Ми, дорослі люди, роками в очікуванні близького нам за духом і долі людини, і ми стільки сил і енергії витрачаємо на те, щоб зустріти Єдиного і Неповторного. І ось сталося: зустріли! А що буде в процесі проживання? Що ж. Схема майже завжди однакова: проходить романтичний період, повний любові і обожнювання, і через два-три роки екстаз починає згасати. Як же зберегти яскраві, зворушливі стосунки? Чи обов'язково укладати шлюб, чи треба жити разом? Які небезпеки таяться в різних варіантах відносин?
Що чекає жінка від зустрічі з чоловіком?
1. Він буде піклуватися про мене.
2. Всю свою увагу приділяти мені.
3. Обдаровувати компліментами, подарунками.
4. Захищати мене.
5. Чи врятує мене, і мої страждання закінчаться. І так буде завжди.
Що чекає чоловік від зустрічі з жінкою?
1. Вона буде довіряти мені.
2. Піклуватися про мене.
3. Розуміти, що зі мною відбувається.
4. Чути і слухати.
5. Підтримувати в моїх цілях.
6. Дивитися очима, повними любові і обожнювання. Тоді я готовий заради неї на подвиги.
У шлюбі Людина не бажає показати свою слабкість, намагається приховати її наступним чином:
1. підлещуватися, щоб партнер не сердився (примиритель - миротворець).
2. Звинувачувати так, що партнер відчув би силу (обвинувач).
3. Розрахувати все з кінцевою метою, щоб оточуючі зрозуміли, що ви впоралися із загрозою, не заподіявши нікому шкоди, Спроба зміцнити власну самооцінку, використовуючи гучні слова [розважливий (комп'ютер)].
4. Відволіктися і проігнорувати загрозу, поводитися так, ніби її і немає. Можливо, якщо ви будете продовжувати таку лінію поведінки досить довго, загроза і справді зникне (порушник і отвлекатель).
Wile (1981) наводить 3 типи партнерських зв'язків, які виразно проявляються в реакції на конфлікти.
1. Взаємне ухилення. Обидва партнери ухиляються від активного обговорення, відмовчуються, відвертаються, відчувають незадоволеність, але не виявляють один одному свого неспокою і образи.
2. Взаємне звинувачення. Партнери відкрито проявляють свою злість і незадоволеність, підкреслюючи свої вимоги, нерідко це веде до деструктивних сварок.
3. Вимога і ухилення. Один з партнерів активно реагує на обставини і прагнути зблизитися з іншим, висуває вимоги, аргументуючи їх, або скаржиться, інший - відсторонюється, відмовчується, ухиляється від зближення. Чим більше один ухиляється, тим сильніше інший прагнути до нього наблизиться і навпаки.
Мішінова (1978) так само виділяє 3 типи порушень подружніх відносин:
1. ізоляція: партнери відчувають емоційну відчуженість;
2. суперництво: доходить до відкритих сутичок і суперечок;
3. псевдокооперація: один з партнерів, наприклад підпорядковується, незважаючи на те, що відчуває внутрішній опір, а зовні це виглядає співпрацею і згодою (с. 148-149).
Plzak (1973) ввів в практику поняття емоційна залежність партнерів від шлюбу. Залежність для кожного партнера визначається тими наслідками, які спричинить за собою розлучення: враховуються привабливість, економічні боку, а так само можливість знаходження іншого, більш підходящого партнера. У жінок - це краса, чарівність, типово жіноча поведінка, чарівність, ніжність, у чоловіків - розум, чарівність, дотепність, товариськість, мужність, суспільне визнання і лише частково краса. Якщо надмірна залежність спостерігається лише у одного партнера то можливість "приреченого шлюбу" зростає. Зайве залежний партнер прагне змусити іншого до доказів любові, ревнує, провокує ревнощі у одного партнера, вимагає, наказує, дорікає, викликає суперечки і сварки, втягує дітей. Нерідко він страждає невротичними порушеннями, плаче, вимагає співчуття, загрожує самогубством і стає для свого менш залежного партнера все більш відразливим.
Зайве залежний партнер повинен визнати свою фактичну залежність і діяти відповідно до цього. Він повинен зробити бажаним для свого незалежного партнера продовження шлюбу своєю терпимістю і приємними позитивними стимулами. Психолог при терапії залежного партнера може знизити залежність шляхом підтримки у клієнта почуття власної гідності і підкріплення своєї значущості в різних сферах діяльності сім'ї за допомогою систематичної групової психотерапії.
Всі ми без винятку хочемо чистої і безкорисливої любові. Чому люди читають оповідання А.П.Чехова про любов? Напевно, тому, що чеховські оповідання та повісті про любов відгукуються в кожній людині, кожному серці, в кожній душі. Ми бажаємо такої любові, яка поглинула б нас цілком і тривала все життя. Нікому не хочеться, щоб його полюбили тільки на час, на кілька місяців або років. Навряд чи це можна назвати любов'ю. Немає нікого, хто мріяв би бути лише частково улюбленим. Ми мріємо про любов, яка переповнить і сп'янить нас, і хотіли б залишатися закоханими все життя. Чи є на світі хтось, хто не хотів би цього?
А.П.Чехов в своїх творах створив Світ Чистої і безкорисливої любові, взаємовідносин людей і їхніх доль. Розповідь «Душка» був написаний А.П. Чеховим в 1899 році.
Головна героїня мріє про кохання, яка захопила б все її істота і дала б їй думки.
Багато чоловіків мріють про таку ідеальну жінку з твору А.П.Чехова «Душка».
У центрі оповідання Чехова «Душка» знаходиться Ольга Семенівна Племянникова, яка симпатична в усіх відношеннях для багатьох чоловіків. Її добра, сяюча посмішка, яка ніколи не сходила з її обличчя, не могла нікого залишити байдужим.
Оленька постійно любила кого-небудь і не могла без цього. Постійно потребувала любові і ласки. Вона постійно піклувалася про дорогому їй людині, доглядала за ним і була завжди улюбленою.
«Вона постійно любила кого-небудь і не могла без цього. Раніше вона любила свого татуся, який тепер сидів хворий, в темній кімнаті, в кріслі, і важко дихав; любила свою тітку, яка іноді, раз на два роки, приїжджала з Брянська; а ще раніше, коли вчилася в промгімназіі, любила свого вчителя французької мови. Це була тиха, добродушна, жаліслива панянка з лагідним, м'яким поглядом, дуже здорова ».
Але доля Ольги Семенівни видалася складною - її чоловік та співмешканці постійно йшли від неї то «в інший світ» [один чоловік помер, коли поїхав набирати акторів для свого театру (Іванко Кукін), інший (Васечка Пустовалов - керуючий-лесозаготовитель) застудився і помер ], а то і до вільного життя (полковий ветеринар Володечка Смірнін).
Олечка всіх своїх чоловіків любила і була по-справжньому прив'язана до них. Взаємно і вони, чоловіки, були по-справжньому щасливі з нею.
Вона без улюбленого «не могла спати», і «порівнювала себе з курми, які теж всю ніч не сплять і відчувають занепокоєння, коли в курнику немає півня».
Маючи неабиякі ділові здібності, Олечка, у всьому допомагала своїм чоловікам домогтися успіху в житті і долі.
Ольга Семенівна - жінка, всю душу якої складають інші люди. Вона по любові виходить заміж за театрального підприємця Кукіна. Він заповнює всю її життя. Вона розуміє і поділяє всі його проблеми ( «Хіба публіка розуміє це? Вчора майже всі ложі були порожні»). Але Кукін вмирає. Ольга Семенівна впадає в траур ( «Голубчик мій! Навіщо ж я з тобою зустріти? Навіщо я тебе впізнала і полюбила!»).
Але незабаром вона знову закохується. Тепер в керуючого лісовим складом Пустовалова. Тепер Пустовалов заповнює всю її душу. Вони одружуються. І, так як душа Ольги Семенівни заповнена новим чоловіком, вона починає вникати в питання торгівлі лісом ( «... кожен рік їздити за лісом в Могилевську губернію. А який тариф!»). Але і Пустовалов вмирає. Ольга Семенівна знову впадає в траур ( «Як же я буду жити без тебе, гірка я і нещасна»).
Російський сучасний психолог Ф.Е.Василюк стверджує, що Ольга Семенівна Племянникова, належить до цілісного типу особистості. Ціннісний тип особистості: зовні важкий і внутрішньо постій життєвий світ. Коли реальність світу вимагає терпіння, людина не знає сумнівів, вагань, почуття провини і мук совісті - простота внутрішнього світу звільняє його від всіляких внутрішніх перешкод і обмежень (коли людині все матеріальні блага дістаються від батьків). Життя ставить для суб'єкта тільки одне питання: "Як зробити, як досягти?". Фанатизм і маньячество, пише Василюк, виникають тоді коли одна якась потреба отримує домінуюче становище з більшою інтенсивністю, ніж інші потреби (абстрактна ідея, переконання). Фанатики бувають не тільки особистостями певного складу, а й суб'єкти в певному стані особистості тобто в нормальному і патологічному стані з "імпульсивним потягом", що підпорядковуються свою поведінку і свідомість переконання або абстрактної ідеї.
При ціннісному типі життєвого світу складність внутрішнього світу суб'єкта при зовнішньому легкому світі висловлює його вибір між Правдою життєвих ситуацій і реальним самопожертвою заради свого життя. Василюк наводить приклад з чеховської Душечки. Душка в оповіданні А.П.Чехова, легко і просто забуває свої переживання і переключається на більш доступний суб'єкт (з померлих чоловіків, на приятеля ветеринара а потім до його сина-учневі, віддаючи їм свою турботу і любов). Знехтувати, пожертвувати одному свій життєвий світ для неї немає потреби, так як Душка не здатна утримувати більше одного відносини з близькою людиною. Все у неї розраховане і матеріально вивірене, адже жити треба отримуючи все "тут і зараз". В її життєвому світі не можна одуматися і схаменутися в ньому спостерігається черговість переживань.
Але вона знову полюбила. На цей раз посварився з дружиною ветеринарного лікаря Смірніна. Але їх любов тривала недовго. Його полк незабаром був далеко переведений, і він був повинен виїхати з міста. Після від'їзду Смірніна Ольга Семенівна впадає в депресію і тільки випадок допомагає їй одужати.
Минуло півроку і незабаром повернувся Смірнін: «подав у відставку і
приїхав спробувати щастя на волі, пожити осілим життям ». Він приїхав віддавати в гімназію сина Сашу і оселився у Ольги Семенівни. Саша став ходити до гімназії. Його мати поїхала в Харків до сестри і не поверталася.
Тепер вона почала жити гімназичними печалями і радощами цього хлопчика Сашка. «За цього чужого їй хлопчика, за його ямочки на щоках, за картуз, вона віддала б усе своє життя, віддала б з радістю, зі сльозами розчулення».
Оленька бере Сашу до себе у флігель. У ній прокидаються материнські почуття, і хлопчик стає новою прихильністю Оленки. Оленька знову розквітло і помолодшала; знайомі, зустрічаючи її на вулиці, відчувають, як і раніше, задоволення і називають Ольгу Семенівну душечкою.
Ольга Семенівна не може не жити життям іншої людини, не переживати його проблеми. В оповіданні її всі називають Душечкою тому, що її душа відкрита для іншої людини. І її не можна охарактеризувати більш точним словом. Вона не може жити тільки для себе. Від такого життя вона впадає в депресію. Її життя - це життя не для свого благополуччя, а життя заради самого життя.
Душка -Ольга Семенівна - російська Психея.
Назва Душка найглибше передає манеру душевного поведінки героїні, яке просвічує у всіх її вчинках, надає особливої чарівності всього того, що вона говорить і робить, і полонить всіх, хто опиняється поруч з нею. Чарівність і грація жіночої душі концентрується в цьому обладнаному зменшувальним суфіксом пестливих імені, вплив якого на нас набагато сильніше, ніж будь-якого імені власного. Дослідники правомірно проводять паралель з її архетипом Псіхеєю, вважаючи Душку її приземленим небесним двійником, відповідним більш низького рівня
Людська доля та глибина характеру згущуються в здаються незначними деталі. У сірості буднів звичайної людини письменник був здатний вловити раптово висвітлює суть надзвичайно суттєвий момент, коли в неістотності буття раптом проблискує суть. Його герої показані неупереджено, позбавлені морального осуду, але завжди знаходилося слово, жест чи деталь, які розкривали б сутність їх особистостей. Однак сучасники не звернули уваги на цю психологічну глибину, тому що Чехов сховав її під поверхнею