Вічно квітучого лик, який почав гіркі сльози
Лити і природу речей відкривати в своїх вислів.
Ось чому ми повинні не тільки в небесних явищ
Дати собі повний звіт: в рухах сонця з місяцем
Як відбуваються вони і який відбувається силою
130 Все на землі, але і то з увагою розумом чуйним
З'ясувати, в чому полягає душі природа і духу;
Так само, як те, що часом лякає під час хвороби
Нас наяву иль коли ми спокою сном непробудним,
Так що начебто ми иль на власні очі бачимо, иль чуємо
Тих, кого смерть забрала і чиї кістки охоплені землёю.18
Не сумніваюся я в тому, що вчення темні греків
Ясно в латинських віршах викласти важко буде:
Головне, до нових словам19 вдаватися мені нерідко доведеться
При злиднях мови і наявності нових понять.
140 Доблесть, однак, твоя і надія з тобою насолодитися
Милою дружбою мене спонукає до того, щоб всякий
Праця здолати і без сну проводити за ним ясні ночі
У пошуках слів і віршів, якими мені вдалося б
Розум твій таким осяяти блискучим світлом, який
Поглядам твоїм б відкрив глибоко потаємні речі.
[Ніщо не виникає з нічого: Вірші 146-264]
Значить, вигнати цей страх з душі і потемки розсіяти
Повинні не сонця промені і не світла сяйво денного,
Але природа сама своїм виглядом і внутрішнім строем.20
За основу тут ми беремо положення таке:
150 З нічого зі мною не сталося ніщо в божественної воле.21
І тому тільки страх всіх смертних обіймає, що багато
Бачать явищ вони на землі і на небі нерідко,
Яких причини ніяк угледіти і зрозуміти не вміють,
І вважають, що все це божим велінням твориться.
Якщо ж будемо ми знати, що ніщо не здатне виникнути
З нічого, то тоді ми набагато ясніше побачимо
Наших завдань предмет: і звідки є речі,
І яким чином все відбувається без допомоги згори.
Якби з нічого справді являлися речі,
160 Всяких порід істоти без жодних насіння б народжувалися;
Так, наприклад, з морів виникали б люди, з суші -
Риб лускатих рід і пернаті, з неба зривався б
Великий і дрібну худобу і породи б диких тварин
Різних, невідомо як, з'являлися в полях і пустелях.
І на деревах плоди не мали б стійкого виду,
Але змінювалися б все довільно на дереві кожному.
Адже, якщо б тел родових у окремих речей не було,
Певну мати ці речі мали б хіба?
Але, так як все з насіння твориться певних
170 І з'являються на світ і народяться всі речі звідти,
Де і матерія є і тіла початкові кожної,
Те тому і не можна, щоб все з усього народжувалася,
Бо окремим речам особливі сили притаманні.
Крім того, чому розпускається троянда весною, 22
Влітку ж зріють хліба, виноградні восени грона,
180 Інакше, як через те, що, коли свого часу зіллються
Певних речей насіння, виникають созданья
Сприятливим часом, коли безпечно виводить
Ніжні речі на світло землі життєдайна сила?
Інакше, з нічого виникаючи, раптово б речі
Невідповідною часом в невідомі терміни були,
Бо тоді б ніяких не було почав первородних,
Що від збігу могли б утриматися в непотрібний час,
Та й розвитку речей для сполучення насіння в терміні
(Якби з нічого виникали вони) не потребувало.
У юнаків відразу тоді б перетворювалися немовлята,
З-під землі б раптово дерева вискакувати стали,
Але очевидно, що так ніколи не буває, і речі
Все поступово зростають з відомих насіння, як і повинно,
190 Рід свій при цьому завжди зберігаючи. Ти бачиш звідси,
Що з матерії все виростає своєї і живе їй.
Також зауваж: без дощів щорічних в відому пору
Радісних грунт плодів приносити ніколи не могла б,
Та й порода живих створінь, корму втративши,
Рід множити свій і життя забезпечити була б не в силах,
Якомога швидше визнати, що є безліч загальних
Тел у різних речей, - як в словах однакових знаків, -
Чим, що можливо речей без первинних почав зароджуватися,
І, нарешті, чому не була в стані природа
200 Зробити такими людей, щоб вбрід проходили по морю
Або руками могли розірвати великі гори
І поколенья людей перевершити тривалої життям,
Інакше, як через те, що в усьому, що здатне народитися,
При зародження дана матерії точна частка?
З нічого, словом, має визнати, ніщо не народиться,
Бо всі речі повинні мати насіння, з яких
Вийти могли б вони і пробитися на повітря прозорий,
І, на закінчення, раз грунт полів оброблених краще
Дикої землі і дає вона орачеві кращі сходи,
210 Те, очевидно, почала речей знаходяться в грунті;
Ми ж, повертаючи в ній сошником родючі брили
І щоб розм'якшити земельну покрив, спонукаємо їх до життя.
Якщо ж не було б їх, ти б бачив, що все без роботи
Нашої саме по собі виникало б краще набагато.
[Ніщо не звертається в ніщо: Вірші 215-204]
Треба додати ще: на тіла основні природа
Все розкладає знову і в ніщо нічого не призводить.
Бо, якщо речі у всіх частинах своїх були б смертні,
Раз у раптово з очей зникали б вони, гинучи;
Не було б зовсім потреби і в який-небудь силі, здатної
220 Їх по частинах розірвати і всі зв'язки між ними розірвати!
Всі права захищеності booksonline.com.ua