироточива
Преподобна Феодора Мироточива
Преподобна Феодора народилася на острові Егіна в 812 році в родині протопресвітера (старшого священика) місцевого собору отця Антонія і отримала при хрещенні ім'я Агапе. Мати дівчинки померла незабаром після пологів, а батько Антоній, доручивши новонароджену дочку турботам її хрещеної матері, покинув будинок і прийняв чернечий постриг. У віці семи років дівчинка була заручена і потім видана заміж, ймовірно, в підлітковому віці. Близько 820 року острів зазнав серії спустошливих набігів арабських піратів, і під час одного з цих набігів був убитий єдиний брат Агапе, що служив дияконом. Вважаючи, що набіги триватимуть, чоловік Агапе відправився до її батька за порадою. Отець Антоній порадив їм виїхати в Салоніки, де у сім'ї були родичі, і сам поїхав з ними.
У Салоніках отець Антоній відшукав відокремлене місце подалі від міської суєти, що називалося Торопа, і заснував там скит. Агапе з чоловіком влаштувалися в місті. Вона народила трьох дітей, але другий і третій померли незабаром після народження. Навіть смерть третьої дитини не зламала Агапе, і вона благала чоловіка не зневірятися, нагадуючи йому, що Господь благословив їх, давши їм дітей. Вона запропонувала зробити цю жертву Богу досконалої - віддати старшу дитину (дівчинку) в монастир.
Чоловік погодився, і вони відвезли шестирічну дочку в обитель святого Луки до ігумені Катерині, своїй родичці, сестрі архієпископа Антонія Солунського. На наступний ранок дівчинку постригли з ім'ям Феописта, і вона залишилася в обителі. Чоловік Агапе незабаром після того помер, і молода вдова, зазначивши третій і дев'ятий день після його кончини, швидко роздала все своє майно. Вона відокремила третю частину бідним на спомин душі чоловіка, а решта пожертвувала обителі святого Стефана, в яку надійшла і сама. Знаючи її благочестиве життя, ігуменя Анна дозволила їй взяти постриг відразу. У чернецтві вона отримала ім'я Феодора. Вона завжди жила по вірі, і тепер їй це допомогло легко пристосуватися до монастирських порядків.
Наведемо два випадки з її чернечого життя, що показують силу характерів Феодори, ігумені Анни і Феописта. Через кілька років після постригу Феописта померла ігуменя Катерина, і дівчинку привезли до матері в монастир. Ігуменя Анна прийняла її. Феодора, цілком природно, переживала за доньку (під час вступу до обителі Феодора було тільки двадцять п'ять років), побоюючись, що монастирське життя виявиться занадто суворою для дитини, і просила ігуменю надавати Феописта поблажливість в тому, що стосується одягу та їжі. Ігуменя кілька разів нагадувала Феодора, що їй слід стримувати природну прихильність до дочки, і що дитя вже давно присвячено Богу, і не личить забирати назад принесення Йому. Якось раз Анна застала Феодору в турботах про дочку, і, побачивши що між матір'ю і дочкою відновилася тісний родинний зв'язок, заборонила їм розмовляти один з одним.
Вони прожили пліч-о-пліч в одній келії п'ятнадцять років і жодного разу не сказали один одному ні слова. Коли одного з них потрібно було залучити до чогось увагу другий, вона вдавалася до посередництва якої-небудь іншої сестри, і таким чином їм вдавалося зберігати послух ігумені без особливої гіркоти і смутку. Після п'ятнадцяти років, коли одного разу Феодора тяжко захворіла, сестри стали просити Ігуменю розв'яжеш віжки мовчання, які сковували мати і дочка. Анна виконала прохання сестер, і Феодора з Феописта змогли вільно спілкуватися до кінця своїх днів. Узи спорідненості вже не були перешкодою на шляху духовного зростання.
В один рік видалася дуже холодна зима. Якось Ігуменя веліла принести монахиням їжу в келії, а не в трапезну. Принесли котел з водою, але протягом дня, поки він кипів, вода, вируючи і переливаючись через край, намочила все, що знаходилося поруч, в тому числі і те місце, де зазвичай спала Феодора. Феодора перенесла свій матрац і овечу шкуру на інше місце і продовжувала працювати. Настоятелька, бачачи, що вона вирішила знайти собі інше місце для сну без благословення, скористалася можливістю придбати для неї вінець слухняності. Вона покликала Феодору, вилаяла за свавілля і недбальство, що проявилася в тому, що та не жадала благословення. Анна призначила їй покуту - провести ніч у дворі, на холоді. Феодора покірно провела ніч на льодовому вітрі. З неба потоками лив дощ. Їй нікуди було присісти, так як вся земля була наскрізь мокрою, і вона до самого світанку просиділа на корточках. Вранці Анна похвалила її за послух в присутності сестер, подібний до її Сорока мучеників Севастийским, і покликала в келію, в тепло. Відповідаючи на розпитування сестер, дивується, як вона змогла витримати таке випробування, Феодора сказала: «Прийнявши з вірою цю покуту, я вже не відчувала ні дощу, ні болю, ні іншого якого незручності, а тільки радість і щастя - мені здавалося, що я перебуваю в теплій купальні ».
Ігуменя Анна прожила до 120 років, і в останні роки за нею доглядала саме Феодора. Коли Анна пішла на спокій, Феописта, дочка Феодори, стала ігуменею обителі.
Почувши про її смерть, близький друг Феодори, важко хворий диякон Димитрій, який служив у церкві святого Димитрія, прийшов попрощатися з нею. Він дав їй останнє цілування і раптом відчув, що над ним сталося диво зцілення. Отримали зцілення і еше двоє християн, які були присутні на похованні. Через дев'ять днів після смерті Феодори з лампади над її могилою стало виливатися пахуче масло. Сестри збирали його в каструлі і сковорідки і роздавали як благословення. Через два роки, коли було складено її житіє, масло все еше минав з лампади. Ми не знаємо, як довго це тривало. До сих пір збереглися маленькі свинцеві флакони з відбитком образу преподобної Феодори. У ці флакони паломники за часів Палеологів (1259-1453) набирали чудотворне лампадне масло, а, можливо, і миро від мощей Преподобної, через цілих триста років після її смерті.
Менше ніж через місяць після її поховання Солунського художнику на ім'я Іван кілька разів приснилася преподобна Феодора, з якої він при її житті не був знайомий. Він відвідав її могилу, переконався в достовірності чудес і, не знаючи, як вона виглядала, написав її ікону. Всі, хто бачив її за життя, підтвердили, що художник зобразив її в точності такий, якою вона була. Віра в її святість виникла і поширилася відразу після її смерті. До моменту перенесення мощей святої Феодори, що відбувся через десять місяців після поховання, вже були написані перші стихири в її честь. Служби, якими ми користуємося для прославлення цієї Святої, включають твори її сучасника Іоанна Песнопісца.
У храмі преподобної Феодори