Прихильники Сунни одностайні в тому, що жінки після менструації не відшкодовують намази. Передають, що Муаза запитала Аішу: «Чому жінка після менструації відшкодовує пропущений пост і не відшкодовує пропущені намази?» Вона сказала: «За життя посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, ми теж стикалися з цим. Нам було велено відшкодовувати пропущений пост, але не було велено відшкодовувати пропущені намази ». Цей хадис передали аль-Бухарі, Муслім та ін.
Але якщо менструація почалася після того, як зайшло час полуденного намазу, і жінка не встигла зробити його, то після очищення вона повинна відшкодувати цей намаз. Крім того, якщо жінка очистилася під час післяполудневого намазу, то вона повинна спочатку зробити полуденну намаз, а потім - післяполудневий, а якщо вона очистилася під час вечірнього намазу, то вона повинна спочатку зробити західні намаз, а потім вже - вечірній. Це пояснюється тим, що в її положенні час полуденного намазу об'єднується з часом післяполудневого, а західного намазу - з часом вечірнього. Саїд б. Мансур передав слова Ібн Аббаса: «Якщо жінка очистилася від менструації під час післяполудневого намазу, то вона повинна зробити полуденну і післяполудневий намази. А якщо вона очистилася під час вечірнього намазу, то повинна зробити західні і вечірній намази ». Схоже повідомлення він передав зі слів Абд ар-Рахмана б. Ауфа. Імам Ахмад сказав, що це думка поділяла більшість послідовників сподвижників, крім аль-Хасана.
Достовірні висловлювання Пророка, мир йому і благословення Аллаха, з цього приводу нам невідомі, проте в таких випадках спиратися на обгрунтоване судження більшості сподвижників і їх послідовників краще, ніж відмовлятися від їх думки. А найкраще про це відомо Аллаху.