Шейх Мухаммад ібн 'Ус'айміін (Рахіма-Хулла) сказав: Хадіс означає, що той, хто вимовляє «ляя ілляхі илля Ллах», є істинним віруючим, але він досвідчений своїми примхами і бажаннями, тому робить якісь дії непокори або великі гріхи, як наприклад, крадіжка і т.д.
Віра Ахль аль-Сунна уа'ль-джама'а така, що долею віруючого, навіть якщо він здійснює більший гріх, є Рай. Яке б покарання не передувало Раю - на розсуд Аллаха: якщо Він побажає, Він того покарає, і якщо Він побажає, Він того пробачить. Свідчення цього - аайа, в якій Аллах говорить (інтерпретація значення): "Воістину, Алла не прощає, щоб до Нього долучали співтоваришів (у поклонінні), але прощає Він крім того (інше) того, кому Він побажає". [Аль-Ніса '4:48]
Тому всі ті, хто скоїв гріхи - навіть якщо це були великі гріхи - якщо гріхи були нікчемні куфра, тим не буде створюватися перепони увійти в Рай. Бо доля того, хто скоїв їх - Рай, але він може бути покараний за гріхи, які вчинив, або Аллах може пробачити його. Вирішення питання приймає Аллах.
Що стосується лицемірів і послідовників бід'а, які поставили людину поза лоном Ісламу, вони насправді не сказали «ляя ілааха илл-Аллах» щиро маючи на увазі це, тому що таке лицемірство, що призвело до куфру - протилежність щирості, а для виголошення «ляя илахи іл-Аллах »необхідна щирість.
Якщо людина говорить «ляя ілляхі илля Ллах», але думає, що Бога немає, або він вважає, що є інший бог нарівні з Аллахом, який керує всесвітом, або він вважає, що все сподвижники Пророка (Саллі Аллаху 'алейхи уа Салам) стали віровідступниками після його смерті, або в інші бід'а, що виводять людину з лона Ісламу, то такі люди не щирі у своєму проголошенні Ляа илахи илл-Аллах, тому що їх бід'а йде врозріз зі словами Пророка (Саллі Аллаху 'алейхи уа Салам ): "Той, хто свідчить, що немає бога крім Аллааха, або говорить« ляя і лляхі илля Ллах », увійде в Рай".
Шахадатайн має вимовляти з щирістю. Послухайте, що говорить Аллах про мунафік'ін (інтерпретація значення):
"І коли вони [лицеміри] встають на Ас-Салаат (молитву), вони встають з лінощами, і щоб люди помітили їх, і вони не згадують про Аллаха, лише трохи" [аль-Ніса '4: 142]
У цьому ж місці Аллах говорить (інтерпретація значення): "Воістину лицеміри будуть в нижчій пекла (рівні) Вогню; і не знайдеш ти для них помічника "[аль-Ніса '4: 145] І Аллах говорить про них (інтерпретація значення):" Коли лицеміри приходять до тебе (O Мухаммад), вони говорять: "Ми свідчимо, що ти - безсумнівно Посланник Аллаха ' "[аль-Мунаафік'уун 63: 1]
Це - просто словесне свідчення, але: "Аллах знає, що ти - воістину Його Посланник, і Аллах свідчить, що лицеміри - постіне брехуни" [аль-Мунафік'ун 63: 1 - інтерпретація значення] тобто що вони брешуть, кажучи "Ми свідчимо, що ти - справді Посланник Аллааха". Бо вони згадують Аллааха і свідчать Його Посланника, але їх сердець чуже те, що вимовлено їх губами. Лік'а аль-Бааб аль-Мафтуух, номер 45
за матеріалами islam-qa.com