Пам'ять про предків, виховання нащадків своїх через історію і моральні цінності свого народу - головні цілі моєму житті.
Табасарани - земля наших предків, неповторний і красивий куточок нашої республіки. Таким його роблять прекрасна природа, величні гори, багатобарвні альпійські луки, що співає вічну пісню життя річка Рубас і десятки інших річечок, яскрава, самобутня культура і народ, що населяє цей древній край.
Щорічно мої діти і внуки, які проживають в далекій Канаді і в місті Москві, приїжджають до Махачкали на літні канікули і з нетерпінням чекають поїздки в табасарани.
Подорож по Табасарань ми завжди починаємо з відвідування родового села наших предків - Джулі. По дорозі відвідуємо святі та історичні місця, могили родичів.
В черговий раз ми з великим сімейством своїм готувалися до поїздки в табасарани. До того ж в селі очікувалася весілля родича, дітям було дуже цікаво побачити сільське весілля, адже багато давні звичаї там збереглися донині. До мене підбігла внучка Айна з питанням: «Нана! Чому ми завжди їдемо в табасарани і чому нас називають Табасарань? »
Питання внучки не застав мене зненацька. Мої батьки (Так прибуде з ними милість Всевишнього!), Безмежно люблячі нашу землю, трепетно збирають історію і моральні цінності нашого роду, виховали в нас глибоке почуття любові до цієї стародавньої землі і до її доброму, відкритого народу.
Батько мій Нажмутдін, прадід моїх онуків, любив розповідати нам цікаві випадки з життя народу, притчі, легенди.
Я згадала один з цих розповідей батька про повагу до хліба, до людей праці. Онуки присіли ближче до мене і стали слухати:
«Відбувалося це в кінці важких, післявоєнних 1940-х років. Батько зібрав нас біля печі. З нами тоді проживало ще 8 дітей-сиріт родичів. Він взяв у руки шматочок хліба, показав нам на ньому пори і почав свій черговий розповідь:
«Подивіться, діти, скільки очей у цього маленького шматочка хліба. Коли він лежить під ногами, то з благанням дивиться на кожного проходить, як би просить підняти його і покласти в сторону. У Судний день цей шматочок обов'язково заступиться за того, хто підняв хліб, буде молити про відпущення його гріхів. А якщо людина наступить на нього або недбало штовхне ногою, то він буде в Судний день покараний за неповагу до хліба і до людей, що виростив його ».
На таких простих прикладах батько викладав нам уроки поваги до хліба, шанування людей праці.
Ми на все життя запам'ятали його розповідь і намагалися завжди підбирати хліб, навіть крихти хліба, що лежать під ногами.
Щоб відповісти онукам та іншим дітям на питання про Табасаране, про його історію, культуру та традиції, про славних людей, що живуть тут з давніх-давен, я вирішила написати цю книгу.
Сподіваюся, що книга буде цікава і юним читачам, і дорослим. І тим, хто живе в Табасаране, і тим, хто прочитає про нього вперше.
Почнемо з історії табасарани
Табасарани (таваспари, табарсалани, табасарани) - один з найдавніших корінних народів Дагестану, які проживають на південному сході республіки. Кажуть вони на Табасаранська мова нахско-дагестанської групи Північно-Кавказької сім'ї мов. Найближчими сусідами табасарани є лезгини, даргинці (Кайтагци), агуле, азербайджанці.
У давні часи табасарани входив до складу Кавказької Албанії, що утворилася ще в V столітті до нашої ери.
Історія табасарани, як історія і всіх народів Дагестану, - це багатовікова боротьба за незалежність і свободу свого прекрасного краю. У народі кажуть, що історія табасарани написана кров'ю героїчних предків, століттями захищали свою землю від іноземних загарбників.
У Дагестані табасарани (табасарани) населяють в основному табасаранський, Хівскій, Дербентский райони, проживають в містах Махач-кале, Дербенті, Каспійську, Дагестанських Вогнях, а також у багатьох областях і містах Росії, багатьох країнах світу.
Цікаво називають табасарани різні народи Дагестану: аварци- табасаранал, лезгини-табасаранар, рутулов-табасарандашура, агули- табасраншуй, цахури-Табасарань, кумики-табасаранлар, чеченці-тапсарой, даргинці (Кайтагци) - Шилан і т. Д.
Мова табасаранський вважається одним з найскладніших мов у світі і тому занесений в Книгу рекордів Гіннесса. Він, наприклад, «рекордсмен» за кількістю граматичних відмінків - їх 41! Спробуй, вивчи і запам'ятай їх! Але приїжджі люди, що живуть в Табасаране з півроку-рік, швидко опановують їм і непогано говорять по-табасаранський.
На Табасаранському мовою видаються Республіканська газета «Табас-рандін нурар» ( «Зорі табасарани»), дві районні газети, журнал для дітей «Ппазі» ( «Соколёнок»), журнал «Даг'устандін дішагьлі» ( «Жінка Дагестану»).
У складі військ Кавказької Албанії табасарани воювали проти римлян, парфян, а з розпадом цієї держави, вже з перших століть нашої ери народ вів боротьбу проти завойовників - кочівників: гунів, хозарів. Особливо завзятим був опір жителів табасарани арабським завойовникам. За вчинений опір були зруйновані і спалені багато табасаранський села. У наступні століття їм довелося боротися проти татаро-монголів. З розповідей батька я пам'ятаю, яке їм було вчинено опір народом. Села табасарани були за це віддані мечу і пожеж. Кульгавий Тимур розпорядився всіх дітей вивести на галявину і пустити по ним кінноту, вони були затоптані на смерть разом з матерями, намагаються врятувати своїх дітей.
Проти іноземних завойовників табасарани завжди виступали спільно з іншими дагестанськими народами. Протягом XV-XVII ст. вони спільно вели боротьбу за незалежність проти турецьких завойовників.
Багато горя принесла дагестанському народу перська армія на чолі з Надир-шахом. Черговий раз він рушив в Дагестан з метою остаточного підкорення горян. На своєму шляху перські загони руйнували аули, грабували, вбивали жителів.
Боротьбу жителів табасарани проти полчищ Надир-шаха очолив поет - воїн Мірза Калукскій. Зустрівши запеклий опір, Надир-шах наказав своїм воїнам (кизилбашів) стерти з лиця землі цей край, але не зміг зламати опір горян. Далі перські війська рушили на Аварію.
Мірза Калукскій очолив загін табасарани в складі об'єднаних військ горців в битві з полчищами Надир-шаха і рушив до Андалалской долині. Ворог був розбитий, Надир-шах втік. Втрати горян теж були величезні. У цьому бою героїчно загинув і Мірза Калукскій.
На місці кривавої битви горян сьогодні стоїть величний меморіал-пам'ятник «Ватан» як символ єднання всіх народів Дагестану в боротьбі за свою свободу і незалежність.
У XVIII столітті табасарани був прийнятий в підданство Росії, посилився подвійний гніт - царизму і місцевих феодалів. На початку XIX століття почалася Кавказька війна, що тривала більше 30 років. На чолі опору горців стояв імам Шаміль, шановний і шанований жителями табасарани.
У другій половині XIX століття Дагестан увійшов до складу Росії.