«Які ж вони мусульмани, якщо не моляться, не постять, не вдягаються по нормам Ісламу, чинять перелюб, та й взагалі загрузли в гріхах?» - нерідко розмірковуємо ми.
Якщо навіть суспільство в цілому вважає людини хорошим, але, дізнавшись про його якомусь негативному якості або почувши про його негідну вчинок, навколишні поспішають до засудження, забуваючи про його достоїнства. «А ще мусульманином вважає себе», - говоримо ми один одному, ніби самі ми ідеальні і ніколи не грішимо.
На жаль, бажання бачити і висміювати недоліки і гріхи сестри або брата по вірі стало для нас невід'ємною частиною самоствердження. Нам здається: якщо ми розповімо світла про гріхах інших, осудом їх, обвинуватимо їх мало не в невірі, то самі будемо вище і краще тих, чиї недоліки ми так старанно висміюємо. І це бажання бути краще і вище засмоктує нас, як топке болото, з якого мало хто зможе вибратися самостійно.
Але, з іншого боку, можна запитати: «Ті мусульмани, про чиї гріхи - малих і великих - стало нам відомо, мають рацію в тому, що, будучи мусульманами, поводяться негідно, що не моляться, не постять і т.д. Ми маємо право віднести цих мусульман до "етнічним", а себе називати "дотримують" »?
Останнім часом часто можна почути вираз «етнічні» і «дотримуються мусульмани». До етнічних відносять тих, хто народився в ісламській сім'ї, носить ісламське ім'я, знає трохи про свою релігію, зазначає ісламські свята, але з різних причин не дотримується шаріатські норми: не молиться, чи не постить, не виплачує закят.
Етнічні мусульмани зазвичай говорять: «Я, звичайно, мусульманин, але не молюсь». Те ж саме і щодо поста, закята, шати і т.д. Слово «звичайно» при цьому вимовляється з таким виразом обличчя і з такою інтонацією, що який запитав мимоволі відчуває себе винуватим, хоча і не розуміє, в чому його вина. Так недотримання приписів Всевишнього тими, хто називає себе мусульманином, стає буденною справою для етнічних мусульман.
Безумовно, ми не повинні забувати, що будь-яка людина, проізнесшій формулу єдинобожжя, тобто шахаду, і визнає всім серцем істинність цих слів, є мусульманином. Він не залишиться навічно в пекельному вогні і потрапить колись в Рай, якщо помре з таким же переконанням.
У цьому, як і у всіх інших приписах нашої релігії, таїться величезна благо для нас, так як ми повинні сподіватися на милість Творця, але одночасно ми повинні і боятися Його гніву.
Як казав один з гідних проповідників сучасності - Гітіномагомед Абдулгафуров (хай вибачить Аллах. Його гріхи), в наш час в мусульман мало страху бути покараними Всевишнього і дуже багато надії на Його милість. За його словами, ми хочемо, майже не діючи, заслужити райські блага.
Дійсно, милість Творця безмежна, але як можна не боятися гніву Його, коли не дотримуєшся навіть обов'язкові приписи, такі як намаз, пост, закят і т.д. Як же безтурботні і жорстокі такі мусульмани по відношенню до самих себе! Попереду нас - вічність, а вічність - це не рік, не два, навіть не тисячоліття. Вічність нескінченна. Невже ми відмовимося від благ у вічному житті через цю свою безтурботність?
Якщо запитаєш у етнічних мусульман, чому він або вона так халатно ставляться до своїх обов'язків в релігії, вони відповідають, що є і без того хорошими людьми, що нікому нічого поганого не зробили і що у них «добре серце», а Творець в першу чергу оцінює саме характер. І не знаєш, що на це відповісти, так як будь-який привід часом може відштовхнути їх від релігії ще більше, та й надії на милість Аллаха, позбавляти ми не маємо права.
Але що ж має бути причиною такої поведінки етнічних мусульман? У кожного вона своя: відсутність знань про релігії, лінь, озлобленість на навколишнє, та й банальне небажання щось змінити.
Ми усвідомлюємо, наскільки їжа, вода, повітря необхідні нашому організму для подальшого функціонування, але чомусь вважаємо, що наша душа, створена для вічного життя, не потребує їжі духовної. І не розуміємо, що «доброго серця» мало для того, щоб заслужити задоволеність Всевишнього.
Як же можна не боятися гніву Творця, сподіваючись лише на Його милість, якщо безвідповідально відносишся до опори Ісламу - молитві, лише стверджуючи в цей час, що у тебе «добре серце»?
А що ж ми можемо зробити для таких мусульман? Засудити їх? Звинуватити у всіх смертних гріхах, доводячи собі і іншим свою перевагу? Принизити, образити їх, ще більше віддаляючи їх від релігії? Ні! Ні в якому разі ні! Хто ми такі для цього? Не суди, та не судимий будеш.
На мій погляд, ми можемо лише просити Всевишнього за всіх в своїх щирих молитвах і м'яко наставляти добрим словом тих, чиї недосконалості ми помітили.
Та не зробить нас Аллах з числа позбавлених Його милості і дасть сили дотримуватися всіх розпоряджень нашої релігії. Так наставить Він всіх нас на істинний шлях. Так зробить Творець нас з числа тих, хто в першу чергу бачить недоліки і гріхи свої, а не інших. Амін, я Мужіб.