«Ті, хто кажуть, що Бог приймає нас такими, як ми є, помиляються. Насправді, Він приймає нас, незважаючи на те, якими ми є. Він приймає нас тільки у Христі і лише заради Нього. Він, звичайно ж, не залишає нас в тому стані, в якому врятував, але перетворює на подобу Свого Сина. Без цих змін і последования цінностям нового життя у нас немає доказів, що ми коли-небудь належали і належимо Йому ». (Синклер Фергюсон, священнослужитель, письменник, оратор, Шотландія-США).
Ісус прийшов, щоб «благовістити вбогим, <…> проповідувати полоненим визволення »(Луки 4:18).
Коли інші, такі ж, як ми, грішники, по благодаті Божої приходять до Христа, одна з найважливіших причин, чому вони це роблять, полягає в тому, що всі ми хочемо, щоб Він звільнив нас від вантажу нашого гріха, його провини і влади, щоб нам знайти близькі стосунки з Господом. Тому знати, що Бог не залишить нас такими, як ми є, в лещатах гріха, є головна складова Доброї Новини Христа.
Так, Бог закликає грішників, закликає нас з рабства гріха, кличе сопричастя з Євангелієм. Як не сумно, дуже багато церков в наш час прийняли поширена думка «Іди до Бога таким, як є», розуміючи його перекручено - «Залишайся перед Богом таким, як є». Це фатальна напівправда. Насправді, по благодаті Господа, необхідно прийти до Христа попри те, ким ми є, щоб Ісус звільнив нас від наших гріхів, дав нам свободу від провини гріха і від його влади.
Але якщо людина приходить до Христа і не визнає, що гріх є його важким смертоносним тягарем, від якого сама людина звільнитися не може, але йде до Нього, щоб стати незалежним від нього, при цьому виправдовуючи його, беручи до уваги чимось небезпечним і не визнає, що всієї його самоправедності ніколи не буде достатньо для порятунку, тоді, я вірю, він ніколи не зрозуміє сенсу Євангелія.
Іншими словами, говорити людям «Прийди до Бога таким, який ти є», не повідомивши їм, що Бог не буде миритися з їх гріхами, є напівправдою і суті Радісною Вести не розкриває. Люди, які дійсно приходять до Спасителя, бажають звільнитися від обплутав їх гріха, усвідомлюють, що самі вони вирватися з його ланцюгів не в силах. Добра Звістка полягає в тому, що за нас це зробив Христос, впевненість в Вести приносить розраду, тому ми не додаємо Ісуса в колекцію інших життєвих благ і переваг, - ми приходимо до Нього, щоб знайти свободу. Ісус єдиний, Хто здатний дати незалежність від рабства гріха. У дуже багатьох громадах ця важлива частина Євангелія в нехтуванні. Син Людський дарує свободу від гріха! Хіба є ще причина, щоб прийти до Ісуса! Ми віримо, що Бог може виконувати Свої обіцянки і робить це, тому ми кличемо Його Спасителем.
«Вірте, вірте Мені, - наполягав Ісус. - Всякий, хто грішить, - раб гріха. <…> Але якщо звільнить вас Син, станете дійсно вільними »(Івана 8: 34,36).
«Родит вона Сина, і ти даси Йому ймення Ісус, бо спасе Він народ Свій від гріхів його» (Матвія 1:21).
«Ті, хто Христові, розп'яли вони тіло свою з пристрастями і похотями її» (Галатів 5:24).
«Тепер же, коли від гріха ви вільні, коли на служіння Богу віддані, плодом вашим з'явиться освячення, і на завершення - вічне життя» (Римлянам 6:22).