بسم الله الرحمن الرحيم
Сказав імам Ібн Абі Шейбі:
حدثنا وكيع, عن ابن أبي ذئب, عن الزهري, عن سعيد بن المسيب; أن عمر نهى عن القبلة للصائم حدثنا شبابة, عن ابن أبي ذئب, عن الزهري, عن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير, قال. رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ينهون عن القبلة للصائم
"Розповів нам УАКІ, від Ібн Абі Зі'ба, від аз Зухрі, від Саїда Ібн аль Мусаййіба, що Умар заборонив постять вони цілуватися"
Розповів нам Шабаба, від Ібн Абі Зі'ба, від аз Зухрі, від Са'ляби Ібн Абдуллаха Ібн Абі САІР, що він сказав: "Я бачив сподвижників Посланника Аллаха. Як вони забороняли цілуватися що постять"
Джерело: "мусаннаф Ібн Абі Шейбі", 3/61, всі передавачі достовірні
У той же час прийшов, що Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) цілував своїх дружин.
Як поєднати між цим?
Вчені сказали, що Пророк (мир йому) володів своєю пристрастю, і хто буде схожий в цьому на нього - як старий, або людина у якої немає статевої пристрасті - то йому можна чинити так, як це робив Пророк
Той же, хто молодий гарячий чоловік, у якого від поцілунків відбудеться сильне збудження, і він може закінчити без статевого акту, або ж взагалі зробити статевий акт - тому не слід цілуватися.
Сказав хафиз Абдур Раззак в "мусаннаф": 1
أخبرنا معمر, عن عاصم بن سليمان, عن أبي مجلز قال: جاء رجل إلى ابن عباس شيخ يسأله عن القبلة وهو صائم? «فرخص له فجاءه شاب فنهاه»
"Розповів нам Ма'мар, від Асим Ібн Сулеймана, від Абу Міджліза, що він сказав:" Одна літня людина прийшов до Ібн Аббаса і запитав його про поцілунки - чи можна тим, хто поститься цілуватися зі своєю дружиною? І він сказав йому, що можна.
А потім до нього прийшов юнак, і запитав те ж саме, і Ібн Аббас заборонив йому "
Джерело: "мусаннаф Абдур Раззак", 7418, иснад достовірний
Сказав імам Ібн Кудама:
ولا يخلو المقبل من ثلاثة أحوال; أحدها, أن لا ينزل, فلا يفسد صومه بذلك, لا نعلم فيه خلافا; لما روت عائشة, أن النبي صلى الله عليه وسلم <كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ> , رواه البخاري, ومسلم. الحال الثاني, أن يمني فيفطر بغير خلاف نعلمه;. الحال الثالث, أن يمذي فيفطر عند إمامنا ومالك. وقال أبو حنيفة, والشافعي. لا يفطر. إذا ثبت هذا, فإن المقبل إذا كان ذا شهوة مفرطة, بحيث يغلب على ظنه أنه إذا قبل أنزل, لم تحل له القبلة; لأنها مفسدة لصومه, فحرمت, كالأكل. وإن كان ذا شهوة, لكنه لا يغلب على ظنه ذلك, كره له التقبيل; لأنه يعرض صومه للفطر, ولا يأمن عليه الفساد فأما إن كان ممن لا تحرك القبلة شهوته, كالشيخ الهرم, ففيه روايتان; إحداهما, لا يكره له ذلك. وهو مذهب أبي حنيفة, والشافعي; لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم لما كان مالكا لإربه, وغير ذي الشهوة في معناه
"Той хто цілує свою дружину може мати три стани.
Перше - у нього не відбулося сім'явиверження, тоді його пост залишився дійсним, і ми в цьому не знаємо розбіжностей, так як передано від Аїші, що Пророк (мир йому) цілував своїх дружин під час посту, і сказала Аїша: "Він був самим володіє з вас своїм статевим потягом ". Передали його аль Бухарі і Муслім ..
Другий стан. у нього відбулося сім'явиверження - тоді він порушив піст без розбіжностей в цьому у вчених про який ми б знали ..
Третє стан. у нього виділилася мастило, але не відбулося сім'явиверження. В такому випадку він порушив піст на думку Ахмада і Маліка, і не порушив на думку Абу Ханіфа і аш Шафіі ..
І якщо це затверджено, то той хто цілує, якщо є людиною у кого дуже сильна статева пристрасть, і він вважає, що швидше за все якщо почне цілуватися то закінчить - то йому заборонено цілуватися, бо це зіпсує його пост, тому заборонено точно також, як і приймати їжу.
А якщо ж у нього хоч і є статева пристрасть, однак не настільки сильна, і він вважає, що він не скінчить - то небажано для нього цілуватися, бо все одно він ризикує своїм постом, і не обезопашен від того щоб зіпсувати його.
Той же, кому поцілунки не порушують його пристрасть, як старий, то щодо нього два риваятах від Ахмада, і перший з них - що це дозволено йому і не є небажаним, і це мазхаб Абу Ханіфа і аш Шафіі, тому що Пророк цілувався коли був тим, хто поститься, через те, що володів своєю пристрастю, і той у кого немає пристрасті - схожий в стані на нього "
Джерело: "Аль Мугнії", 6/82
Сказав Соліха Ібн Ахмад Ібн Ханбаль:
ما تقول في الصائم يقبل امرأته في رمضان قال إن كان شابا فخاف أن يجرح صومه فلا يفعل
"Я запитав свого батька (Ахмада Ібн Ханбаля):" Що ти скажеш про постить, який цілує свою дружину в Рамадан? "Батько відповів:" Якщо він молода людина, і боїться, що порушить свій пост - то нехай не робить це "
Джерело: "Масаіль Соліха Ібн Ахмад", 720
Аллах же знає краще.