є «тричі найбільшого», і з цим Гермесом зв'язуються все окультні науки і таємні, доступні тільки присвяченим знання.
Гермес шанувався на Анфестерий - святі пробудження весни і пам'яті померлих. Це стало потім в християнстві «Трійцею мертвих». В середні віки в алхімії існувала теорія про Птахів Гермеса (алегоричному образі ртуті), яка може породити нову субстанцію - філософський камінь, що перетворює все в золото, який змінює природу речей.
- І оскільки мені зараз зовсім без різниці, я можу сказати відкритим текстом, що багато ніби й отримали такий камінь від гермесових пташок, - ікнувши, заявила Ерато. - Багато раптом отримують стільки благ, ніби в руках у них - філософський камінь ... Але всім доведеться платити за такі чудеса! Всім ... але так не хочеться, Коля!
Вона дістала з сумки роздруківку з древнім ритуальним заклинанням до Гермеса алхіміків.
- Там спочатку англійською, а внизу - російський переклад, - пояснила вона, тикаючи в листок пальчиком з бездоганним манікюром. - Це, щоб ти знав. Краще знати, з ким справу маєш!
In the sea without lees Standeth the bird of Hermes Eating his wings variable And maketh himself yet full stable When all his feathers be from him gone He standeth still here as a stone Here is now both white and red And all so the stone to quicken the dead All and some without fable Both hard and soft and malleable Understand now well and right And thank you God of this sight Між моря без кордону, варто як стовп Гермеса птах Свої крила пожираючи І себе тим зміцнюючи І як тільки пір'я кануть Вона нерухомим каменем стане тут зараз бел він і червоний і всіма кольорами - смертю забарвлений Всім і частиною без підколки Твердий, м'який він і ковкий Ти все правильно зрозумій і Бога подякуй
- І там внизу - приказки про пташок Гермеса, їх теж треба зрозуміти. Багато складають про якихось феніксів, а у стародавніх греків феніксів не було! - залилася Ерато п'яним голосом.
- Слухай, ти так п'єш, а ти на машині? - раптом дійшов до Миколи весь жах становища. - Як ти додому-то підеш? «У грецькому залі, в грецькому залі ...»
Микола прочитав дві строчки після віршика.
Птахом Гермеса мене називають, свої крила пожираючи, сам я себе приборкую. Птах Гермеса ім'я мені дали, позбавивши мене крил, свободу забрали.
- Це вже з чорної магії, - похмуро зауважила Ерато. - Це коли хтось або щось вже померло, але йти не хоче, але готовий стати «птахом Гермеса», готове заради цього пожертвувати і свободою.
- А сама-то ти чого таке не зробиш? Відразу боятися не будеш, - спробував міркувати розумно Микола.
- А тому що я знаю про Лібітіну, - відповіла Ерато.
Лібітіна теж була дуже давнім італійським божеством примхи і еротичних задоволень, разом з тим будучи богинею садів і виноградників. Сама муза любовної лірики Ерато була відображенням цієї богині в мистецтві.
Лібітіна уособлювала коротку весну кожного життя - молодість. Смерть наступала занадто раптово, люди раніше рідко жили довго, тому і виникла приказка «мертві залишаються молодими». Культ Афродіти Уранії і Афродіти Пандемос (Афродіти Небесної і Афродіти Всенародної) - переродився в культ Венери, яка уособлювала любов земну і небесну. А Лібітіна стала третьою іпостассю з Венери, що отримала прізвиська Lubentina, Lubia.
Все, що народилося, має в свій термін отцвесті і поступитися в свій термін дорогу нового життя. Венера Lubentina уособлювала стислість, недовговічність любові, що відображала її скороминущість перед вічною розлукою. У храмах Венери Лібітіни зберігалися похоронні приналежності, і за постановою Сервія Тулія за кожного померлого сплачувалася в нього відома монета (lucar Libitinae). Поети вживали ім'я Лібітіни в значенні смерті, розлучає люблячі серця.
У кожному амфітеатрі влаштовувалися «ворота Лібітіни», через які з арени витягали загиблих гладіаторів. Тільки що гладіаторові аплодували трибуни, але ось настав його час, і гаками, просмикнутими крізь ребра, його тягнуть до воріт Лібітіни ... Гладіаторські бої довгий час були частиною похоронних обрядових урочистостей. Вони замовлялися як поминок багатими громадянами, про що на початку представлення публіці повідомлялося глашатаями. А перед тим, як відкривалися ворота для учасників арен, навстіж відчинялися ворота Лібітіни.
Не можна розуміти значення Лібітіни буквально, як якусь богиню мертвих, смерті і поховання. Вона - теж психопомп, але ... повністю протилежний холодцю.
Гермес не поспішає позбавити цей світ від розкладницької падла. До нього звертаються в жадобі залишитися тут в будь-якій якості, пожертвувавши крилами і свободою, переродитися, пізнавати світ не з любові, а з спраги користолюбства. А Лібітіна - та, яка з любові до всього сущого, прийме в свої ворота всіх, хто вирішив зрівнятися з «птахами Гермеса», залишившись отруювати існування живуть ... Хочуть вони того чи ні.
Тільки вона добре розуміє всіх, кому так треба насолодитися ковтком любові, надії і віри перед вічною розлукою. Гермес здається вічним, але з жіночої акуратністю Лібітіна прибирає всі, що він хотів би залишити тут назавжди, отруювати коротку мить буття тим, хто здатний любити і прикрасити світ своєю любов'ю. Вона вступає в свої права після того, як закінчить дути річний сирокко - південний вітер. Вона не прикидається ніким, ставши з богині весняних садів - звичайної могільщіцей, не гірше Гермеса вміючи вважати монети, щоб точно знати число померлих.
Всі права захищеності booksonline.com.ua