Е те питання неодноразово піднімалося і в минулому, і в наші дні. Звернемо увагу на те, що питається не про те, чи можна взагалі молиться про померлих іновірців, а чи можна їх відспівувати і служити по ним панахиди. Необхідно розрізняти ці два питання: просто молитви за померлих інославних християн і скоєнні над ними православного чину. Приватна, келійно молитва про інославному покійного не забороняється - можна поминати його вдома, біля труни прочитати псалми. Але чин відспівування і панахиди складені з упевненістю, що померлий і відспівували є вірний член Православної Церкви.
Охороняючи чистоту свого Православного вчення і всього богоустановленность порядку життя, Церква споконвіку забороняла єпископам, клірикам і мирянам вступ в молитовне спілкування не тільки в храмі, але і вдома з усіма єретиками, розкольниками і вилучено їх із церковного спілкування. Строгість, з якою Церква оберігала своїх чад від небезпеки зараження будь-якої єрессю, тягнулася до того, що священнослужителям було заборонений здійснювати молитву або срященнодействіе навіть тільки в присутності єретиків. В основі цих канонічних постанов лежить вічне слово Христове: "аще і Церква не послухає (брат твій), буди тобі, якоже язичник і митар" (Мф. 17,18).
Будучи поза Церквою за життя, єретики і розкольники ще далі відстоять від неї після смерті, бо тоді для них закривається сама можливість покаяння і навернення до світла істини.
Цілком природно тому, що Церква не може приносити за них умилостивляти безкровної жертви і ніякої молитви взагалі: остання явно забороняється апостольським словом (1 Ів. 5, 16). Дотримуючись апостольським і батьківським заповітам, Церква молиться тільки за упокій православних християн, в віру та покаяння померли - як живих членів Тіла Христового. Сюди можуть відноситися і ті, хто раніше були в числі й відпали, але потім покаялися і з'єдналися з Церквою.
Вірна у всьому духу давньої Вселенської Церкви, наша Російська Православна Церква не тільки забороняла відспівувати інославних - римо-католиків, протестантів, вірмен і т.п. але навіть здійснювати по ним панахиди. За почуттю християнського милосердя вона стала допускати в ставленні до них одне поблажливість - якщо помре іновірець "християнського віросповідання", і для поховання її буде священика або пастора того сповідання, до якого належить померлий, то православному священику дозволяється, одягнувши фелон, проводити тіло покійного до кладовища і співом Трисвятого супроводити опускання труни в могилу. Внесення тіла покійного іновірця в православний храм не допускається.
Широта православної християнської любові, в ім'я якої інші закликають допустити церковну молитву за померлих християн будь-якого віросповідання, не може сягати до зневаги православним вченням віри, скарб якої зберігає протягом століть наша Церква. Інакше зітреться всяка грань, яка відділяє Єдину Істинну Церква від тих, хто відірваний від благодатного союзу з нею.
Зі сказаного ясно, що тим більш забороняється будь-яка церковна молитва за померлих мусульман, буддистів, іудеїв та інших іновірців, які не визнають Господа Ісуса Христа.