Питання від користувача сайту
9 і повиходять ті, що чинили добро, на воскресення життя, а котрі зло - на воскресення Суду. (Иоан.5: 28,29) Якщо людина вже страждає в пеклі, то куди він виходить, в яке ЩЕ осуд. - задає питання Потапов Анатолій. Відповідь. Оскільки пекло буде кинутий в озеро вогненне Откр20: 14, то вийдуть не тільки робили зло, але і пекло вийде. Ви говорите, що притча про Лазаря на увазі події після воскресіння. Тоді що говориться про перехід між пеклом і лоном Авраама? Чи можемо ми припустити, що така перешкода вказана тільки на події після воскресіння? Пекло перебувати в незрозумілому стані, можливо це могила. Але могила для всіх однакова. Тоді всі йдуть в могилу, в пекло. Потім пекло віддає мерців на суд 20:13, але врятовані на суд не є Ін5: 24. Отже, в пеклі немає врятованих, їх немає в могилі. Дивний висновок. Насправді вони знаходяться в раю Лук23: 43. Отже, перейдемо до решти жителям пекла. Припустимо, вони як би сплять. Тоді вони не можуть мучитися до тих пір, поки не прокинутися (воскреснуть), якщо ж вони щось відчувають, то відчуття явно неприємні, так як життя без Любові болісна. Думаю Ви погодитеся, що пекло - це те місце, де немає Бога (Любові). 1Кор11: 29 Якщо ми вже за життя можемо мати осуд, то пекло, можливо, не позбавлений мук через засудження отриманого за життя. Воно нікуди не ділося без викупної смерті. Тому, якщо люди ні чого не відчувають поки не воскреснуть, то воно і краще для них. Питання до Анатолія, чи відчуває ЛЮДИ ЩО-НЕБУДЬ В АДУ? Отже, засудження в пеклі - це смерть, а друге засудження, коли вони вийдуть з пекла. «В осуд» означає іншими словами «в озеро вогняне».
Вітаю! Мене дивує як читають Біблію не бачать ясної хронології в апокаліптичних події. Тут нічого не приховано, тут немає проблем з перекладом, тут все ясно представлено. Я не іронізую і у мене немає ні частки сарказму в цьому висловлюванні. Для мене дійсно дивно. Можете подивитися мій відповідь від 11.01.14 р, де мова йде про нездійснених пророцтвах. Я розмістив їх в хронологічному порядку. Тут повторю ті, що нас цікавлять.
- Друге пришестя Христа - воскресіння перше - воскресіння врятованих (праведний на суд не приходить, але перейшов від смерті в життя)
- Тисячолітнє царство. Врятовані з Богом на небі. На небі йде публічний суд над нечестивими. Сатана скутий на землі.
- Кінець тисячолітнього царства. З Неба на Землю спускається місто Новий Єрусалим з врятованими. Звільняється сатана, воскрешаються нечестиві. Сатана збирає і веде нечестивих на останній бій проти святого міста.
- Нечестивих моментально спалює вогонь з неба, сатана, його ангели, їхні посібники з людей кидаються в озеро вогняне. Якийсь час, неясно яке (я вважаю 2,5 тижні - «і настав на небі безмовність десь на півгодини») вони там мучаться. Це «смерть друга».
- Вся Земля очищається вогнем і сотворяется заново, і стає столицею Всесвіту, і настає вічна щасливе життя всього сущого в любові і світі і в плоті, як Господь спочатку і творив.
Всі ці події Ви знайдете в книзі пророка Даниїла, основну частину - в книзі Одкровення, частково - у Єзекіїля і Єремії.
У своїй відповіді мені Ви, наприклад, пишете «Тоді всі йдуть в могилу, в пекло. Потім пекло віддає мерців на суд 20:13, але врятовані на суд не є Ін5: 24. Отже, в пеклі немає врятованих, їх немає в могилі. Дивний висновок. »Звичайно, врятованих на той момент вже тисячу років як немає в могилі, оскільки вони воскресли під час другого пришестя Христа. Події ж, описані в Одкровення 20:13 відбуваються після закінчення тисячолітнього царства. Потрібно всього лише прочитати цю главу з самого початку.
Далі Ви посилаєтеся на улюблений текст прихильників безтілесного буття Луки 23:43. Я ще раз повторюся: не можна обгрунтовувати доктрину декількома текстами, які, до того ж, відірвані від контексту. Мало того, я Вам з усією відповідальністю скажу: на перекладах взагалі не можна будувати будь-які теорії. Тільки оригінал! І ще раз повторюю: в грецькій мові того часу не було розділових знаків. Синодальні перекладачі розставили їх так, як захотіли, як їм побачилось найбільш правильним: 43 І сказав йому Ісус: Поправді кажу тобі, нині ж будеш зі Мною в раю. (Лук.23: 43) І я їх в цьому не дорікаю це системна проблема, яка є не тільки в російській синодальному перекладі.
Питання «чи відчувають люди що-небудь в пеклі«. Як я вже говорив раніше, в російській мові в слові «пекло» об'єднано два поняття.
1. Це ерейскій «шеол», тобто могила. У цьому стані люди нічого не відчувають, не відчувають. не мислять, а тільки «сплять». 10 Все, що всилі чинити рука твоя, теє роби, тому що в могилі, куди ти йдеш, ні роботи, ні роздуму, ані знання, ані мудрості. (Еккл.9: 10) 10 «Яка користь із крови моєї, коли я зійду в могилу? чи буде прах славити Тебе? Чи він виявить правду Твою? (Пс.29: 10) 4 вийде дух його, і він повертається до своєї землі в той день зникають [все] помисли його. (Пс.145: 4)
2. Це геєна вогненна. І тут теж є два способи знищення нечестивих, як я писав вище: це «вогонь з неба» і «озеро сірчане». Ті, кого пожере вогонь з неба, фізичний біль випробувати, я думаю не, встигнуть. Ті, хто буде в озері сірчаному, треба думати, і фізично будуть мучений. Але і ті і ті зазнають набагато більш сильний біль коли вислухають вирок. 28 Там буде плач і скрегіт зубів, коли побачите Авраама, Ісаака та Якова, та пророків усіх в Царстві Божім, себе ж вигнаних геть. (Лук.13: 28) Плач і скрегіт зубів - це найбільша форма розчарування. Одні побачать всю славу Царства Божого і зрозуміють від чого відмовилися. Інші прагнули потрапити туди і думали, що служать Богу вбиваючи і переслідуючи:
21 Не кожен, хто каже до Мене: «Господи! Господи! », Увійде в Царство Небесне, але виконуючий волю Отця Мого Небесного.
22 Багато-хто скажуть Мені того дня: Господи! Господи! чи не в твоє імя ми пророкували? і чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли? і не Ім'ям Твоїм чуда великі творили?
23 І їм оголошу Я тоді: Я ніколи не знав вас; Відійдіть від Мене, хто чинить беззаконня. (Матф.7: 21-23)
І наостанок Ви пишете «» В осуд »означає іншими словами« в озеро вогняне »». За великим рахунком, та це й означає. Але згадайте контекст мого питання. Якщо людина вже знаходиться в пеклі (як представляють прихильники безтілесного буття), то звідки і куди він ще виходить? З геєни в пекло?
«Виходить в осуд» - це процесуальна процедура суду. Із суду нечестиві виходять в осуд. За врятованих цим шляхом пройшов Ісус. Він на Себе поніс наше засудження. За нечестивих його не поніс ніхто. Вони понесуть самі. А озеро вогняне - це вже наслідок засудження.
З повагою, пресвітер Попов Анатолій.