Тут сучки лип чорніють строго,
Морозний блиск і тиша.
І облітають потроху
З змерзлих гілок насіння.
В. Берестов
Прохолодно влітку в липовому лісі. липа # 151; тіньовитривала дерево. Але часом в липової частіше буває так тісно і молоденькі липки витягуються вгору так високо, що не в силах утримати тонкий стовбур в вертикальному положенні. Майже до самої землі схиляються рідкісні їх крони. І коли ви йдете по такому липовому лісі, зігнуті в дуги липки, немов шлагбауми, перекривають шлях. Але де-небудь на просторі, на узліссі, на світлій лісовій галявині, у великому парку або у сільської околиці липу не впізнати. Вона кремезний і розлогі, немов могутній дуб, густа і соковита її листя. Поки липа ще молода, вона мало приваблює чиюсь увагу і майже зовсім не виділяється серед оточуючих її дерев. І тільки проживши не один десяток а то і сотень років, виходить липа в перші красуні лісу або парку.
У нашій країні живе понад десяти видів липи, але найпоширеніша в середній смузі липа дрібнолиста. Живе вона в середньому 300 # 151; 400 років, але окремі довгожителі живуть часом удвічі більше. Досягаючи в діаметрі стовбура більше метра, липа дрібнолиста піднімається у висоту до тридцяти метрів.
У самий розпал літа в лісах, парках і садах гаряче сухе повітря напоєне медовим ароматом # 151; це цвітуть липи. «Цвіте липа-медонос, в розпалі сінокіс», - кажуть в народі. Квіти липи незвичайні # 151; кожен з них схожий на золоте ювелірна прикраса дуже тонкої роботи. З раннього ранку до пізнього вечора пораються на золотистих кольорах бджоли. Вони поспішають, адже трохи більше тижня триватиме цвітіння, і за цей час треба встигнути зібрати якомога більше цілющого нектару. З одного великого дерева бджоли збирають стільки ж меду, скільки з одного гектара гречки, та якого меду # 151; золотистого і запашного «Липняк»!
Квіти липи, висушені в тіні на горищі або в російській печі, - приємна і корисна заварка. Гарячий квітковий чай з медом-Ліпецом люди здавна використовували як надійний засіб при простудних захворюваннях.
У давнину цілющу силу приписували не тільки квітам, але навіть цілим деревам, особливо старим могутнім липам. Стародавні германці в надії на зцілення приносили під гілки розлогих лип своїх хворих дітей.
У Швеції, де люди вірили в свою споріднену зв'язок з деревами, ретельно охоронялися старі липи, вважалися родоначальниками древніх прізвищ. Одна з лип, що мала три стовбури, що відходили від кореня, вважалася предком трьох споріднених прізвищ, до однієї з яких належав відомий ботанік XVIII в. Карл Лінней. Переказ свідчить, що після вимирання однієї з трьох прізвищ засихав один зі стовбурів.
У багатьох народів липа шанувалася як символ доброти і щедрості. У грецькій міфології цар богів Зевс за привітність і гостинність перетворив після смерті грекиню Бавкиду в липу, а її чоловіка Филемона # 151; в дуб. В усній народній творчості липа і дуб часто протиставляються один одному, і можливо, одна з причин цього # 151; м'якість липової деревини і твердість дубової. «Дівки # 151; липові, а хлопці-дубові », # 151; йдеться в російській приказці. І зовсім не випадково в Прибалтиці існував за старих часів звичай вирубувати в лісі очеп, жердина, на яку підвішували колиску, з новонародженим, для дівчинки з липи, а для хлопчика # 151; з дуба.
липа # 151; одне з тих дерев, частини якого так чи інакше використовуються людиною. У багатьох місцях свіжі гілки з листям йшли на корм домашнім тваринам. Соковиті і м'які, позбавлені гіркоти молоді весняні листя в деяких місцях вживали в їжу, та й зараз вони йдуть на приготування вітамінних салатів.
Опале восени листя липи працівники лісу називають лісовим добривом. Адже листя липи містять досить багато кальцію і швидко перегниває. Якщо навесні під дубом ще лежать торішні побурілі листя, то під липою листя вже не знайдеш.
Восени на липі з'являються дрібні горішки, які тримаються на гілках майже всю зиму. Вони містять до 12% жирної олії, що нагадує мигдальне. Взимку, коли зірвані вітром з дерева горішки падають на сніговий наст, їх охоче збирають миші. Той, кому доводилося ласувати в зимову пору липовими горішками, надовго запам'ятав їх особливий неповторний смак.
Всім відома считалочка про «зайця білого», який дер в лісі лико і клав його під колоду. Насправді заєць язиком не заготовлює, а просто-напросто ласує солодкої і соковитою корою. А ось білки, ворони і граки # 151; ті дійсно заготовляють лико. Деруть вони його з засохлих гілок, не завдаючи дереву ніякої шкоди. Суха кірка, що покриває луб'яні волокна, обсипається, а гнучкі м'які волокна залишаються. Ними-то і встеляють білки і птахи свої гнізда. Міцні луб'яні волокна старих і молодих лип знаходили найрізноманітніше застосування в господарській діяльності людини. Для мачульними промислу знімали кору з великих дерев. На стовбурі з двох сторін робили поздовжні розрізи. Потім дерев'яним клином відокремлювали від стовбура два жолоби-напівциліндра. Зняту таким чином кору називали лубом. Висушений луб застосовувався як покрівельний матеріал для господарських будівель, з нього ж майстрували найпростішу посуд під сухі продукти. Але основна частина лубу йшла на вироблення мочала, застосування якого було найрізноманітніше. Щоб отримати мочало, луб вимочували в мочив # 151; канавах, виритих в лісі біля струмка або озера. Заготовлений навесні або на початку літа луб завантажували в канави-мочила. Добре вимочений луб розвішували сушити, а взимку привозили в село і пускали в справу.
Пов'язані в пучок вимочені луб'яні волокна миттєво перетворювалися в банну мочалку, добре знайому і сучасній людині. В'язали з мочала кисті-помазки для побілки печей, робили щітки і йоржі для миття посуду, вили досить міцні мотузки і навіть нитки для рибальських сіток. Археологічні розкопки підтверджують, що рибальські мережі плели з мочала ще в епоху неоліту. Про міцність мотузок з мочала можна судити хоча б по тому факту, що з них робили упряж і пута для коней. На найпростіших дерев'яних станках сільські майстри ткали рогожі, з яких шили кулі, накидки для коней і багато іншого. Стародавні германці плели з мочала одяг # 151; в основному плащі і пояса. У Росії в минулому столітті рязанські ліхтарники робили дощові плащі з ликових мішків. Один кут куля-мішка вставляли в інший # 151; і плащ готовий. У давні часи мочало широко використовували столяри як набивний матеріал для м'яких меблів. Мочало застосовували і для лощіння дерев'яних меблів. Причому застосовували його так широко, що сам процес лощіння стали називати лубленную.
Колись липа взувала майже всю Русь. З луб'яних волокон липової кори плели постоли, ступні, бахіли, чоботи і Босовик. Одну взуття одягали при далеких переходах, іншу під час промислового полювання та рибної ловлі, третю просто застосовували як домашнє взуття, подібну сучасним шльопанці. Для російської людини плетені Ликов взуття було так само традиційна, як для селянина Західної Європи дерев'яні черевики.
Лико для плетіння взуття знімали з дерев не старше десятирічного віку. Провівши ножем на стовбурі поздовжні надрізи, заготівельники знімали з кожного дерева чотири вузькі стрічки. Після видалення верхньої скоринки ликові стрічки размачивали і приступали до плетіння.
Найпоширенішою взуттям були постоли. З ними пов'язано безліч повір'їв і звичаїв. Так, в Орловській губернії пророщені насіння огірків виносили в город на посадку обов'язково в личаки. Селяни вірили, що огіркові батоги будуть такими ж довгими, як волоки личаків, а самі огірки міцними і соковитими. У Калузької губернії лапоть виступав в ролі «курячого бога». Його вішали на сідалі, щоб кури не ходили по чужих дворах, а яйця несли не в лопухах, а в своїх гніздах. У Курській губернії хлопець підносив в подарунок своїй обраниці постоли. Якщо хлопець не подобався дівчині, то подарунок відкидався, але якщо подарунок був прийнятий, наречений міг сміливо засилати сватів. Уральські старообрядці вважали постоли божої взуттям. Померлих вони ховали тільки в постолах, мабуть, вважаючи, що це єдино гідна взуття, в якій можна постати перед богом.
Давно минув час Ликової взуття, і тепер тільки в сувенірній крамниці можна купити маленькі лапотках-сувеніри. У кожній селянській родині досить шкіряної і гумового взуття, але ні-ні та зустрінеш десь в глибинці впертого старого, що йде в постолах на покіс і стверджує, що кращої взуття для післяжнивних робіт не знайти. Ось ці-то люди похилого віку і зберігають ще секрети плетіння Ликової взуття.
Під час Великої Вітчизняної війни постоли співслужили добру службу партизанам. Так, наприклад, на відповідальні завдання партизани Чернігівщини виходили тільки в постолах, які спеціально плів місцевий умілець. Виявляється, перед рештою взуттям вони мали великі переваги. Вони не залишали чіткого сліду, а найголовніше, слід личаків не брали фашистські собаки. Ось якими чудовими властивостями володіє кора липи. Зрівнятися з нею може хіба тільки кора берези.
Але не менш чудесна у липи і деревина. Облуплені липові полінця-лутошкі укладали в штабель під навісом, де вони просушують все літо до зими. Взимку, коли у селянина було багато вільного часу, приносив він у будинок лутошкі і починав робити. З почорнілого за літо полінця сільський майстер різав іграшки, посуд та іншу господарську начиння. Під різцем оголювалася чиста біла деревина. Блискучі білизною готові вироби деякі селяни відправляли на базар. І можливо, сільськими древоделей була придумана існувала колись загадка: «У хату # 151; вороном, з хати # 151; білим лебедем ». Розгадати її було не так вже й складно. Звичайно ж, це лутошка # 151; липове поліно, що зазнала чудові перетворення в майстерних руках умільця.
липа # 151; спелодревесная порода. Колір деревини білий з легким рожевим відтінком. Розглядаючи точені або різьблені вироби з липи, ми майже не помічаємо її текстури. Здається, що вони виконані з однорідної деревної маси, позбавленої шаруватості. Таке уявлення складається тому, що вироби з липи шліфуються дуже рідко. Яким би гострим не був різець, він все ж мне деревні волокна, роблячи деревину злегка бархатистою на поперечних зрізах і глянсуватою # 151; на поздовжніх, тому і здається, що у липи немає якогось певного текстурного малюнка. Але це не так. Щоб переконатися в цьому, ретельно відшліфуйте липову цурку, і текстура тут же виявиться. Ви виявите хвилясті, чітко розмежовані річні шари, особливо на торцевому і тангентальном розрізах. Така чіткість пояснюється тим, що кожен річний шар відокремлений від іншого світлої дуже вузькою смужкою.
На радіальному розрізі річних шарів майже не видно, деревина здається однорідною, і тільки уважно придивившись, можна помітити численні дрібні рисочки # 151; серцевинні промені. На торцевому розрізі серцевинні промені видно у вигляді численних вузьких смужок, що відходять від серцевини. Але розглянути їх можна тільки за допомогою лупи. Деревина липи неуважно-судинна. Судини дуже дрібні, хоча і численні. Через лупу їх видно у вигляді світлих точок на торцевому розрізі.
Деревина липи м'яка, особливо свіжозрубана або распаренная, але висохши, вона стає досить твердою. Тому з деревини липи майстри вирізали різну їдальню начиння: ковші, черпаки, братини, миски та ложки. Точили на токарних верстатах чаші, блюда та токарні іграшки, серед яких були і знамениті матрьошки.
У південних областях Росії з липи будували навіть вдома і різні господарські будівлі. Там, де багато росло липи, її застосовували дуже широко. Литовці настилали з липи підлоги. Такі підлоги вважалися тепліше і м'якше соснових. Єдиним їх недоліком було те, що вони швидше, ніж соснові, дивувалися деревними грибками. З цієї причини липові підлоги намагалися стелити не на першому, а на другому поверсі. Столяри виготовляли з липи багату різьблені меблі.
Деревина липи пахне своєрідно, запах цей стійок і зберігається довгі роки. Зайдіть в сарай, де штабелями лежать окоренних липові кряжі, укладені для просушування. Ви відразу ж відчуєте знайомий запах # 151; пахне мачулою і, може бути, трохи липовим цвітом. У деяких областях селяни вважають, що в лазні, зрубаної з липових кряжів, завжди тримається легкий медовий дух, адже волога деревина пахне ще сильніше. Зустрічаються і такі лазні, в яких все з липи: стіни, підлогу, стелю, полиці і лави. А на полицях і лавах липові зграї, віники з облиствених липових гілок, # 151; деякі парильники воліють їх березовим. І звичайно ж, не обійтися в лазні без мочалки, яку можна зробити тільки з луб'яних волокон липової кори.
Липа не тільки добре ріжеться, але і відмінно гнеться і полірується. З тонких липових дощечок народні майстри вигинали обичайки решіт і коробеек. Майстри-каретники оббивали тонкими липовими дощечками кузова карет зі складними криволінійними поверхнями. Йшла липа і на виготовлення дерев'яних частин гармошок. А який швець міг обійтися без липи! Щось схоже на табурета # 151; липовий колода, на якому сидів швець, так і називався «липка». Стільниця столу, за яким він працював, # 151; теж липова. Робили з липи і шевські колодки. Великоустюзька майстри різали найтонші берестяні візерунки обов'язково на липовій підрізної дошці. А Богородський різьбяр робив чорнову обробку липової заготовки сокирою на липовому опецьку, так званому робочому стільці. І це не випадково # 151; адже на м'якій і в'язкою деревині липи інструменти менше тупляться, легко пересуваються в будь-якому напрямку, а сліди від них швидко згладжуються, залишаючи робочу поверхню відносно рівній. З тієї ж причини з липи роблять креслярські дошки. Олівець однаково добре пересувається по папері у всіх напрямках, та й кнопки легко входять і міцно тримаються в м'якій і в'язкою деревині.
Не обійтися без липи в сучасному модельному цеху. Тут цінується порівняно мала усихаемость деревини, легкість обробки і здатність зберігати незмінними початкові форми. Липа легко піддається штампуванню. Ця властивість використовується в машинобудуванні. Просочена смолами і спресований під великим тиском, вона стає міцнішим металу. З цього матеріалу виготовляють підшипники та інші відповідальні деталі.
Масло, ікра і виноградний сік добре зберігаються в липової тарі. На Кавказі з липи довбали величезні чани для видавлювання виноградного соку і олійниці. У сучасному бондарному виробництві з липових клепок роблять посуд, призначену для зберігання та перевезення зернистої ікри.
Майстри художніх промислів вирізують з липи дерев'яні частини спеціальних ручних інструментів. Гравери селища Кубачи роблять з липи ручки штихелів, а богородські різьбярі по дереву рукоятки ножів і стамесок. Таке предпочтніе, який чиниться липі, майстри пояснюють тим, що її м'яка деревина менше набиває руку, ніж деревина дерев твердих порід. Причому кубачінци намагаються вживати для цих цілей деревину старої липи, так як у неї більш пориста і пухка деревина. Під час роботи вона легко вбирає в себе виступає на долоні піт.
На старих базарах поруч з ігрушечніков можна було зустріти продавців лубочних картинок. Але чому лубочних? Невже їх малювали на лубе? Звичайно, ні. Справа в тому, що в деяких місцях Росії лубом називали липу, а також і її деревину. Вважають, що саме деревина і дала назву народним картинкам. Лубочні картинки друкували з кліше, вирізаного з липовою дошки. Перед нанесенням малюнка дошку ретельно відшліфовували. Потім ножем підрізали на невелику глибину деревину навколо нанесених ліній, а простір між ними вибирали стамесками. Таким чином, контурні лінії ставали рельєфними. Перед друкуванням на них шкіряним тампоном наносили фарбу, що складається з пічної сажі і лляної олії. Потім на кліше накладали зволожений папір і затискали в пресі. На папері друкувалися тільки контурний малюнок і штрихові лінії. Відбиток вручну розфарбовували соковитими і яскравими фарбами. Існує легенда, що вулиця Луб'янка в Москві була названа так тому, що колись в старовину на ній жили художники, які друкували і продавали лубки.