Островський Костянтин
прокляття проклятого
Дивна річ вийшла. Але думаю, що непогана. Допоможіть це дізнатися
Hебольшой передмову. Писалася це близько місяця, обов'язково повинно було бути закінчено в другому тисячолітті (звідти і невелика поспіх, відповідно, є невеликі шорсткості). Мудрість в цьому творі - не моя. Матеріал довелося подивитися. інше моє;)
Hаш борг не переконати слухачів, а тільки порадити.
Глава 1: Якщо око твоє спокушає тебе, ізимі його, бо забава зла спокуса.
Наближається час Армагеддону. Hе дивлячись на просувається науку люди не залишили війни. Краса, яка повинна врятувати світ зникає. Еволюція зупиняється.
Ніхто не розуміє, до чого все йде. Світло кінчається. Темрява поглинає світ. Якщо зазирнути в пекло одному і не прийняти в співучасники інших - не встигнеш перешкодити зцілити віру в світлий шлях людини на землі. Hе треба прагнути пізнати все пороки, бо не встигнеш зрозуміти сторону своїх діянь і не зможеш скоротити силу неминучого і пізнати сенс свого життя. Але хто мовчить, в тому мешкає Дух Божий:
Хочеш отримати розумну відповідь - постав розумне питання. Будь дурніші і простіше що користі тобі, якщо ти весь світ придбаєш, душу ж свою загубиш. Знання без любові не тільки марно, але навіть шкідливо і не бажай знати все, цього, як і всіх спокус не повинно боятися, тому як за нас Бог, від спокус не потрібно впадати у відчай і легкодухість. Кожен буде судимий за їхніми вчинками, навіть не очистився від гріхів якщо бажає смерті, то надходить розумно, адже мучеником людини робить не одна тільки смерть, а й душевне розташування, а найменша борошно в пеклі важче найлютішою на землі.
Хто біжить від скорбот, той біжить від вічного життя. Біжать здається, що вони біжать вперед, але коло замкнутий і ніколи людина не зійде з дороги, написаною людині вищим розумом і ніхто не опанує упевненістю у власному вічне спасіння, оскільки забутий від Бога той, хто не має скорбот і бесскорбно дні свої проводить. Мрійливість протидіє духовної досконалості, багатий не той, хто багато набув, але той, хто багато роздав. Про втрату грошей не варто засмучуватися, тому як люблячий гроші - ідолопоклонники. Будь-яке задоволення - бог пристрастей, всяке насолоду розслабляє розум, адже доброчесність і сила душі зміцнюється і вдосконалюється в нещасті, в стражданнях і хворобах. Кожне випробування більш і більш наближає людину до Бога.
При будь-якому річ приємна справі буває за дією ворога спокуса, отсей думки нерозумні і не розвали сам добру справу. Hе дай іншим його зруйнувати мирним шляхом, бо зло добра не народжує. Сатана повсякчас зі своїми слугами радить нам і плоть завжди похотствует на дух і тоді не можемо ми противитися ворогам своїм, оскільки відданий пристрастям плотських є раб гріха і диявола.
Жди щастя, хоча воно може обпалити холодом і зникнути і впустити холодну порожнечу в серці твоє. Пам'ятай - щасливий той, хто робить інших щасливими.
Опіки тебе загартують або вб'ють і невідомо, що краще, тому що незрозуміло де світло, а де тьма. Почуття відійдуть на другий план, контроль над собою загубиться, і емоції стануть правити тобою некеровано і тим самим будеш нести в собі небезпеку.
Бійся на своєму шляху перехресть - велика спокуса згорнути на шлях, який веде в нікуди. Бійся сліз, що не пролитих за тобою, вони з'єднують з Богом душу, розлученим з ним через гріх, бійся відчаю, що веде до надмірної болю, яка нестерпна і годі й винести мук, але люби біль, бо дізнаючись її, не переступаючи межі відчаю станеш сильним і уникнеш влади, яка управляє людиною, коли він цього не помічає.
Hет абсолютного зла і немає абсолютного добра на землі, так як вогонь дає світло, а вода відображає, але і вогонь, і вода забирають і очищають. Врятує тільки віра і притулок віри служить причиною духовної радості. Молися про те, щоб очиститися від пристрастей, позбутися від невідання і забуття, спокуси, залишення. Hе приемли помилкові відчуття радості або розради ворожі за благодаттю, помилковий рада не прийми за істинний, не покинь помисли проти своєї волі, це знак милості Божої, і бажай очистити себе покаянням не шукаючи початку прийшов спокуси і тоді не прийдуть до тебе заздрість і злопам'ятність до ближнім своїм і не змушуй іншого до клятви, знаючи, що він присягне неправдиво. Hе відкривай все мережі диявола, це шлях до самообдурення і знай, що коли присвячуєш себе Богу, твої ближні стають далеко від тебе і чим ближчий твій шлях до Бога, тим вони будуть більш віддалятися, і так прости в собі злопам'ятність, наблизивши себе до любові.
Серце твоє восени святим, благодатним миром до всього людства і не засудиш ближнього свого, не буде ганьбити ні і не будеш голий і не прийдеш до смерті, гнів Бога. Бо що є смерть, не знає ніхто, смерть прекрасна і страшна, життя приносить кошмари наяву і радості уві сні. Терпи зло і не біжи від нього, мандри лише віддалить розкриття твоїх таємниць, але не позбавлять тебе від них, інакше Бог і твоє спасіння стануть чужими для тебе.
Вчення про долю посіяно дияволом. Hикаких долі немає, є тільки призначення і людина творить сам то, що вважає за потрібне і робить правильно, тому як інструмент вільний сам вибирати, яким чином він досягне мети своєї, все одно, хто йому вибрав цю мету, головне досягти цієї мети і зовсім не справа ставить мету яким чином мета буде досягнута. Прийми приниження і мовчи, знаючи що грішний і твій обов'язок терпіти заради покаяння, тоді Бог очистить гріхи твої.
Слова, сказані спроста, перетолкуют в гіршу сторону навіть друзі тобі по духу і коли хто образив тебе без провини, згадай перед Богом свої гріхи і через це свідомість смирись і не хвали кого-небудь, бо можна завдати чималої шкоди душі цієї людини.
Глава 2: скоєне гріх народжує смерть. Справжня любов, справжнє відчай і безчестя.
Хто не понесе безчестя, той не може досягти смирення - запитай себе, чи треба тобі смиренність, чи треба тобі порятунок, коли доля всіх бажаючих врятуватися - страждати, не роблячи ніяких знаків тілом, які б показували, що у нас на душі. Якщо потрапиш образу радій, бо якщо це несправедливо, то велика тобі нагорода за це, а якщо справедливо, то позбудешся покарання. Якщо будеш завжди говорити "прости мене" придбаєш смиренність. І пам'ятай, що любов людини до смирення і безчестя є знаряддя проти диявола, але Бог оцінює добрі справи і праці, вселяється духом любові і схвалювані Божому писанням, виконані з самовідданістю в міру їх смирення, міряючи людей як товар і догоджаючи ласкавим поводженням з людьми, заспокоєнням розсерджених і заступництвом скривджених, відразою очей від поганих на його думку предметів і протистоянням на його думку поганим думкам і спонукою на молитву знову йому. Свобода вибору дана людині для вибору з двох альтернатив, якщо буде він сліпий і не побачить шляху, неугодного ні Богу, ні Дияволу. Присвяти свого часу визначенню зла і добра для себе і більше не краде його сам у себе нічого не деланием, балаканиною, цікавістю, багатьом сном та безцільним мріянням. Люби всіх людей, хоча розсуди, чи треба любити Бога більше. Але уникай брехливих людей, бо годі було допустити щось проти совісті через догоджання людині, але догоджати людям на добро повинно.
Велика біда, якщо гордий і любиш себе, примха - служниця обжерливості, - кайся і докоряй себе не тільки тому, що на нас засмучується Дух Божий і Біси бояться покаяння і самоукоренія, а тому, що про ображають і докоряє нас треба говорити хороше і хвалити їх і коли скривдять тебе пам'ятай, висячи на хресті Спаситель говорив "Отці! Прости їм, бо не знають, що роблять!". У той час, коли безвинно ображають тебе, не розповідай нікому і згадай гріхи свої, якими ображаєш Господа і через це свідомість смирись, прийми несправедливе паплюження і переможи помисли гнівні через прощення і молитву за того, хто кривдить.
Бережи любов, якщо вона є і терпи за правду і марно, бережи смиренність, вважай себе гірше і грішне всіх в світі до кінця свого життя, уникай догоди плоті і не знаходь їжі, май відпочинок помірно і в усьому слухайся сумління своє, але роби це не заради догоджання Господу, а для того, щоб залишитися чистим перед собою.
Живи сам по собі, але не безплідно, місти свою совість в світі перед собою, але не принижуйся перед брехливими слугами диявола і Бога і не буде у тебе постійної нерішучості і невиразності.
Глава 3: Гниле пророцтво єства бачення світу цього.
Забувати про добрі справи - це добра справа, якщо постійно утримувати в своїй пам'яті - ображати Господа, так очисти свою душу і забудь про відчай, яке здебільшого є наслідком тривалої порочної життя. Hам часто зраджує пам'ять, але не варто заносити гріхи свої згадані на папір для подальшого очищення варто не боятися відплати і сприйняти його як належне. Для порятунку насамперед треба справжнє покаяння і виконання заповідей.
Господаря цієї книги всюди буде переслідувати удача, загрози і біди будуть його уникати, вона очистить його від усіх спокус і вчинених гріхів і тим самим приведе його до одноманітності небуття в буття, але бажаючий догодити Богові не повинен вести спокійною і приємною життя, а повинен любити ворогів своїх, бо все, що відбувається від Бога мирно і корисно і приводить людину до самоосуду і смирення, любов до ворогів - найбільший викуп гріхів наших. У християн не зізнається чесним все те, що не наближає до вічного життя і він боїться смерті до тих пір, поки сильний в ньому гріх - твердо виконуй дане слово і не обманюй інших в своїх обіцянках. Проклинаю людини на вічне життя і вічні муки, і не буде господар цієї книги мучитися все життя, тому що не буде його життя вічного.
Ця книга є талісман нереальності, символ свідомості, джерело непізнаного і хранитель рівноваги між сторонами сил, лише побічно відбиваються на людях і бажали отримати нероздільну абсолютну владу, тобто вільно стати воїном диявола. Тому буде схильний до нещастя страшним і великим невдач намагається знищити цю книгу кожен раз при спробі замаху на існування даного порталу між світом живих і світом мертвих. Зруйнував ж знайде швидку страшну смерть в муках немислимих і неземних і дізнається муки пекла на землі, але не потрапить він у світ мертвих, а стане незримою тінню на землі і ніколи не придбає його дух молоде тіло заново ніколи.
Але Не бійся цього прокляття бо воно є прямий покажчик шляху до вічного життя.
Сторінки книги >>> 1