Питання досить складне. Багаторівневий. Хто має, на мою думку, кілька відповідей. З одного боку, звичайно ж, впливає. Адже богослужіння - це небо на землі, якщо можна так висловитися. Як написано в восьмому члені Символу віри: «Вірую ... і в Духа Святого ... говорив через пророків». Вся модель православного богослужіння була написана святими людьми з натхнення Духа Святого. Вона є нібито проекцією на землі ангельського служіння небесної Церкви. Тим більше що православне богослужіння сконцентровано навколо найбільшого Таїнства - Святої Євхаристії. І причащання Тіла і Крові Христових, навіть тільки споглядання їх на Літургії благотворно впливає на людину. Преподобний Єфрем Сирин, наприклад, писав: «Як дощ вирощує насіння, так церковна служба зміцнює душу в чесноти». Але зрозуміло, що звичайній людині, яка має сім'ю, роботу, інші земні турботи, дуже складно бути присутнім на кожному статутному богослужінні. Тому, як мені здається, для мирянина достатнім необхідним мінімумом є відвідування недільних богослужінь - всеношної і Божественної літургії, а також богослужіння двунадесятих свят і великих, шанованих у народі, як то свято Покрови Пресвятої Богородиці, Святителя Миколая або, наприклад, храмового свята . Звичайно ж, Великодня. У Великий піст і інші великі річні пости, за бажанням, розраховуючи власні сили і можливості, можна більш часто відвідувати храм. Наприклад, перебувати під час читання Великого покаянного канону святителя Андрія Критського або Літургії Передосвячених Дарів. Вимагати від зайнятого сімейного людини відвідувати більшу кількість служб мені здається надмірним. Адже, по суті, сім'я - це теж церква, тільки мала, і вона вимагає уваги, сил, праці і турбот про їжу насущний. Збереження і благополуччя її - також важлива і святе завдання будь-якого одруженого православного християнина або заміжньої християнки. Якщо у людини є можливість і бажання відвідувати більшу кількість добових і річних церковних служб, це тільки можна привітати. І таке відвідування буде йому на благо.
Але, думається мені, що є і ще одна проблема, піднята тематикою даного вищезгаданого питання. Я назвав її «зсув вірного акценту». Іноді людина - парафіянин, часто відвідує храм або навіть церковнослужитель, що несе послух у храмі, приходить в храм як на мирську роботу. У нього в серці зміщується акцент з духовного життя на земну. Він починає сприймати храм як якийсь громадський заклад, де панують земні порядки, а парафіян і церковнослужителів - як працівників трудового колективу цього закладу. У подібного людини розмиваються межі. Все, що відбувається в храмі - і Літургія, і інші служби, слухняності представляються йому вже якимсь звичним дією, доведеним до автоматизму, як на підприємстві або заводі. Таке сприйняття свого церковного послуху або положення може стати джерелом конфліктів, скандалів, інтриг і іншого.
Мені здається, що ми, і священики, і ченці, і миряни, не повинні забувати головного. Я переступив поріг храму. Це священна земля, як у святого патріарха Якова - Бет-Ел (з єврейського - Дім Божий), і нам слід залишити за порогом все мирське, зняти взуття свого егоїзму і залишитися з голою і тремтливою в страсі Божому душею. Адже тут, у церкві - Престол Божий, відбувається страшна безкровна жертва на Літургії, тут присутній Сам Господь. З Ним ми саме в храмі вступаємо в живе молитовне спілкування.
Бути може, хтось із вас, дорогі брати і сестри, звертав увагу, що в храмі навіть повітря здається гущі чи, більш насиченою, ніж на вулиці або в іншому місці.
Ми ніколи не повинні забувати цю кордоцентричні (серцевий) вертикаль: «Я входжу в храм, там святий Престол Божий, там ікони і мощі угодників Господніх, там Сам Господь». І я йду туди не до батюшки, Петі або Галині Олександрівні, немає. Я йду до Яхве - Сущому, Живому - до Самою Святій Трійці. Згадаймо, як священик проголошує при винесенні Чаші для причасників: «Зі страхом Божим і вірою приступіть». Ми вже не на землі, ми вже на небі серед ангелів і святих, у Престолу Божого. І до чого звернуто наше серце в той момент, коли відкриваються Царські врата і Бог ступає серед людей Своїх і говорить устами пророків: «Сину мій! віддай серце твоє мені, і очі твої хай кохають дороги мої »(Прип. 23:26).
Тому, напевно, відповіддю на вищезгаданий тематичний питання статті буде наступний: звичайно, впливає. Але якщо ми приходимо в храм не для того, щоб не просто механічно виконати всі форми і обряди, але щоб змінити себе з Божою поміччю, змінити себе Таїнствами, службами, покаянням, плачем про гріхах, щоб цим душевним жалем очистити своє серце, побачити там Бога Живого і навчитися любити Його і всіх-всіх оточуючих людей.