1.Церковь Василя Блаженного. Експозиція в притворі
2.Прімененіе цегли в давньоруському будівництві
3.Особенности давньоруського кам'яного будівництва
4.Рака Василя Блаженного
5.Церковь Василя Блаженного. реставрація
6.Роспісі
7.Чудо Василя Блаженного порятунку на морі
8.Чудо Василя Блаженного про шубі
9.Іконостас церкви Василя Блаженного
Обійшовши собор з усіх боків і оглянувши його архітектурні особливості, про які ми розповіли в статті «Навколо Покровського собору». заходимо всередину храму.
Церква Василя Блаженного. Експозиція в притворі
На нижньому рівні Покровського собору, представлений макет храму, зроблений на початку ХХ століття майстрами однієї з іграшкових фабрик.
Над макетом висить парсуна царя Івана Грозного. Це копія, її виконали брати Олександр Іванович (1888-1949) і Микола Іванович (1885-1933) Брягіни. відомі реставратори початку ХХ століття. Оригінал знаходиться в Палаті зброї московського Кремля.
(Деякі відвідувачі плутають ікону і парсуну і хрестяться на цю парсуну).
У подцерковье представлена методика реставраційних робіт у соборі.
Спочатку собор був розписаний «під цеглу і білий камінь». Уже в старовину люди розуміли, що атмосферні умови і коливання температур впливають на будь-який будівельний матеріал. Будинки з цегли намагалися захистити, зверху покривали штукатуркою, і, для краси, могли розписати по штукатурці як завгодно. Найчастіше на будовах того часу з'являється розпис «під цеглу».
Застосування цегли в давньоруському будівництві
Цегла в ту пору був новим, модним матеріалом. До татаро-монгольського ярма на Русі існувало будівництво з цегли, проте після Батиєвої навали ці технології виявилися втраченими. Кам'яне і цегляне будівництво практично не велося з середини XIII до кінця XIV-початку XV століть.
У Москві почали будувати з цегли задовго до зведення Покровського собору, але цегла була зовсім іншим за своїм виглядом і якістю. Перш використовували большемерного тонкий цегла - плінфу, наші предки запозиченого його у візантійців.
У XV столітті з'явився цегла, близький за властивостями до сучасного. Новий матеріал настільки припав до смаку будівельникам того часу, що вони стали наносити орнамент «під цеглу» на багато будинків. А прикрашали нові споруди різьбленим білим каменем.
Час минав, смаки змінилися і через 200 років нижній поверх собору був пофарбований під «дикий камінь».
Церкви собору були розписані квітами в горщиках. Розпис під «дикий камінь» властива XVIII століття, а квітковий орнамент - мода XIX століття. Ці квіти добре помітні на макеті собору.
Особливості давньоруського кам'яного будівництва
А тепер давайте перенесемося на 400 років назад. Зі стіни храму стирчить уламок дерева - це залишок будівельних лісів.
Риштування в XVI столітті кріпили прямо в стіни і одночасно виводили лісу за стіни собору. Один із залишків такого колоди перенесли в подклет. Нагорі - в центральній Покровської церкви - збереглося ще кілька подібних фрагментів. Під час реставрації в стінах собору, в підставах великих церков по другому ярусу були виявлені вертикальні порожнечі з деревними залишками. Можливо, що собор будували навколо якогось дерев'яного каркаса, який грав роль просторового креслення. Безумовно, майстри виміряли фундамент майбутнього храму, а інших креслень у них не було. Існує припущення, що спочатку була створена якась «3D модель» з дерева, яку потім обклали цеглою. Однак це не більше, ніж гіпотеза, так чи було насправді - невідомо.
На правій стороні подклета відновлений профіль стіни, який існував за старих часів. У XVIII столітті стародавня обробка вийшла з моди, подклет собору переробили. Частина обробки XVIII століття зберегли, щоб було видно масштаб реставраційних робіт. Те ж саме відноситься до основи колони. У його правій частині відновлений древній профіль підстави колони, а зліва видно, як вона виглядала до реставрації.
Церква Василя Блаженного
Рака Василя Блаженного
Труна, в якому поховали юродивого, як зазвичай, закопали в землю. Якщо підняти кришку раки, то ніяких мощей там не опиниться, вона порожня. Мощі святого Василя Блаженного спочивають під підлогою церкви, як кажуть священнослужителі «під спудом». Могила Блаженного знаходиться дуже близько до стіни собору. Коли над нею поставили церкву, то її просто прибудували до соборної стіні.
Рака в каплиці Василя Блаженного пізня. Справжня раку не збереглася. На кришці раки лежить ікона Василя Блаженного, подібні ікони поміщають нема на труні, а на надгробку.
Балдахін над ракой називається покров, що по древнерусські означає «тінь».
Сень символізує, що над цим місцем простяглася тінь Божої благодаті.
Рака прикрашена композицією «Чудо про порятунок на морі».
Церква Василя Блаженного. реставрація
Служби у Василя Блаженного йшли щодня, в будь-яку погоду. До XVIII століття в цій церкві був долівку, постійна сирість і тепло від людських тіл і свічок швидко руйнували розписи та ікони. Церква часто вимагала ремонтів і поновлень. З іншого боку, щоденні служби приносили чималий дохід і храм Василя Блаженного міг собі дозволити часто проводити ремонти, на відміну від інших церков Покровського собору, які були жебраками. Через численні поновлений зараз вже неможливо з'ясувати, як храм виглядав спочатку. Його нинішній вигляд відноситься до кінця XIX - початку ХХ століття.
В кінці XIX століття храм був в жахливому стані і громадськість робила різні дії для його збереження. Під її тиском уряд виділив величезні кошти на ремонт і реставрацію собору.
У 1905 році відзначався перший ювілей собору про який до нас дійшли відомості. (Можливо, що попередні ювілеї також урочисто відзначалися, але про це нічого не відомо.) Це був ювілей закладки собору. Але було очевидно, що до річниці все відразу зробити неможливо, тому вирішили цілком відновити якусь одну частину собору. Вибір припав на храм Василя Блаженного. У його старих стінах створили новий інтер'єр, стилізований під російське середньовіччя.
Після перших пробних расчисток з'ясувалося, що в XVII столітті храм був розписаний Процветший виноградною лозою церкви Христової, яка має початок і не має кінця. Процветший виноградна лоза - це образ Райського саду.
Художники вирішили взяти за основу цю розпис, але в сучасному їх часу вигляді. В ту пору в мистецтві панував стиль «модерн».
Церква Василя Блаженного. розписи
В церкви Василя Блаженного все - і раку, і покров, і іконостас, і розпис - зроблено в стилі «модерн» в 1905 році, до ювілею храму. Справжній рослинний орнамент - Процветший виноградна лоза, була іншою. Програму розпису Покровського собору заклали ще в XVII столітті. Вид лози змінювався кілька разів, вона бувала трафаретним й зовсім жахливою. Але стиль розпису - Процветший виноградна лоза, не змінювався протягом чотирьох з половиною століть. У цьому храмі завжди присутній образ Райського саду.
У кожному храмі частина розпису присвячена до свята або тому святому, в честь якого він був освячений. В церкви Василя Блаженного навпаки іконостасу зображений Покров Пресвятої Богородиці. Цією розписом була віддана дань Покровського собору.
Одне з чудес Василя Блаженного, «Чудо порятунку на морі», зображено на рак і на південній стіні.
Чудо Василя Блаженного порятунку на морі
Перські купці йшли морем в Москву і на Каспійському морі потрапили в сильний шторм. Стихія була такої сили, що вони не сподівалися врятуватися і вже приготувалися до смерті, як раптом побачили, що до них по хвилях йде абсолютно голий чоловік. Раптово море вщухло, ця людина допоміг їм дістатися до порту і зник. А коли вони з товаром прибули в Москву, то зустріли цю людину на Торгу, ним виявився Василь Блаженний.
Чудо Василя Блаженного про шубі
Над ракой, на північній стіні, зображено диво про шубі.
Василь Блаженний розмовляв зі знатним боярином, багато передбачив йому і, на знак подяки, боярин завітав юродивого шубу зі свого плеча. Про це дізналися двох розбійників і вирішили: «Навіщо Василю шуба, він все одно ходить голий, а нам ця шуба дуже навіть не завадить». Вирішили вони взяти собі цю шубу. Але просто так заволодіти їй було неможливо, вбити юродивого - найтяжчий гріх. Тати вирішили заволодіти шубою хитрістю. Один з розбійників ліг посеред дороги і прикинувся мертвим, а інший пішов до Василя Блаженного і сказав: «Ось бачиш, мій товариш помер, а мені навіть нема чим його накрити». Василь зняв з себе шубу, накрив лежачого розбійника, перехрестив і сказав, що накриває істинно мертвої людини. Та пішов. А коли другий товариш схопив шубу, то побачив дійсно мертвого подільника. Сенс легенди в тому, що жартувати з юродивими або обманювати їх ні в якому разі не можна.
Іконостас церкви Василя Блаженного
Іконостас церкви Василя Блаженного занадто широкий для невеликого храма.Такой іконостас називається «з заворотом». Тому що ряд ікон триває на одній з бічних стін, а, іноді, на обох стінах.
В іконостасі церкви є стародавня ікона XVI століття «Богородиця Одигітрія».
Ікона Василя Блаженного середня за віком. Вона не така давня, як «Одигітрія», помітно старше інших ікон в іконостасі.
На південній стіні церкви, за ракой святого Василя Блаженного, розташована рідкісна большемерного ікона, написана на металі. - «Богоматір Володимирська з вибраними святими московського кола« Днесь світло красується найславетніший град Москва », 1904 р
На іконі зображені вибрані святі, серед них зліва - святий Василій Блаженний, праворуч - святий Максим Блаженний, уклінні святий преподобний Сергій Радонезький і святий преподобний Варлаам Хутинського, святий Дмитрій царевич.
Вам так само сподобаються:
