Це дійсно дуже складне питання, тому що стосується, в даному конкретному випадку, не так віри і релігії, скільки родинних відносин. Звичайно ж, родичі хочуть виконати якісь важливі для них звичаї і обряди, вважаючи їх для себе важливими. І тепер перед запрошеним стоїть дилема - сказати все, як є або "відкрутитися" від заходу (прикинутися хворою, в загальному, що-небудь придумати). На жаль, будь-яка порада, навіть найщиріший і добрий, може надати людині ведмежу послугу.
Тому я приведу лише свій приклад. Був час, коли я відвідувала церкву і молилася часто саме там. В один прекрасний момент мене повідомили, що я єврейка, отже, за фактом народження юдейка. Так, і мої православні родичі намагалися мене "заманити" на всілякі особисті заходи - хрестини, хрещення їх діток і т.п. Не знаю, звідки у мене бралася твердість, але я відмовляла, причому без пояснення причин. За це багато хто до цих пір вважають мене одні - черствою, інші - принципової, треті - побоюються.
Опинившись в єврейській громаді, я відчула максимум полегшення для себе. Нікого не потрібно хрестити і десь присутнім, немає таких заходів, які я повинна відвідувати в обов'язковому порядку, і навіть молитися не потрібно в синагозі в певний час. Тому що у іудеїв свята - це справа добровільна, хочеш - іди в синагогу і веселися з усіма, хочеш - будеш святкувати вдома, в сім'ї. І молитися можна вдома, в будь-який зручний для себе час.
Чесно кажучи, мені навіть не цікаво думка моїх родичів, які намагалися затягти мене на свої особисті культурно-обрядові заходи, я і зараз не стану перед будь-ким виправдовуватися. Адже у кожної людини свої життєві установки. Якщо вся компанія (нехай навіть родичі) будуть пити міцні спиртні напої, палити і нецензурно виражатися, то чому я повинна бути такою, як вони, або хоча б бути присутнім в чужої мені середовищі? Адже я не курю, які не висловлююсь, не п'ю міцний алкоголь. Звичайно, родичі можуть хрестити своїх діток, вінчатися, можуть дружно стрибнути в ополонку, підбадьорюючи один одного, але я-то тут причому?
Мої життєві підвалини іншого плану, і жити я буду тільки за ним. Цікаво, що у нас в родині теж з'явилися свої "заморочки" і традиції, які нам всім в радість, а не в тягар
система вибрала цю відповідь найкращим
У Ви не знаєте хорошу людину, яка може змінити Ваш гнів на милість.
- Ніхто не має права вас штовхати до церкви, або в будь-яку релігію. Ви вільна людина. Якщо хто то так робить, він найперший ворог віри.
- Хрестять дитину в православну віру без його на те бажання, це вірно. Але є усталені традиції, відзначати новий рік, дні народження. При Хрещенні немовляті дається захист Всевишнього і у нього і у вас з'являються два близьких людини хресні мати і батько, кум та кума, надалі свати на весіллі вашої дитини. За старих часів хресні батьки ставали опікунами у неповнолітнього, це своєрідний захист, скріплена ритуалом.
- Судити людей за їх віру, хорошу чи погану НЕ Вам дано, Ви ж не любите коли вас обговорюють.
Сходіть в древній намолене храм просто так, як людина. Ось в Смоленську, Успенський собор, зайдіть, просто постійте, я відразу відчуваю якийсь дух землі російської, величний і суворий. В цьому щось є.
Не ходіть до жадібним попам, підіть до простого батюшки в зубожілій селі. Ви відразу зрозумієте різницю. Ніхто і ніколи у Вас в храмі не може вимагати гроші. Ви самі даруєте храму, від душі, по совісті.
Відрікаючись, усуваючи себе від духовної історії нації ми убожіє. І злидні цю духовну віддамо нашим дітям, натомість поглинає сумнівні блага сучасної цивілізації.
Не ходіть в Храм з недобрими думками, прийдіть до храму зі смиренням.
Своєю присутністю ви просто порадуєте не того, кого ви хрестіть, а саме його батьків, що і ви схвалюєте їх бажання охрестити малюка (для багатьох це важливо).
Можна ж взагалі не ходити до церкви (різні бувають люди і не всім приємний навіть сам запах ладану церковного), а зустріти їх на виході з неї або прийти до них в будинок і піднести подарунок а честь такого Дня малюкові, привітати батьків і. віддалитися.
Ви ж самі і відповіли на своє питання: ввічливо відмовитися. ) Ну а якщо люди не приймають вашу думку, означає, вони самі породжують конфлікт, тут вже нічого не поробиш.
А то, що хрестити "без її волі". Волі у дитини поки ще немає, і хрещення не зверне його в віру, не затьмарить розум. Так, це данина традиції, в деякому роді, так, я сам не став би хрестити свою дитину в такому віці. Але як мінімум хрещення це не така вже й щось змінює процедура, як, наприклад, обрізання в ісламі. Дитина хрещений - це просто заспокоєння батькам, і на його життя це ніяк не позначиться. А ось якщо тобі в ранньому дитинстві вже щось відрізали, а ти потім живеш все життя, і думаєш - навіщо, чому, мені не подобається - ось це вже гірше буде, однако.
Треба прямо сказати: Не хочу йти в Церква, мені ваш рай не потрібен і зла свого я вам не бажаю, просто мої принади: лукавство, лінь, образливість, підозрілість, смехотворство- мені ближче. Хоча відмовки бісівські тут також можна можливо використовувати, тому що чим більше народу разом з нами виявиться в пекельних муках тим буде-прикольний. А в церкву нехай вони йдуть ті кому потрібен Спаситель Христос розп'ятий за нас і взагалі потрібно порятунок від зла.