Читати онлайн муза не прийде

Творчий процес овіяний міфологією.

Міфи являють собою історії - зазвичай дуже старі, - які з'явилися і поширилися через прагнення пояснити загадкові події або закріпити певні правила поведінки і образ думок. Міфи народжуються в культурі, коли існуючих знань виявляється недостатньо для розуміння навколишнього світу. Стародавні греки розповідали і переказували один одному історії про богів, надприродних істот і звичайних смертних, щоб пояснити, як, на їхню думку, влаштований Всесвіт. Їх міфи були спробою витлумачити речі, які представлялися загадковими, - наприклад сили природи, життя після смерті і таємничий процес творчості.

Греки придумали муз, які вислуховували молитви древніх письменників, музикантів і навіть інженерів - і відповідали на них [1]. Музи були носіями божественної іскри творчості та джерелами натхнення. Навіть такі великі мислителі, як Платон, вірили, що поети безпорадні без участі цих богинь, тому всі твори мистецтва вважалися їх творіннями [2]. У міру розвитку грецької міфології музи еволюціонували разом з нею. В результаті їх стало дев'ять, і діяли вони як святі покровителі творчості - кожна забезпечувала смертним творчі осяяння в певній галузі. Каллиопа була музою епічної поезії, Кліо - музою історії, Ерато - музою любовної поезії і т. Д.

Стародавні греки вірили, що всі творчі ідеї виходять від муз, і, якщо хотіли знайти джерело натхнення або створити щось незвичайне, зверталися до них. Акт творіння, посланий музами, вважався божественним даром. Кращі уми Стародавньої Греції, включаючи Платона і Сократа, будували святилища для своєї музи або поклонялися їй в храмах (а часом підстраховувалися і молилися відразу всім). Класичні грецькі епоси «Іліада» і «Одіссея» починаються з молитов до музи.

У греків навіть були легенди, що попереджають, як важливо не суперечити музам. В одному з міфів розповідається, що майстерний співак Таміріс занадто загордився своїми співочими здібностями. Він похвалився, що вміє співати краще муз, і викликав їх на змагання. Ті зглянулися до його нахабства і прийняли виклик. Змагання відбулося, і співак його програв. Але музи не пробачили неповаги - вони засліпили Таміріс і відняли у нього талант складати поезію і грати на лірі. Він був назавжди позбавлений можливості створювати твори мистецтва. Мета цієї легенди - зміцнити віру в богів і муз як джерело таланту і творчих здібностей. Вищі сили могли і наділити даром, і забрати його. Таким чином, ті, хто хотів займатися творчістю, повинні були і далі почитати муз і дякувати богів, які створили цих мешканок Олімпу як засіб донести свої дари смертним.

Не тільки стародавні греки вірили, що здатність до творчості - божественний дар. У різний час богослови, в тому числі християнські, стверджували, що бог - єдине джерело творчості у всесвіті [3]. Навіть в середньовічній Європі творчі ідеї вважали божественними (а їх похідні - людськими). Боже благословення було поясненням для будь-яких проявів таланту і натхнення. Коли у людини питали, звідки взялася ідея пісні, поеми або винаходи, відповідь завжди був одним і тим же: від Бога.

Вплив давньогрецької культури на західний світ забезпечило легендою про муз довге життя. Вона простежується в літературі протягом всієї історії західного світу. У другій пісні «Ада» Данте звертається до музам за допомогою. У поемі «Троїл і Крессида» Джеффрі Чосер [1] домагається симпатії Кліо, бажаючи зробити її своєю музою. «Генріх V» Вільяма Шекспіра відкривається благанням до музам в стилі «Іліади» та «Одіссеї». В епоху Просвітництва багато найбільші мислителі намагалися відновити «культ муз», щоб просунутися в своїх інтелектуальних працях. Вольтер, Дантон і навіть Бенджамін Франклін відвідували зборів масонської ложі під назвою «Дев'ять сестер». У сучасній культурі досі відчувається ефект їх зусиль. Так, слово «музей» спочатку означало «місце поклоніння музам», але тепер їм називають будь-яке місце, де демонструються експонати, які ілюструють різні факти і явища, що представляють інтерес для широкої публіки, або художні твори.

Джеффрі Чосер (1340-1400) - поет, один з основоположників англійської національної літератури і літературної мови. - Тут і далі прим. пер.

Схожі статті