9-ти кінцевий світильник у іудеїв
Число 9 в Біблії і трохи про числі 9
Чомусь християни вважають число 9 - сатанинським числом (з 12 століття коли художник Данте намалював пекло в 9 колах)
1 Катарсис - молитва
2 Софіа - мудрість
3 Гносис - знання
4 Дидаскалія - учительство
5 прибутки - пророцтво
6 Дияконія - служіння
7 Хівернісіс - пастирство
8 Діакрісіс - розрізнення «духів»
9 Пневматон - зцілення
Обіцянки Переможцеві: (Одкровення 2-3):
1 Дам їсти від дерева життя
2 Чи не буде пошкоджений від другої смерти
3 Дам їсти приховану ману
4 Дам білий камінь з новим ім'ям
5 Дам йому владу над поганами
6 Чи не витру імя його з книги життя
7 Зроблю стовпом в храмі Бога Мого
8 Напишу на ньому ім'я Бога, ім'я міста, ім'я Моє нове
9 Дам сісти зі мною на Моєму престолі
Види виконання Псалми:
1 Хорове
2 Хвалебна
3 Плачем
4 Пісня
5 На восьміструнном інструменті
6 На струнних знаряддях
7 До флейти
8 На ґітійськім знарядді
9 На музичному інструменті
Дев'ятка блаженних з нагірній проповіді (Матвія 5: 3-10):
1 вбогі духом
2 засмучені
3 лагідні
4 голодні та спраглі правди
5 милостиві
6 чисті серцем
7 миротворці
8 вигнані за правду
9 ви, коли ганьбитимуть вас і гнати і всіляко несправедливо
злословити за Мене
Історія дев'ятки починається з Єгипту. коли прийшли в ті землі 9 осіб і навчили багатьом ремеслам, після чого ми дізналися про велику Єгипетської цивілізації. (Вчені знайшли біля пірамід коридор, який прозвали "коридором Історії" від часу проповідування Ісуса до сходів, яка різко піднімається до сонця в відрізку 1844 роки)
"Він [Атум] створив богів Шу і Тефнут. Ці боги народили Геба і Нут. Далі бог повітря Шу підняв над собою богиню неба - Нут. Тим самим він відділив небо від землі (Геб - бог землі). Подружжя Геб і Нут народили нове покоління богів. Це були широко відомі Осіріс і Ісіда, а також Нефтида і Сет. Так з'явилися дев'ять головних єгипетських богів. Їх шанували в усьому Єгипті. Але потім бог Ра відтіснив бога Атума і очолив цю дев'ятку богів. "
Вважається, що у Бога на службі 9 архангелів.
У Святому Письмі дев'ять ангельських чинів, або ступенів:
Серафими, Херувими, Престоли, Панування, Сили, Влади, Начала, Архангели і Ангели.
Імена Архангелів наступні: Михайло - хто як Бог, Гавриїл - сила Божа, Рафаїл - допомога, зцілення Боже, Уриїл - вогонь і світ Божий, Салафиїл - молитва до Бога.
До архангелів зараховують також Ієгуда - хвалу Божу і Варахіїла - благословення Боже, імена яких невідомі в Святому Письмі. Також згадується архангел Ієремиїл - висота Божого і Сурііл - влада Божа (трубач Бога)
Новозавітний коптський апокриф:
Міркування про вісімці і дев'ятці
52. [ "Про мій батько,] вчора ти сказав мені, що введеш мій розум в восьме і після цього - в дев'яте.
Ти сказав: "Така ступенчатость перекази".
"Про мій син, дійсно такий порядок. Обіцянка виходило з властивостей людської природи.
Я сказав, коли давав обіцянку: "якщо ти втримаєш в розумі кожну із ступенів". Коли я отримав Дух через силу, я направив на тебе енергію.
Воістину розуміння належить тобі.
У мені ж воно, немов вагітна сила. Коли я зачав від фонтану, поточного до мене, а я вас породив. "
"Про мій батько, кожне твоє слово до мене благо. Але мене дивують слова, які ти зараз сказав:" сила, яка в мені. "Він сказав:" Я народив її, як народжують дітей. "" Тому, про мій батько, у мене багато братів, якщо [ти] зарахуєш мене до нащадкам. "
"Добре, про мій син, це благо зараховується через.
53. "Про мій син, необхідно для тебе дізнатися своїх братів і належним чином віддати їм честь, бо вони походять від того ж батька. Я назвав кожне покоління. Я дав їм ім'я, бо вони - нащадки, як ці діти".
"Про мій батько, чи є у них [буття]?
"Про мій син, вони - духовні. Вони - енергії, що живлять душі. Тому я кажу: вони безсмертні".
"Слово твоє істинно. Воно незаперечно відтепер, Про мій батько, почни дискурс про восьмому і дев'ятому і причисли мене до моїх братів".
"Будемо молитися, про мій син, Отцю Всього разом з твоїми братами - моїми синами, щоб він дав нам дух мови".
"Як вони моляться, про мій батько, коли вони в єднанні з поколіннями? Я хотів би піти, про мій батько."
54. ". Не їсти, також ні. Але спочиває. І личить [тобі] пам'ятати послідовність, яка дається книжковоїмудрістю. Про мій син, нехай буде, як в дитинстві. Так само, як діти, ти ставиш безглузді питання".
"Про мій батько, розуміння, якого я зараз досяг, і колишнє знання, яке було дано мені в книгах - недостатньо для мене. Воно було в мені і раніше".
"Про мій син, якщо ти осягаєш істинність своїх слів, ти знайдеш своїх братів - моїх синів, що моляться з тобою".
"Про мій батько, я не осягаю нічого іншого крім краси, пізнаної по книгам, того, що ти називаєш" красою душі ".
"Повчання, яке приходить до тебе на кожному ступені, нехай стане твоїм знанням, і ти будеш вчити".
"Я пізнав, про мій батько, кожну з книг, але більше
55. "Про мій син [.] В вихваляння [.] Які перевершують".
"Про мій батько, від тебе я отримаю силу в словах, які ти говориш. Як було велено нам обом, помолимося, про мій батько".
"Про мій син, подбати, щоб ми всім нашим розумом і всім нашим серцем, і нашою душею молилися Богу і просили, щоб умів восьмого, щоб він до нас прийшов, і кожен взяв з нього, що йому личить. Ти мусиш пізнати, мені ж - зуміти вивести дискурс з фонтану, який тече до мене ".
"Помолимося, про мій батько, я молюся тобі, хто має владу над царством сил, чиє слово народжує світло, чиї слова безсмертні, вічні і незмінні, чия воля породжує форми життя у всякому місці. Його природа дає образ буття. Їм проваджені душі.
56. [і] ангели [. ] Які існують. Його провидіння простягається на кожного, його [. ] Народжує кожного. [..] зон серед духів. Він створив все. Він той, хто утримує себе в самому собі, піклується про кожну. Він сповнений. Він - невидимий Бог, до якого говорять в мовчанні. Його образ змінюється, коли до нього торкаються, і до нього торкаються. Сила сил, що перевищує велич, що перевершує шанування, Зоксафазо, АОО її ооо еее оооо її оооооо ооооо оооооо уууууу оооооо уууууу оооооо оооооо ооо, Зозазоф. Господи, дай нам Софію через силу, яка нас досягає, щоб ми могли описати бачення восьмеричний і девятірічності. Вже ми зуміли досягти семірічності, бо благочестиві і ходимо в законі і дотримуємося твою волю. Ми ходимо в.
57. Господи, дай нам істину в образі! Дозволь нам в дусі побачити форму образу, в якому немає досконалості, і яви нам образ Плерома в наших хвала! Бо від тебе всесвіт отримала душу. Бо від тебе ненародженої стався народжений. Народження через себе-народженого сталося через тебе. Ти, підстава всього народженого, яке існує, прийми від нас духовне приношення, яке ми приносимо тобі від усього нашого серця і нашої душі, і всієї нашої сили. Спаси те, що в нас є, і дай нам безсмертну Софію "." Обіймаючи з любов'ю, про мій син. Радійте про се! Сила, що несе світло, прийшла від них до нас. Бо я бачу, я бачу невимовну глибину! Як мені тобі сказати.
58. про мій син, почни з [. ] Місце. Як мені розповісти тобі про Все! Я [. ] Я бачу Нус, який рухає душу. Той, який будить мене від божественного забуття. Ти даєш мені силу. Я бачу тебе. Я хочу говорити. Страх утримує мене. Я знайшов джерело сили, який вище всіх сил, у якого немає початку. Я бачу фонтан, пузиряться життям. Я сказав, про мій син: "Я - Нус". Я бачив. Слово не може висловити, що я бачив. Вся восьмеричний, про мій син, і душі, які в ній, і ангели співають гімн в тиші. Але я, Нус, я вивчаю ".
"Як мені оспівати хвалу?"
"Чи став ти таким, що з тобою неможливо говорити?"
"Я мовчу, про мій батько, я хочу співати хвали в мовчанні."
"Воістину, говори, бо я є Нус".
"Я вивчаю Нус, про Гермес, який не можна пояснити, бо він він замкнутий в собі. І я радію, про мій батько, бо бачу твою посмішку. І Все
59. [радіє]. Тому немає нічого, що страждало б від твого буття. Бо ти пан громадян в будь-якому місці. Твоє провидіння охороняє. Я кличу тебе, про батько, Еоном еонів. Дух божественен, і Духом дається дощ кожному. Що кажеш ти мені, про мій батько Гермес? "
"Про ці речі я не кажу нічого, про мій син. Бо справедливо перед Богом, що ми про сокровенне мовчимо".
"Про Трисмегист, не дай моїй душі позбутися великого божественного бачення. У тебе є влада треба Всім, як у господаря всіх місць".
"Звернись до вихвалянням, про мій син, і говори в мовчанні".
Закінчивши вихваляння, він вигукнув: "Батько Трисмегист, що я повинен сказати? Ми отримали цей світ! І я бачу восьмеричний і душі, які в ній, і ангелів, які співають хвали девятірічності і його силам. І я бачу того, хто володіє силами всіх їх, творячи
"Корисно відтепер перебувати нам у мовчанні в шанобливих позах. Відтепер не говори про бачення. Підбито співати хвали Отцю до настання дня - поки не залишимо тіла".
"Те, що ти говориш, про мій батько, я теж хочу говорити. Я співаю хвали в собі, щоб ти відпочив".
"Будь діяльним в вихвалянні, бо ти знайшов, що ти шукаєш".
"Що личить робити, про мій батько? Вихваляти чи, бо я сповнений в моєму серці?"
"Що личить - це хвали, які ти будеш говорити Богу, щоб можна було записати в нетлінної книзі."
"Я піднесу хвалу в моєму серці, молячись кінця Всього і початку почав людського пошуку, вічної знахідку, батьку світла і правди, сівачеві Логосу, любові безсмертного життя. Ніякої таємний Логос не може говорити про тебе, Господи. Тому мій Нус прагне співати тобі хвали цілими днями. Я - знаряддя твого Духа. Нус твого плектра. Твої слова надихають мене. Я бачу
61. себе. Я отримав силу від тебе, бо твоя любов зміцнила нас. "
"Про милість, після цього я віддаю тобі подяку, вихваляючи тебе. Бо я отримав життя від тебе, коли ти дав мені мудрість.
Я співаю хвалу тобі, я викликаю тебе звати, яке приховано в а про її про еее ооо ІІІ оооооооооооо оо уууууу оо ооо ооо ооо ооо ооо ооо оо. Ти той, хто в Дусі. Я співаю хвали тобі з повагою. "
"Про мій син, напиши цю книгу в таємних знаках для храму Діасполіса і назви її" восьмеричний розкриває девятірічность ".
"Я зроблю це, про мій батько, як ти велиш, зараз."
"Про мій син, напиши слова цієї книги на бірюзовою стелі. Про мій син, личить написати цю книгу на бірюзовою стелі в таємних знаках. Тоді Нус стане спостерігачем
62. цього. Тому я наказую щоб цей дискурс був вигравіруваний на камені, і ти віднесеш його в моє святилище. Нехай вісім вартових охороняють його і дев'ять сонць. Праворуч - мужі з жаб'ячими особами, зліва - дружини з котячими особами. І помести квадратний молочний камінь в підставу бірюзових плит і напиши ім'я таємними знаками на блакитній кам'яній стіні. Про мій син, ти зробиш це, коли я в Діві і Сонце в першій половині дня і 15 градусів пройдено мною. "
"Про мій батько, все, що ти говориш, я виконаю з прагненням."
"І напиши клятву в книгу, щоб ті, хто читають, не вживали її на зло і не користувалися нею, щоб протистояти діям долі. Їм би краще підкоритися закону Бога, не порушуючи його, але в чистоті просити Бога про Софію і Гнозис.
"Так буде зроблено, про мій батько."
"Ось клятва: тому, хто прочитає цю святу книгу, я велю заприсягтися небом і землею, і вогнем, і водою, і сім'ю володарями субстанцій, і творить Духом в них, і ненародженим Богом, і саморожденной Богом, і тим, хто був народжений , - що він буде зберігати таємниці, які відкрив Гермес, і тих, хто зберігає клятви, їх Бог з'єднає з тими і кожним, кого ми називали. Але гнів звернеться на тих, хто порушить цю клятву. того, хто закликаю в свідки, про мій син . "
* * *
Переклад з коптського Аркадія Ровнер. Консультант Беверлі Мун