Ми зобов'язані знати все, що стосується прав людини, як це послано одкровенням від Всевишнього нашому Улюбленцеві (мир йому і благословення).
Важливе місце в Шаріаті приділяється захисту честі і гідності, будь то окрема людина і суспільство людей. Чи не дозволяється поносити, лаяти людини, заподіювати їй шкоди і т. Д. Захист честі гарантується Шаріатом. Всевишній звелів дотримуватися право на честь великого і малого, чоловіки і жінки, віруючого і невіруючого, родича і неродичів. Забороняється згадка нестачі конкретної людини, навіть при наявності цього недоліку в ньому. Лихослів'я не сприяє виправленню людини і його віддалення від поганого, а навпаки, викликає злість, сум'яття в суспільстві.
Шаріат забезпечує захист честі кожної людини, честь людини є недоторканною, якби він був живий або мертвий.
Що стосується розмов людей один про одного, то не допускається зводити брехню на людину, і не має значення, чи є людина праведним чи ні, мусульманином чи ні. Чи не дозволяється приписувати людині слова, які він не говорив, вчинки, які він не скоював, або вчинки, які ми не бачили. Також не дозволяється говорити про його недоліки, згадка яких не принесе користі, а стає лише виставленням напоказ чужого нестачі. Честь людини в такому випадку захищається Шаріатом. Що ж говорити про нанесення шкоди людині, коли не дозволяється злословити про нього?
Честь людини займає першорядне становище в Ісламі.
Шаріат встановив дотримання прав людини навіть в тому, що стосується заборонених бажань. Насправді вчинення вчинку відбувається поетапно. Для прикладу: спочатку ми бачимо квітка; потім у нас виникає бажання відчути аромат, що виходить від квітки, - це другий етап. На третьому етапі людина зриває квітку. З точки зору Шаріату в погляді на квітку, в природному бажанні його понюхати немає нічого забороненого. Але Шаріат забороняє зривати квітку, якщо він є майном іншої людини, - необхідно купити або запитати дозволу господаря. Так і в інших випадках Шаріат розглядає дозволений і заборонений на третьому етапі.
Що ж стосується заборонених бажань, то встановлення Шаріату вступають в силу на першому етапі. Всевишній сказав (сенс):
«Скажи віруючим чоловікам, нехай вони опускав свої погляди і оберігають свої статеві органи. Так буде чистіше для них. Воістину, Аллаху відомо про те, що вони творять. Скажи віруючим жінкам, щоб вони опускали свої погляди і оберігали свої статеві органи ».
Слід зупинитися на першому ж етапі - на погляді. Таке ж рішення відноситься до двох інших етапах.
Наведемо ще один приклад, як зберігають їжу від тварини в магазині. Якщо на самому початку відігнати рукою тварина, то воно піде. Якщо ж залишити тварину до тих пір, поки воно наблизиться до їжі, потім доторкнеться до неї і побажає взяти її, то справа виправити буде набагато складніше. Доведеться відтягувати його за лапи і так далі. Хоча було б досить махнути всього лише рукою, щоб відігнати його.
Для збереження синів Адама (мир йому) від здійснення великих гріхів і посланий Шаріат, призначення якого - забезпечити недоторканність людини і віддалити нас від можливості порушення заборон. З цієї точки зору Шаріату Дозволені погляди, погляди з пристрастю. Заборонено усамітнюватися зі сторонньою жінкою, це шкодить як жінці, так і чоловікові. Заборонено недостойний розмову. Перелюбство очима - це погляд, перелюб мовою - це розмова (наприклад, зі сторонньою дівчиною). Перелюбство можна зробити навіть серцем - це недозволені думки. Потім величезним гріхом є перелюб статевими органами, у якого великі наслідки і яке суворо карається в обох світах.
В якому б суспільстві мусульманин не знаходився, життя, майно і честь людей недоторканні для нього. Так влаштовано Всевишнім, таке звернення Пророка (мир йому і благословення), щоб життя людей було спокійним, щоб їх честь була не пошкоджене ніким.
Людина, який не є мусульманином, випробував печаль від повіту свого сусіда - праведного мусульманина, який жив і працював поряд. Його запитали про причини його печалі, на що він відповів: «Воістину ця людина була нашим сусідом кілька років, і він жодного разу не кинув погляд на те, що в моєму будинку. Я не чув від нього поганого слова. Він не заподіював занепокоєння моїй родині ні гучним голосом, ні криком. Я засмучений розставанням з ним ».
Відповідність Шаріату здатне викликати таку симпатію у людей. Але, на жаль, ми втратили, по-перше, усвідомлення цієї істини, по-друге, схильності до неї, по-третє, вчинків відповідно до норм Ісламу. Тому ми маємо протилежний результат.
При проходженні велінням Аллаха проявляється краса, і кожна людина відчуває цю красу. Пророк (мир йому і благословення) роз'яснив все, що стосується недоторканності честі. Дотримання його повчанням гарантують нашу безпеку і забезпечують віддалення від гріха. Ми бачимо зі слів Всевишнього:
ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا
Сенс: «І не наближайтеся до перелюбства, бо воно - мерзота і мерзенний шлях. ».
Всевишній сказав: «І не наближайтеся», не сказавши: «І не робіть».
Ми знаходимо і таку настанову Пророка (мир йому і благословення): «Повеліває своїм дітям здійснювати намаз з семи років. А якщо після досягнення 10 років вони не будуть здійснювати намаз, то бийте їх. І не давайте їм в цьому віці спати з вами в одному ліжку ».
Його настанови прекрасні, хай допоможе нам Всевишній дотримуватися їх і зробити нас з числа тих, про які сказав Аллах:
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن
Сенс: «Ті, які увірували і не зодягли свою віру в несправедливість, перебувають у безпеці, і вони йдуть прямим шляхом».