Коль скоро нин-дзюцу сьогодні себе кілька скомпрометував, не будемо його тут описувати. А ось поглянути в минулі століття і розібратися в паранормальні здібності справжніх ніндзя - це цікаво.
Саме кланове ремесло виникло в Китаї в 1460-1500 роках, за часів династії Мін, коли імператори стали таємно наймати вбивць для усунення своїх родичів-конкурентів і сусідніх князів, щоб самим не нести за це відповідальності і не починати відкриту війну. З'явився попит - виникло і пропозиція: тоталітарна імперія не тільки допустила утворення одного-другого таємного ордену вбивць, а й була їх замовником.
Як багато з китайського спадщини, це ремесло прийшло в Японію і саме тут в епоху міжусобних воєн XVI століття досягло підйому. Рукопашні прийоми, незвичайну зброю і хитромудрі шпигунські пристосування запозичувалися з континенту і винаходили, і критерієм була практика. Так і чаклунські методи ніндзя отримали початок в континентальному буддизмі і даосизмі, але, будучи відокремлені від високих філософій, фактично виродилися в чорну магію. Єдиною філософією ніндзя стало терпіння на шляху до результату, що означає ієрогліф «нин».
До ХVII століття сформувалися сімейні клани ніндзя. У зв'язку з похмурою репутацією вони стали ізгоями суспільства і були змушені селитися окремо - землями ніндзя стали провінції Іга і Кога. Знання, необхідні для чаклунства, їм вдалося почерпнути у мандрівних гірських ченців ямабуси, які розробили особливий різновид йоги. Вона була настільки поглиблена в містику і незрозуміла суспільству, що ченців-ямабуси часто вважали божевільними. Однак ніндзя в усьому вміли бачити практичне зерно.
З того, що дісталося від ямабуси, найбільш відомі «чарівні складання пальців» - кецу-ін. Вони перегукуються з буддійськими «мудрами» - жестами, що працюють на рівні біополя. У східних храмах часто можна знайти статую Будди, супроводжуючого дзен-медитацію цими простими жестами. Але ченці-ямабуси розвинули складання пальців майже до рівня точної науки, яка могла бути і зброєю, і лікуванням: за допомогою пальцевих складань формувався контур, подібний випромінює радіохвилі, і потрібні сигнали транслювалися в мозок противника, щоб придушити його волю і координацію, викликати спазми і таке інше. Інші складання застосовувалися для оздоровлення та надання собі бойового настрою. Були розроблені спеціальні послідовності жестів, і в тому числі знаменита «Захист дев'яти складань», яка через ніндзя дійшла до нашого часу. Особливо практика складання пальців стала відома після того, як в 1973 році літній токіец Масаакі Хацумі оголосив себе тридцять четвертим патріархом нин-дзюцу стилю Тогакуре-рю і став навчати всіх бажаючих. Я не
знаю, наскільки спеціальні складання пальців дають перевагу в рукопашному бою або дистанційному поєдинку. Але в тривалих піших подорожах я неодноразово застосовував «дев'ять додавань» для зняття втоми, і повинен визнати - це працює. Так що, можливо, і все інше не позбавлене сенсу.
Далі в списку таємничого йдуть знамениті зникнення ніндзя після метання собі під ноги спеціальної бомбочки. Звичайно, ніякого зникнення людського тіла не відбувається. Але прийом дотепний - противнику дають пару секунд зосередити зір на впала бомбочке, потім слід спалах, - і у нього в очах залишається пляма-відблиск, на секунди знижує гостроту зору. Саме це дозволяло ніндзя непомітно втекти в диму.
Ще одна зброя - гіпноз. Цією технікою славився середньовічний клан Накагава-рю з міста Накагава. Тут дійсно можна по ряду ознак розпізнати серйозні напрацювання. Методи були майже ті ж, що в сучасній гіпнології: обертання парасольки або капелюхи з спіралевидним візерунком, раптовий показ особливих зображень (янтр) на одязі, проголошення звуків особливим тоном - все це сприяло зануренню противника в транс. Звичайно, навряд чи можна було зовсім придушити волю самурая або поліцейського, але такі трюки цілком були здатні порушити координацію ворога, що і вирішувало результат конфлікту.
У середньовічній Японії населення вірило в міфи, і ніндзя використовували це, розпускаючи чутки про те, що є неперевершеними чаклунами, можуть викликати нечисту силу і диявольське полум'я, а то і перетворюватися в чортів. Це спрацьовувало: варто було в небезпечній ситуації раптово надіти на себе маску чорта і факірскім трюком забрати з рота полум'я, і противник в жаху втік.
А ось передчуття небезпеки - цілком реальне вміння, якому ніндзя спеціально навчалися. Але не можна вважати це їх винятковим досягненням - така якість само собою розвинене і у тварин, і у багатьох людей, особливо у тих, кому доводилося бувати в небезпечних ситуаціях.
Чутками можна вважати і володіння ніндзя акупунктурними техніками - нібито вони могли повалити противника, лише злегка торкаючись особливих точок на його тілі. Тут забувається, що тіло супротивника як правило було захищено самурайськими або солдатськими обладунками, так і розпізнавання таких точок вимагало б років спеціального навчання. Тому ніндзя, бажаючи швидких результатів, класифікували неенергетичні, а больові точки, які не потрапляють під обладунки, і не для торкань, а для нанесення ударів. Так що і тут немає ніякого дива.
Документальний фільм про розвідників-диверсантів середньовічної Японії. Хитрі, безстрашні, підступні воїни - ніндзя. Колись захисники монастирів, що перетворилися в найманців. Їх вміння купувалося роками наполегливої і важкої праці. Їхнє мистецтво передавалося синам і дочкам від батьків. Вони вміли проникнути всередину і вийти назад непоміченими. Невидимі, нечутні, воїни ночі ...
No related links found