Глава vi ~ проза (історія) ~

КИЇВСЬКА РУСЬНАКАНУНЕФЕОДАЛЬНОЙ РОЗДРОБЛЕНОСТІ

Наступною жертвою підступного князя повинен був стати Ярослав, але застати його зненацька у Святополка не вийшло. Сестра Предслава послала йому листа з попередженням: «Батько твій помер, а Святополк сидить у Києві, Бориса вбив, а на Гліба послав, бережися його дуже» [2]. Отримавши листа Ярослав сповістив про те, що трапилося Гліба, що втім того як ми знаємо не врятувало, і став готуватися до боротьби.

Ярослав помирився з новгородцями, напередодні з якими посварився. Приводом до конфлікту послужило вбивство новгородцями варягів запрошених в місто Ярославом. Вбивство варягів, як повідомляє Повість временних літ, було спровоковано їх зухвалою поведінкою. Тоді, Ярослав під приводом примирення запросив призвідників бунту на бенкет і перебив їх. Однак новгородці пробачили свого князя і надали йому допомогу.

1016 г на р. Альті між братами сталася битва, і Ярослав розбив Святополка під Любичем. Святополк утік до Польщі до свого тестя Болеслава Хороброго. А Ярослав зайняв Київ, але ненадовго. У 1018 р Болеслав і Святополк завдали поразки Ярославу на берегах Бугу. Ярослав утік до Новгорода, а Болеслав захопив Київ, і розмістив свою дружину по містах. Святополк зрозумівши, що він в Києві більше не господар, підняв проти Болеслава заколот і перебив його розосереджену по різних містах дружину, і повернув собі Київ. Болеслав повернувся до Польщі. Тим часом Ярослав зібрав в Новгороді нове ополчення і 1019г. Розбив Святополка на березі альти, де був убитий Борис. Святополк утік з поля бою і за свідченням літописця помер, десь між Польщею і Чехією.

Після перемоги над Святополком, за вбивство братів прозваним окаянним, Ярослав міцно утвердився в Києві. Але єдність Руської землі поки відновлено не було.

1022 року син Ізяслава Брячеслав скоїв наїзд на Новгород і захопивши багату здобич, попрямував до себе в Полоцьк. Ярослав наздогнав його біля річки Судомир і відібрав награбоване. Брячеслав повернувся до себе в Полоцьк ні з чим.

У наступному 1023 на владу Ярослава вирішив зазіхнути його брат Мстислав Удатний - знаменитий переможець касожского князя Редеі. Користуючись відсутністю Ярослава в Києві, який знаходився в той час в Новгороді, обложив Київ. Кияни відмовилися визнати Мстислава своїм князем. Тоді Мстислав сів на князювання в Чернігові.

Князювання Ярослава Мудрого
Князювання Ярослава Мудрого (1019 - 1054) залишило добру пам'ять в народі. При ньому Київська Русь досягла найвищого розквіту в політичній і культурній сфері. Ярослав багато зробив для Русі. Проявивши себе видатним державним діячем і патріотом. Він успішно захищав Русь від набігів кочівників. У 1036г. він розбив обложили Київ печенігів і спорудив на честь цієї перемоги золоті ворота, що стали парадним в'їздом до міста. Після цієї перемоги набіги печенігів на Русь практично припинилися. Ярославу вдалося також відвоювати у Польщі Червенські міста, захоплені Болеславом Хоробрим, під час усобиці. Будучи глибоко віруючою православною людиною, Ярослав, сприяв подальшому утвердженню та поширенню християнства. «І стала при ньому віра християнська плодитися і розширюватися», зі схваленням писав літописець. При Ярославі Київ став найбільшим містом Європи, ні в чому не поступався Константинополю. Одних тільки церков в ньому налічувалося близько чотирьохсот. Європейські монархи вважали за честь поріднитися з Ярославом. Сам Ярослав був одружений з дочкою шведського короля Інгігерда. Його сестра Марія була одружена з польським королем Казимиром. Свою дочку Єлизавету Ярослав видав заміж норвезького короля Гарольда III, а іншу свою дочку Анну за короля Франції Генріха I. Онука Ярослава була одружена з угорським королем Андрієм I. Сини Ярослава так само були одружені Ізяслав на сестрі все того ж польського короля Казимира, а Всеволод з дочкою візантійського імператора Костянтина Мономаха.

Укладенню шлюбу Всеволода і дочки Костянтина Мономаха передувала війна Русі з Візантією, що стала останньою в історії Російсько-Візантійських відносин. Приводом до війни послужило вбивство 1043 р руських купців у Константинополі. Ярослав не вагаючись, послав на Візантію велике військо, очолюване його старшим сином Василем. Але біля західного узбережжя чорного моря російський флот потрапив в бурю, яка потопила значну частину російських судів. Кілька тисяч воїнів очолюваних воєводою Вишатою висадилися на сушу, а залишки російського флоту вирішили повернутися на батьківщину. Костянтин Мономах оточив і взяв у полон загін Вишата і багатьох засліпив. Він так само наказав наздогнати і знищити залишки російського флоту. Але в морській битві російська розгромив грецький і благополучно повернувся додому. Новий мирний договір Русі з Візантією був укладений в 1046г. А відновлення дружніх відносин було закріплено новим династичним шлюбом між Всеволодом і дочкою Костянтина Мономаха.

Крім усього іншого Ярослав увійшов в історію і як законодавець. При ньому був складений перший дійшов до нас в письмовому вигляді законодавчий збірник Руська Правда, про яку буде сказано трохи нижче.

НОВІ УСОБІЦИПОСЛЕ СМЕРТІ ЯРОСЛАВА МУДРОГО
Після смерті Мстислава, який був бездітний, Ярослав розділив Русь між своїми синами. Ізяславу він віддав в уділ Новгород, Святославу Чернігів, Всеволоду Переяславль, В'ячеславу Смоленськ, а Ігорю Володимир. Після смерті батька Ізяслав як старший в роду зайняв так само і Київ.

На Русі настала відносна тиша і стабільність. Але не надовго. У 1073 р Святослав і Всеволод вигнали Ізяслава з Києва. Причиною його вигнання стало надмірне владолюбство Ізяслава і що ще гірше його схильність до католицизму. Ізяслав був змушений тікати спочатку в Польщу. Де безуспішно намагався заручитися підтримкою польського короля Болеслава. Але Болеслав, не бажаючи псувати відносини зі Святославом і Всеволодом, на допомогу яких розраховував, в виття ні з Чехією, відмовив Ізяславу допомоги.

Київ під час відсутності старшого брата зайняв наступний по старшинству Святослав (1073-1076). Він був енергійний і діяльний правитель: протегував культурі, почав підготовку до війни з Візантією, послав рать в Європу. Але 1076 р Раптово помер. На короткий час великим князем став молодший з братів Всеволод. Проте, Ізяславу після декількох років поневірянь по Європі вдалося заручитися підтримкою Папи Римського в обмін на обіцянку ввести на Русі католицтво. Понтифік переконав Болеслава надати Ізяславу військову допомогу. Ізяслав з польським військом рушив на Русь і Всеволод, не бажаючи сваритися з братом, добровільно поступився Ізяславу Київ, а сам поїхав до Чернігова.

Після перемоги над Олегом Всеволод викреслив дітей Святослава із загального списку успадкування на велике князювання, так як їх батько став великим князем в обхід старшинства, порушивши тим самим порядок спадкування, а Чернігів віддав своєму синові Володимиру. Ворожнеча між Олеговичами і Мономаховичами збереглася на довгий час.

Відносний спокій на Русі настав за Володимира Мономаха (1113-1125). діяча володів видатними державними здібностями і сильним характером. Володимир Мономах прагнув до збереження єдності Русі і захисту кордонів від набігів половців. Причому до виконання цих завдань він приступив княжа ще в Чернігові, не будучи великим князем, яким став за мірками того часу дуже пізно, тільки в шістдесят років. Йому успішно вдалося впоратися з обома поставленими завданнями.

З ініціативи Мономаха у 1097 р з метою припинення міжусобиць відбувся Любецький з'їзд, який прийняв знамените рішення «каждо держить отчину свою». А 1111 та 1113 рр. Мономахом були організовані два загальноросійських походу в половецькі степи, в результаті яких військова міць половців була істотно підірвана, половці були відкинуті далеко на південь і надовго припинили набіги на руські землі. З половецької загрозою, таким чином, було практично покінчено. Помер Володимир Мономах в 1125 р на сімдесят третьому році життя, залишивши після себе добру пам'ять в народі.

Володимир Мономах назавжди увійшов в Російську історію як великий державний діяч, дипломат, законодавець, полководець. письменник.

Політику Володимира Мономаха успішно продовжував його старший син Мстислав Удатний (1125-1132), йому, як і батькові вдалося зберегти єдність Русі, але після смерті Мстислава сильного проявника здатного вирішувати складні політичні завдання вже не знайшлося. Русь розпалася на ряд незалежних князівств.

ОСВІТА І РАСПАД давньоруської народності
Східнослов'янські племена, об'єднані першими російськими князями, склали основу давньоруської народності, яка складалася з X по XII ст. і стала закономірним підсумком існування Київської держави.

Передумови освіти давньоруської народності створило саме життя, ставила перед східними слов'янами спільні завдання і цілі. Боротьба з загальними ворогами, початок міжплемінних економічних відносин, ослаблення традиційних родоплемінних зв'язків, єдність княжого роду і спільна релігія, спільна колонізація просторів Східноєвропейської рівнини, природним чином вели слов'ян згуртуватися, сприяли накопиченню загальних культурних і побутових рис, посилення мовної єдності, формування громадської національного свідомості.

Однак, тривалий і творчий процес утворення давньоруської народності був перерваний за довго до кінця свого завершення розпадом Київської держави на окремі князівства. З настанням феодальної роздробленості розпадається і давньоруська народність. Причина в тому, що етнокультурні, мовні, побутові та інші особливості притаманні кожному окремому слов'янському племені ще не були забуті і подолані повністю. Добре про це сказав В.О. Ключевський: «... не встигли ще сгладиться залишки старовинного племінного поділу, і в межах Руської землі було багато незайманих асиміляції чужинців, яких ще не можна було ввести в поняття російського суспільства» [3]. Політичні та економічні зв'язки між різними областями російської землі в період феодальної роздробленості сильно ослабли, чому значною мірою сприяло панування натурального господарства, яке сприяло економічної замкнутості князівств і ослаблення зовнішньоекономічних зв'язків між окремими частинами колишнього єдиної держави. Свою лепту в процес розвалу давньоруської народності внесло і Монголо-татарське іго. Хани золотої орди завжди прагнули до насадження усобиць між російськими князями для підтримки свого політичного панування.

Схожі статті