«Пам'ятай день суботній, щоб святити його! Шість день працюй і роби всю працю свою, а день сьомий - субота для Господа, Бога твого: не роби в нім ніякої справи ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні рабиня твоя, і худоба твоя, і приходько , який в оселях твоїх; Бо шість день творив Господь небо та землю, море та все, що в них, а дня сьомого спочив; Тому благословив Господь день суботній і освятив його »(Вих. 20: 8-11).
Чому потрібно пам'ятати сьомий день?
В одному місті журналісти задавали питання перехожим: «Про який день, який потрібно святкувати, йдеться в десяти заповідях Божих?» Переважна більшість людей відповіло, що мова йде про воскресіння. Вони впевнені, що, святкуючи перший день тижня - неділя, виконують заповідь Господню. Але в четвертій заповіді сказано: «пам'ятай день суботній», який, за Біблією, є сьомим днем тижня.
Субота бере свій початок ще від створення нашої землі. Після шести днів творіння Бог виділив окремий день для відпочинку людини. Вже на початку Біблії ми читаємо, що «благословив Бог сьомий день, і освятив його, бо в нім відпочив Він від усієї праці Своєї, які Бог був створив» (Бут. 2: 3). Бог знав, що субота необхідна людині, він потребує дні, коли може відпочити від усіх своїх праць і, в той же час, вільно міркувати про справи Господа, Його любові, силі і доброту. Людина потребує суботи, в день, який би нагадував йому про Творця, пробуджуючи в серці почуття вдячності за все зроблене Богом для людей. Господь бажає, щоб в суботній день ми повністю звернулися від матеріальних речей до духовного, і таким чином з новим освяченням і новою силою взялися за роботу в наступні шість днів.
При творенні нашої землі Бог освятив цей день, виділив його з числа інших днів для особливого використання. Пізніше особливість цього дня була підтверджена, коли був даний Божий закон на Синаї (Вих. 20). У наступні часи святість, особливість цього дня підтверджені Христом, апостолами і першими християнами. Оскільки цей день названий святим, призначається для особливої мети, ми не повинні використовувати його для звичайних, повсякденних потреб. Все, що відбувається в цей день, має відповідати тому, для чого Бог виділив цей день.
Для чого призначена суботу?
Яке значення цього дня? В першу чергу, це пам'ятник творіння нашої землі. Сьогодні багатьох хвилює питання: як з'явився наш світ? Люди мають з цього приводу різні думки, придумують різні теорії. Субота оберігає нас від невірних тлумачень, помилок. Беручи суботу як особливий день, встановлений Господом, ми тим самим підтверджуємо свою віру в те, що наш світ створений Богом протягом шести днів і ми Його творіння.
Субота - день відпочинку від всіх буденних праць. Сьогодні цей день, як ніколи, потрібен людині. Суспільство, яка страждає від стресів, втоми, постійних життєвих турбот, має потребу у відпочинку. Субота пропонує вихід з постійних проблем сучасного життя, нагадує нам про те, що прийшов час закрити двері нашого будинку і нашого розуму, щоб відпочити від суєти і шуму цього світу, прийти в присутність Того, Хто створив нас і знає, чого ми потребуємо. Звідси виходить наступне призначення суботи - це день спілкування з Господом на богослужінні. Для підкріплення нашої віри і духовної сили, нам потрібно постійне спілкування з Богом, а також з людьми, що поклоняються Богу. Для цієї мети Бог виділив цей день, назвавши його святим, особливим.
Важливо відзначити ще одне призначення суботи. У давнину Субота постала для євреїв була пам'ятником спокутування з єгипетського рабства, а сьогодні вона нагадує про те, що Божа благодать звільняє нас від будь-якого рабства гріха, і ми знаходимо душевний світ. Субота є також символом спокою і вчить нас про те, що настане особливий час - Царство Боже. Іншими словами, щотижневий спокій в суботу служить особливим нагадуванням про те, що чекає вірних дітей в майбутньому. Між іншим, в майбутньому Царстві Божому на поклоніння люди також будуть приходити в суботу. У книзі пророка Ісаї читаємо: «Тоді з місяця в місяць і з суботи в суботу буде приходити усяка плоть перед обличчям Моїм, говорить Господь» (66:23).
Цікаво відзначити, коли і яким чином відбувалися події в день смерті Ісуса Христа. Всі події відбувалися в п'ятницю, а перед смертю Христос вигукнув: «Звершилося» (Ів. 19:30). Це означає, що було скоєно порятунок людства. В суботу не відбувалося ніяких дій, Христос перебував у спокої, по заповіді. І тільки на наступний день, в перший день тижня, Христос і учні продовжили свої дії (Луки 23: 54-56; 24: 1). Тому субота є пам'ятником нашого відкуплення і того спокою, який очікує нас в майбутньому в Царстві Божому. «Отож, людові Божому залишається суботство. Хто бо ввійшов був у Його відпочинок, то й той відпочив від учинків своїх, як і Бог від Своїх. Отже попильнуймо ввійти до того відпочинку, щоб ніхто ж не потрапив у непослух »(Євр. 4: 9-11).
Субота залишається знаком, або знаменням приналежності Богу і нашого освячення. Ніхто не відміняв обітниці Господнього: «. Дав їм Свої суботи, щоб були вони знаком поміж Мною та між ними, щоб знали, що Я - Господь, що освячує їх. І святіть суботи Мої, і вони стануть знаком поміж Мною та вами, щоб ви знали, що Я Господь Бог ваш »(Єз. 20:12, 20).
Як святити суботній день?
У Святому Письмі немає точного переліку того, що можна робити в суботу, а чого - не можна. Та й неможливо скласти такий перелік для всіх жителів землі, які живуть в різних умовах і в різні часи. Але Біблія говорить нам про принципи дотримання цього дня. Заповідь говорить: «Пам'ятай день суботній». Через пророка Ісаю Господь вчив народ, як люди повинні проводити цей день: «Якщо ти стримаєш ногу свою ради суботи від виконання своїх забаганок у день Мій святий, і будеш звати суботу приємністю, днем Господнім святим та шанованим, і майже її тим, що не будеш займатися звичайними твоїми справами, догоджати твоєї казати даремні слова; то матимеш радість в Господі ... »(Іс. 58: 13-14).
Важливо, щоб субота не стала днем, пов'язаним, в основному, із заборонами і обмеженнями. Якщо наше дотримання суботи є лише питанням зовнішньої поведінки, слідування встановленим правилам, ми втрачаємо її справжнє значення. Виділяючи суботу як день відпочинку, Бог бажав, щоб в цей день людина була зосереджений на прославлянні Господа, на спогляданні Божої любові і турботи до людей.
Найкращим прикладом дотримання суботнього дня для нас є Спаситель Ісус Христос. Він мав звичку суботній день проводити разом з людьми і поклонятися Богу (Луки 4:16). І якщо сьогодні хтось каже, що Христос порушував суботній день, це невірно. В першу чергу, так думали фарисеї, і, повторюючи їх слова, люди стають на бік фарисеїв, засуджуючи Христа. По-друге, Христос - Творець суботи - дав нам приклад правильного поклоніння в цей день. Він не займався діяльністю, спрямованою на вирішення життєвих проблем, отримання тілесних задоволень або вигоди, не виконував в цей день роботу, від якої отримував матеріальну винагороду. Те, що робив Христос, - наприклад, зцілював хворих, - було згідно з волею Бога, і ми можемо чинити так само.
Заповідь про суботу - не тимчасове, а вічне постанову. Христос сказав: «Субота постала для чоловіка» (Марка 2:27), а не тільки для євреїв, як хтось може вважати. Коли в раю була встановлена субота, ще не було ніяких національностей. Поки існує людина, він має потребу в суботу.
Чому більшість християн святкують неділі?
Деякі вважають, що воскресіння Ісуса Христа дає право перенести благословення сьомого дня, суботи, на перший день тижня - неділя. Але це людське мислення. Після Свого воскресіння Христос ще 40 днів перебував на землі і зустрічався з учнями, але ніде не сказано, що святість і благословення сьомого дня перенесені на перший день. Читаючи історію діянь апостолів, ми дізнаємося, що під час проповіді в різних місцях вони зберігали святість суботнього дня. Так було з апостолом Павлом в Коринті (Діян. 18: 1-4), Филиппах (Діян. 16: 12-13) та інших місцях. І що цікаво, в суботу збиралися не тільки євреї, але і язичники (Діян. 13: 42-44).
І тільки в 321 році імператор Костянтин Великий, який побажав закріпити християнство як державну релігію, але з певними умовами, видав указ, в якому говорилося: «У священний день сонця нехай все посадові особи та люди, що проживають в містах, відпочивають і нехай все майстерні будуть закриті ». У цьому указі немає жодного слова, де згадувалося б про воскресіння Ісуса Христа. Там говорилося про те, що все повинні відпочивати в день сонця. Язичники поклонялися в цей день сонця, і імператор Костянтин змусив християн поклонятися в цей день разом з язичниками. Як бачимо, закон про святкування неділі був встановлений державою, а не Христом і не апостолами. Тільки пізніше церква погодилася з такими змінами в четвертій заповіді.
Сьогодні часто можна чути таке твердження: «Суббота не рятує, тому не треба святити цей день». Це вірно, що субота не рятує, як не рятує і те, якщо ми будемо виконувати інші заповіді, наприклад, не красти, не вбивати. Сенс суботи - не в людських зусиллях виконати заповідь і тим самим заслужити спасіння, а в любові до Бога і в тому спокої, який Божий народ знаходить в Господі. Хтось може сказати, що він і так лежить в Христі і врятований по благодаті. Але дотримання сьомого дня, суботи, - це видимий вираз спокою, жива ілюстрація того, що значить жити по благодаті. Щотижневий суботній спокій від мирських справ - символ спокою у Христі, що викупив нас.
Тільки на одну з десяти заповідей Господь зробив наголос: ПАМ'ЯТАЙ. На жаль, те про що Бог просив пам'ятати, більшість людей сьогодні забуває.
Пастор Петро Ганулич