Питання багатоженства надзвичайно цікавий, тому що сьогодні безліч людей вважають полігамію аморальною, хоча в Біблії вона ніде конкретно не засуджується. Першим прикладом багатоженства / двоєженство в Святому Письмі є Ламех в книзі Буття 4:19: «Ламех узяв собі двох дружин» (тут і далі використовується сучасний переклад Російського Біблійного Товариства). Кілька видатних чоловіків в Старому Завіті мали кількох дружин. Авраам, Яків, Давид, Соломон та інші жили в полігамії. У 2 Царств 12: 8 Бог, кажучи через пророка Натана, сказав, що якщо Давиду було недостатньо своїх дружин і наложниць, то Він дав би йому ще більше. Соломон мав 700 дружин і 300 наложниць (фактично, дружин нижчого статусу), згідно з 3 Царств 11: 3.
Як нам бути з цими прикладами полігамії в Старому Завіті? Слід відповісти на три питання: 1) Чому Бог дозволяв багатоженство в Старому Завіті? 2) Як Бог розглядає полігамію сьогодні? 3) З чим пов'язані зміни?
1. Чому Бог дозволяв багатоженство в Старому Завіті? Біблія не говорить конкретно, чому Бог дозволяв полігамію. Розмірковуючи про мовчання Бога, слід враховувати кілька ключових факторів. По-перше, у світі завжди було більше жінок, ніж чоловіків. Поточна статистика показує, що приблизно 50,5% світового населення відносяться до жіночої статі. Допускаючи, що схоже співвідношення мало місце і в давні часи, жінок було на десятки тисяч більше, ніж чоловіків. По-друге, війни в стародавні часи були особливо жорстокими, з надзвичайно високим рівнем смертності. Це призводило до того, що співвідношення ще більше переважало на користь жінок. По-третє, через патріархальних співтовариств незаміжньої жінки було майже неможливо забезпечувати себе. Найчастіше жінки були неосвіченими і непідготовленими до самостійного життя. Вони покладалися на своїх батьків, братів і чоловіків для забезпечення і захисту. Незаміжні жінки часто були приречені на проституцію і рабство. Значні відмінності між жінками і чоловіками залишали багатьох жінок в несприятливому становищі.
Тому, ймовірно, що Бог міг дозволити полігамію, щоб захистити і забезпечити жінок, які не могли б знайти чоловіків іншим шляхом. Чоловік брав багатьох дружин і служив годувальником і захисником для всіх них. Хоча, без сумніву, це явище було неідеальним, життя в полигамном сімействі була значно кращою, ніж альтернативи, існуючі в той час: проституція, рабство або голод. Крім фактора забезпечення / захисту, полігамія вела до більш швидкого поширення людства, відповідаючи Божественному вказівкою: «Будьте ж плідні і численні, заселяють землю» (Буття 9: 7). Чоловіки здатні запліднити багатьох жінок в один і той же період, приводячи до того, що людство зростало значно швидше, ніж якби кожен чоловік давав життя лише одній дитині раз на рік.
2. Як Бог розглядає полігамію сьогодні? Навіть дозволяючи багатоженство, Біблія представляє моногамію найбільш точно відповідає Божественному ідеалу шлюбу. Біблія говорить, що Боже початковий намір було, щоб один чоловік був одружений на одній жінці: «Ось чому чоловік залишає батька і матір, і з'єднується з дружиною, і стає з нею єдиною плоттю» (Буття 2:24). Хоча вказаний текст швидше описує, чим є шлюб, а не те, скільки людей в ньому беруть участь, слід звернути увагу на постійне використання однини. У Книзі Повторення Закону 17: 14-20 Бог говорить, що царі не повинні мати багатьох дружин (як і коней або золота). Хоча дана вказівка не може тлумачитися як вказівка царям бути моногамними, його можна сприймати як твердження, що наявність багатьох дружин веде до проблем. Це можна чітко побачити на прикладі життя Соломона (3 Царств 11: 3-4).
У Новому Завіті 1 Тимофія 3: 2, 12 і Тита 1: 6 згадують про чоловіка, одруженого «максимум один раз», в списку якостей духовного керівництва. Хоча ці якості відносяться безпосередньо до духовних лідерів, вони повинні рівним чином застосовуватися до всіх християн. Чи не варто всім християнам бути людьми «бездоганною життя ... тверезо мислити, розважливими, статечними, гостинними, здатними вчити, що не п'яницями, що не забіяками, які вміють володіти собою, м'якими, що не задиристими, що не ласими до грошей» (1 Тимофія 3: 2-3 )? Якщо ми покликані бути святими (1 Петра 1:16) і якщо ці стандарти є святими для старійшин і дияконів, тоді вони святі для всіх.
Послання до Ефесян 5: 22-33 говорить про відносини між чоловіком і дружиною. Говорячи про чоловіка в одиничному числі, воно так само завжди говорить і про дружину. «... Тому що чоловік - голова дружини (в одиничному) ... Хто любить дружину (в одиничному), той любить себе ... Ось чому залишить чоловік батька й матір і з'єднається з дружиною (в одиничному), і стануть двоє єдиною плоттю ... Кожен (в одиничному) з вас, повинні любити своїх дружин, як самих себе. І дружина (в одиничному) нехай почитає чоловіка »(в одиничному). Хоча паралельний текст в Колосян 3: 18-19 говорить про чоловіків і дружин у множині, очевидно, що Павло звертається до всіх чоловікам і дружинам серед віруючих Колос, а не стверджує, що чоловік може мати багатьох дружин. На відміну до цього тексту, в Ефесян 5: 22-23 конкретно обговорюються шлюбні відносини. Якби полігамія була дозволена, то ілюстрація стосунків Христа з Його тілом (церквою) на прикладі відносин між чоловіком і дружиною не мала б сенсу.
3. З чим пов'язані зміни? Бог не стільки заборонив щось, перш дозволене Ним, скільки відновив шлюб до Свого попереднім планом. Навіть повертаючись до Адама і Єви, полігамія була початковим Божественним наміром. Ймовірно, Бог дозволив полігамію, щоб вирішити проблему, але це - не ідеал. У більшості сучасних суспільств абсолютно не існує потреби в полігамії. У більшості культур сьогодні жінки здатні забезпечувати себе і захищати, скасовуючи єдиний «позитивний» аспект багатоженства. Більш того, більшість сучасних народів забороняють полігамію. Згідно з Римлян 13: 1-7, ми повинні підкорятися законам, заснованим урядом. Єдиним випадком, коли непослух закону дозволено Святим Письмом, є те, коли закон суперечить Божим заповідям (Дії 5:29). Так як Бог лише дозволяє полігамію, а не стверджує її, закон, що забороняє полігамію, повинен бути виконаний.
Чи існують випадки, в яких дозвіл полігамії все ще може бути застосовано сьогодні? Може бути, але незбагненно, щоб не було іншого можливого рішення. Через аспекту шлюбу, що складається в «одній плоті», необхідності в єдності і гармонії в шлюбі, а також відсутності реальної необхідності в полігамії, ми твердо переконані, що багатоженство НЕ прославляє Бога і не є Його задумом щодо шлюбу.
Власники ресурсу Біблія Онлайн, можуть частково або зовсім не поділяти точку зору даної статті.