Антоніми - це слова з прямо протилежними значеннями: верх і низ, вперед і назад, холодний і гарячий, добро і зло.
Лексичні групи, або «ряди», різного походження, складу і обсягу - це невичерпне джерело уточнення, збагачення, прикрашати мову кожної людини. Вміле або невміле використання слів, які перебувають в цих групах і «рядах», помітно впливає на якість мови, на її культуру.
Роблячи побіжний огляд запасів нашого словника, не можна не придивитися уважніше до російської фразеології - прислів'їв, приказок, «крилатим» висловлювань письменників, поетів, громадських діячів, який увійшов в мову народу, до стійким, «нерозкладним» оборотами мови і словосполученнями.
Фразеологія різноманітна за своїми джерелами, за будовою фразеологічних одиниць (стійких мовних зворотів), по висловлюваним цими одиницями значень, по стилістичної ролі в мові. У нас є мовні звороти, що йдуть з Стародавньої Греції та Стародавнього Риму: ахіллесова п'ята, дамоклів меч, між Сциллою і Харибдою, перейти Рубікон, гордіїв вузол, авгієві стайні та ін. Чимале число фразеологізмів прийшло до нас з написаних старослов'янською мовою древніх книг: хто з мечем до нас прийде, від меча і загине; ієрихонська труба; манна небесна; берегти як зіницю ока; незважаючи на особи і ін. Багато фразеологізми за своїм походженням належать до «крилатим» висловлювань російських літераторів: Ох, важка ти, шапка Мономаха !; Судилися нам благі пориви; жалюгідні слова; премудрий піскар; Безумство хоробрих - ось мудрість життя; Людина - це звучить гордо. та ін.
Дуже великі запаси фразеологізмів, народжених усній розмовною мовою, зокрема професійної: байдики бити, ляси точити, слонів ганяти, пуд солі з'їсти, обробити під горіх, кричати на всю іванівську, покласти в довгий ящик, танцювати під чужу дудку і ін. Немає ніякої можливості дати навіть саме загальне уявлення про російських прислів'ях і приказках, цих згустках народної мудрості: їх треба вивчати.
І ось все це дуже побіжно окреслений словникове багатство може пролежати для інших людей під спудом, не ввійти в їх мова. А якщо і увійде, то лише як бліде і спотворене відображення того, чим так славиться російську мову. Чому? Та просто тому, що воно погано відомо або недбало використовується.
Інтонація ЗБАГАЧУЄ МОВА
Літературної російської мови властиві різноманітні інтонації, взяті з розмовної мови і збагачені і відшліфовані мовою літературною. Інтонація - це ж не тільки підвищення і пониження тону, це також посилення і ослаблення голоси, уповільнення і прискорення темпу, різні зміни тембру, це перерви в мовному потоці, або паузи. Інтонація, беручи участь в побудові висловлювання і «нашаровуючись» на синтаксис і лексику, створює чудові можливості вираження найрізноманітніших відтінків сенсу. Інтонація підсилює виразність мовлення.
Кожен письменник, створюючи текст, чує інтонацію своїй промові. Не випадково В. В. Маяковський змінив, здавалося б, таку стійку форму віршованого рядка - ввів «драбинку». Це допомагало повніше і помітніше для читача передавати інтонацію:
Хвалити не змусять ні борг, ні вірш за все, що робимо ми. Я пів-батьківщини міг би знести, а підлога - відбудувати, умивши. Я з тими, хто вийшов будувати і помста на суцільний лихоманці буден. Отечество славлю, яке є, але тричі - яке буде.
Для такого розуміння тексту, яке наближало б читача до письменника, до його художнім задумом, потрібно, в числі інших умов, добре знання інтонацій рідної мови.
Не можна «передати» слухачам багатство художнього тексту, якщо «передавальний» (т. Е. Читець, артист) погано володіє інтонаційним багатством мови. На жаль, багато випускників шкіл не купують справжнього смаку до художнього слова - і однією з причин цього є інтонаційна однотонність і негнучкість мови вчителя. Однотонність інтонацій не дозволяє висловити складну гру думок, почуттів і настроїв, закладених в художньому тексті, - текст стає бідним, невиразним. А твори В. Маяковського або В. Луговського буквально «гинуть» при невмілому і неправильному їх інтонування.