вміст
У день пам'яті святих рівноапостольних Кирила і Мефодія (24 травня) про головне досягнення їх життя - церковнослов'янською мовою. Ділиться своєю думкою священик Андрій Чиженко.
Свято зберігати церковнослов'янську мову
молитовного звернення до Бога.
Із заповіту Святішого Патріарха
Московського і всієї Русі Пимена
В наш «освічений» століття, коли стільки суперечок виникає про те, чи потрібен церковному богослужінню «незрозумілий» мову, пункт заповіту Першоієрарха РПЦ Пимена, засвідченого архімандритом Іоанном (Крестьянкіна), звучить як застереження від необдуманого кроку, як повчання нащадкам.
Проаналізуємо три основні тези, за якими «звинувачують» церковнослов'янську мову ...
1. Він «застарів».
2. На території України в Церквах богослужіння повинно вестися українською мовою.
3. Він незрозумілий більшості населення.
З житія рівноапостольних Кирила і Мефодія чітко випливає, що ці святі не просто були утворені людьми свого часу, а й великими християнськими подвижниками. І саме з благословення Божого і навіюванню Святого Духа ними був створений церковнослов'янську мову.
Ось як про це пише митрополит Макарій Булгаков у своїй праці «Історія Російської Церкви»:
«Філософ (прізвисько, дане сучасниками святому Кирилу за вченість. - Прим. Авт.), За першим звичаєм, на молитву ся наклади і з инеми бути співробітниками; вскореже я йому Бог яви, і тоді склади письмена ».
Святитель Димитрій Ростовський в своєму багатотомному творі про Житія святих «Четьї Мінеї» зазначає:
«За своїм звичаєм Костянтин (так звали св. Кирила до прийняття ним схими з ім'ям« Кирило ». - Прим. Авт.) Перш за все почав з молитви, а потім наклав на себе сорокаденний піст. Незабаром Бог, слухає молитви рабів Своїх, виконав те, про що просив Костянтин. Він винайшов слов'янську абетку ... У цьому йому допомагали блаженний Мефодій і учні ».
На жаль, людей часто лякають твердженням, що ця мова вже віджив своє - застарів. Але він вічний. Як вічна сама Церква.
Тут відбувається своєрідне заміщення. Церковнослов'янською мовою називається давньоруську мову, який дійсно застарів. Але це зовсім різні мови. Давньоруську мову - побутової. Церковнослов'янська - богослужбовий. У сучасній Греції теж є церковногреческій, старогреческій і новогрецька мови. І греки не збираються вводити в своє богослужіння новогрецьку мову замість церковногреческого.
Також слід розуміти, що церковнослов'янська мова не є ні російською, ні українською. Як церковна свічка, яка ставиться людиною в храмі незалежно від національності. Він - вербальна жертва Богу, якщо можна так висловитися. Ця мова є родинним і російській, і українській, але лише родинним. Його структура абсолютно інша - небесна, духовна. Церковнослов'янська мова є спільною для всіх слов'ян: росіян, українців, білорусів, сербів, болгар, чехів і т. Д.
Так, наприклад, якщо ви відкриєте сербські требники або молитовники, то все в них зрозумієте, тому що вони написані на звичному для нас церковнослов'янською мовою. Зауважте: не на сербському, але церковнослов'янською.
Тепер про затвердження про незрозумілість церковнослов'янської мови ...
Коли ми чинимо в технічний інститут, нам потрібно вивчити вищу математику; ми її не відкидаємо, але вчимо. Коли нам треба навчитися водити автомобіль, ми ж не говоримо: «А-а-а! Не потрібно вчити правила дорожнього руху і ходити в автошколу, сяду за кермо і поїду! »Це було б майже самогубною кроком.
У Церкви також слід вчитися. У Неї також свої закони, свої правила, свій вироблений тисячоліттями уклад життя, в тому числі і в питанні богослужбової мови. Якщо людина буде виконувати молитовне правило, регулярно відвідувати богослужіння, то в міру духовного росту йому почнуть відкриватися і закони церковнослов'янської мови.
Нам потрібно до нього лише уважніше придивитися.
Візантійський імператор, відправляючи святих рівноапостольних Кирила і Мефодія в Чехії до моравському князю Ростиславу, в супровідному листі цього государю написав про церковнослов'янською мовою: «Прийми цей дар, який дорожче всякого золота і срібла і коштовних каменів дорогоцінних і багатства минущого».
Думаю, що нам теж сьогодні слід пам'ятати це.
Ієрей Андрій Чиженко