- Олексій Олександрович Мінкін
У наші дні при вході відроджуваної Виксунського святині встановлений па-мятніков преподобному Варнави. Ко-ли-то підприємці Баташови своїм металевим промислом породили майбутнє місто, а сьогодні металеве статуя святого лише підкреслює те замечатель-ве явище.
По обидва боки Атлантики триває енергійна кампанія, нагадує радянський плакат 20-тих років: «Геть бешкетників по жіночій лінії! Хлопців-жеребців затиснемо в дисципліні! ».
Ребцентров і психлікарні України продовжують поповнюватися солдатами, які повернулися з «АТО». Ті, хто їхали на війну квітучими молодими людьми, повертаються кінчені наркоманами, безпробудно алкоголіками, або просто душевнохворими.
«Навіщо вам знати правду: ви що, прокурор?» - таке питання, як то кажуть, «не в брову, а в око» було поставлено мені якийсь час назад. І, як це не прикро, я не знав, що на це відповісти. Дійсно, навіщо?
Сьогодні багато лікарів і пацієнти США покладають великі надії ... на клубний наркотик - кетамін. Одним словом, порятунку чекають лікарі і хворі з вельми сумнівного джерела.
Сорос стоїть за багатьма деструктивними процесами в різних країнах світу, за багатьма кольоровими революціями, зокрема, на Україні, намагається нав'язати іноземним урядам і народам своє, дуже особливе, бачення світу.
В цьому році неможливо обійти цю тему. На жаль, завдяки активності не в міру завзятих політиків, журналістів і блогерів, вона зачіпається далеко не завжди в форматі історичних спогадів. Найчастіше проводяться паралелі. Давайте проведемо їх і ми.
Столітня річниця революції - яку свого часу планували відзначати як найбільший тріумф комунізму - проходить малопомітно.
Успішні праці народжують заздрість. Заздрість же або вкладає людині в руку камінь (як Каїна), або примушує сісти за писання доносів, або ...
Про прем'єру документального фільму «Революція: пастка для Росії». Н. В. Бульчук розмовляє з продюсером і сценаристом Е.Н. Чавчавадзе і істориком О.Я. Сапожниковим.
У Штатах стає модним віддавати дітей в католицькі школи та з інших причин. Освіта краще, ніж в держустановах, літературу, географію та історію викладають не по обрізаної схемою, вчать етикету, хорошим манерам плюс до всього позитивного і плата доступна - близько 5 тисяч доларів в рік. А для другого / третього дитини знижка. Для порівняння світська приватна школа обійдеться родині в 20 тисяч доларів, причому з них на саму освіту йде всього 10 тисяч, а решта - це міський, федеральний збір, ГПД, уніформа, шкільний автобус.
У сім'ї Лілії пошук нової школи почався, коли її восьмирічна дочка Олександра, прийшовши зі школи, пригрозила судом, якщо батьки "не припинять знущатися" над нею - змушувати робити уроки, їсти більше фруктів і овочів і менше солодкого. Батьки були в шоці, не знали, що робити, поки сусіди не порадили пошукати приватну школу, наприклад, католицьку, де недорого, і вчителі досить суворі і вимогливі до дітей, привчають до дисципліни.
Крім того, вибір католицької школи пояснюється природним бажанням дати дітям хорошу освіту. Нерідко після державної школи діти не знають ні географії, ні історії, не можуть без калькулятора вирішити прості арифметичні дії, погано знайомі зі світовою літературою і культурою. Реальні приклади: американці щиро дивуються існуванню Фінляндії чи Естонії, не можуть на карті знайти Мексику, впевнені, що кенгуру живуть десь в Бразилії, а почувши незнайому прізвище П.І.Чайковського, зовсім не тушуються: "Чай що?"
Самі викладачі в католицькій школі стверджують, що не готують своїх випускників в ченці або священики, більш того, не змушують їх бути ревними католиками. Тут навчаються діти, батьки яких сповідують інші релігії або взагалі атеїсти. Проте, заняття починаються з молитов, перед їжею і після - обов'язкова молитва; серед предметів - Закон Божий, основи християнства, тлумачення Біблії та Євангелії, учні репетирують причастя і сповідь. У коридорах і класних кімнатах важать хрести. Однак, на думку батьків, краще нехай дітям розповідають про релігію, ніж про таємниці одностатевої любові, як це робиться в держшколи.
Версія для друку