Людський розум - справжнє диво, але в деяких областях він обмежений. Бог відрізняється від усього, про що людський розум може подумати про чи уявити собі, так що розум плутається, коли пробує уявити собі Бога. Однак, можливо зрозуміти Його ознаки, які не вимагають якихось розумових картин. Наприклад, одне з імен Всевишнього - Аль-Гаффар. що означає, що Він прощає всі гріхи. Кожен легко може зрозуміти це, тому що саме так людський розум може думати про Бога. Іудейське і християнське вчення про Бога переплутано частково через неправильне розуміння цієї проблеми. Іудейська Тора вчить, що Бог подібний до людини:
"І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим [і] за подобою Нашою ... І Бог на Свій образ людину створив. '" (Буття 1: 26-27)
У деяких церквах є статуї або зображення старого білобородого людини, який зображує Бога. Деякі з них були зроблені Мікеланджело, зобразив у Сікстінкой капелі Особа і Руку Бога, представивши Його самого у вигляді жорстокого на вигляд старого.
Зображення Бога в Ісламі неможливо, воно призводить до зневіри, в чому мусульманське вчення безкомпромісно. Господь каже нам в Корані, що немає нічого і нікого схожого на Нього:
"Немає нічого подібного до Нього, Він всевидюще і Всеслишащ." (Коран 42:11)
"Ні равого Йому." (Коран 112: 4)
Прохання Мойсея про споглядання Господа
Очі не можуть витримати споглядання Бога. Він каже нам в Корані:
"Його не було (можуть) збагнути погляди, а Він обіймає погляди все." (Коран 6: 103)
Мойсей, з яким Бог говорив і дав йому великі чудеса, був обраний Всевишнім, щоб бути Його пророком. Йдеться про те, що він думав, ніби-то раз вже Бог мав звичай говорити з ним, то він міг би і побачити Його. Історія, що приводиться в Корані, розповідає нам, що трапилося:
"Коли з'явився Муса до призначеного Нами терміну, і говорив з ним Господь його, промовив Муса:« Господь мій! Дозволь побачити мені Тебе! »Сказав (Він):« Мене ти не побачиш. Але подивися на цю гору: якщо встоїть вона на місці, то ти Мене побачиш. »Коли ж Господь його горе явив (Своє сяйво), тим звернув її у прах, і Муса упав непритомний. Прокинувшись, він сказав: «Хвала Тобі! Перед Тобою каюсь, я - перший з тих, що повірили. »" (Коран 7: 143)
Бог пояснив, що ніхто, включаючи одного з найбільших пророків - Мойсея, не може перенести божественного виду, оскільки Бог занадто великий, щоб бути охопленим людськими очима в цьому житті. Згідно з Кораном, Мойсей зрозумів, що його прохання була помилковою; тому він попросив вибачення у Господа за це прохання.
Чи бачив пророк Мухаммад Бога В цьому житті?
Пророк Мухаммад зробив дивовижну подорож на небеса і зустрів Бога. Люди вирішили, що, якщо вже пророк Мухаммад говорив з Богом в цій подорожі, то він, ймовірно, і бачив Його. Один із сподвижників, Абу Дарр, запитав його про це. Пророк відповів:
"Там був один світло, як би я міг побачити Його?" (Сахих Мусліма)
Що за світло він бачив? Пророк пояснив.
"Surely, God does not sleep nor is it befitting for Him to sleep. He is the one who lowers the scales and raises them. The deeds of the night go up to Him before the deeds of the day and those of the day before those of the night, and His veil is light. "(Saheeh Muslim)
Бачення Бога в спірітуальним експериментах
Деякі люди, в тому числі і називають себе мусульманами, повідомляють про духовні дослідах, в яких, за їхнім твердженням, вони бачили Бога. Зазвичай в цих дослідах вони спостерігають світло або якесь чудове істота, що сидить на троні. Що до мусульман, то такі досліди зазвичай супроводжуються пропуском основний ісламської релігійної практики, такий як cала і пост, при помилковій думці, нібито такі методи тільки для простих людей, які не мають спиритуального досвіду.
А що ж говорить про це іслам? Він вчить нас, що саме Сатана представляє себе Богом для обману необізнаних людей, які вірять в подібні досліди і збиваються з шляху. Одіна з фундаментальних основ Ісламу: закон, зведений пророку Мухаммаду, не може бути змінений або скасований. Бог не робить винятків ні для кого в Своїх заборонах, і при цьому Він не повідомляє Його Закон через такі досліди людям. Навпаки, Закон Божий зведений через належний канал, за допомогою одкровення пророкам, канал, який був закритий після появи пророка Мухаммада, останнього з пророків.
Споглядання Бога в потойбічному житті
Згідно Ісламської доктрині, Бога неможливо бачити в цьому житті, але віруючі будуть споглядати Його в подальшому житті; навіть тоді, Бог не буде побачений повністю. Про це ясно говориться в Корані і Сунні. Пророк сказав:
"День Воскресіння буде першим днем, коли будь-який очей бачитиме Аллаха, Могутнього і Величного." [1]
Описуючи події Дня Воскресіння, Бог заявляє в Корані:
"У той День сяючими особи (будуть), дивляться на свого Владику." (Коран 75: 22-23)
Пророк, на питання чи будемо ми споглядати Бога в День Воскресіння, відповів: "Чи шкідливо вам дивитися на місяць, коли вона повна?" Йому відповіли: "Ні". Тоді він сказав: "Істинно, також ви побачите і Його." В іншому хадисі Пророк сказав: "Воістину, кожен з вас побачить Бога в День, коли Ви повинні будете зустріти Його, і не буде ніякої завіси або посередника між Ним і вами. "Споглядання Всевишнього буде додатковою нагородою до Раю людям, які будуть жити там. Фактично, радість споглядання Господа для віруючого буде більше, ніж все райське блаженство, об'єднане разом. Невіруючі, з іншого боку, будуть позбавлені Його споглядання, і це буде великим покаранням для них, ніж біль і страждання Ада зібрані разом.