Вчені Постійного комітету: «Мусульманин недозволене є ту їжу, яку люди Писання або многобожники приготували для своїх свят, так само як мусульманину недозволене приймати від них подарунок, пов'язаний з їх святом. Це пов'язано з тим, що прийняття від них їжі або подарунка, приурочені до їх святам вказує на їх шанування і допомогу їм в воз-велічіваніі їх обрядів, а також на прийняття разом з ними участь в їх святах! Це відноситься до смути і внесення нововведення в нашу релігію, а пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Хто з-вершить діяння, на яке не було нашого веління, то воно буде відкинуто! »Також не можна підносити подарунки та їм самим через їх святкувань». Див. "Фатауа аль-Ляджнаті-ддаіма" 22/398.
На превеликий жаль, в наші дні безліч людей говорять про те, що дозволеної вітати і навіть брати участь у святах невірних, незважаючи на те, що це заборонено! Всевишній Аллах сказав: «Для кожної громади Ми встановили свої обряди» (Хадж 22: 67).
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Той, хто уподібнюється будь-якого народу, той з них». Абу Дауд 4031, Ахмад 2/50. Достовірність хадиса підтвердили імам аз-Захабі, аль-Ірак'і, Ібн Таймія, Ібн Хаджар, аль-Альбані.
Умар ібн аль-Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллах) говорив: "віддаляє від ворогів Аллаха під час їхніх свят". аль-Байхак'і 18641.
Шейхуль-іслам Ібн Таймйя в сказав: "Уподібнення невірним в якихось з них свят означає, що людина задовольняється їх помилковими переконаннями і звичаями". Він також сказав: "Мусульманам недозволене продавати невірним в дні їх свят щось, що вони будуть використовувати саме для цього, будь це їжа, одяг, пахощів і т.д.". Див. "Аль-Ік'тіда" 229.
Ібн аль-К'айім сказав: "Вітання невірних з їх святами заборонено за одностайною думкою учених (иджма ')". Він також сказав: "Це все одно, що привітати кого-небудь з питтям вина, або вбивством або перелюбством". Див. "Ахкам Ахлі-ззімма" 1/441.
Шейх Ібн 'Усеймін сказав: "Мусульманин заборонено приймати запрошення на святкування невірних, так як це ще гірше, ніж вітати їх, оскільки це означає брати участь в їх святах". Див. "Маджму'уль-фатауа уа рісаіль" 3/369.
за матеріалами книги «Про необхідність вживання в їжу дозволеного і положення пов'язані з заколювання тварин»