Коли я бачу всюдисущого Санту, мене, чесно, починає коробить. Чому він? Чому не наш? Чому наш Дід Мороз високий і серйозний, а європейський Санта Клаус маленький, товстенький і сміхотливий; чому тільки у нас з'явилася Снігуронька; і, взагалі, звідки беруться всі ці традиційні символи новорічного свята?
Щоб задобрити старого, старший в домі напередодні Різдва або Нового Року брав ложку куті, виходив на поріг сіней і запрошував: «Мороз, Мороз! Приходь кисіль є! Мороз, Мороз! Не бий наш овес, льон та коноплі в землю вколаті! »
Відомо, що в 20-х роках минулого століття святкування Різдва і Нового року були заборонені радянською владою, а святкова ялина була оголошена релігійним пережитком. Однак уже в 1936 році під приводом турботи про дітей спеціальним указом було дозволено свято Нового року, в який належало проводити знайомі нам театралізовані «новорічні ялинки» для дітлахів. Як це часто буває, народні звичаї різдвяно-новорічного періоду, званого святками, як би відродилися знову в святкуванні Нового року, знайшовши природну трансформацію за радянських часів і заповнити новими елементами.
Ось тоді і вирішили відродити різдвяного діда, що дарує подарунки дітям. Але, щоб цей дід не був схожий на Санта Клауса, його створили таким, яким ми пам'ятаємо з дитячих років (більш докладно я опишу в наступному пості).
Снігуронька (вона ж Снігурка, вона ж Снежевіночка) - образ теж міфологічний, це відгомін перекази про походження хмарних духів з танучих весною льодів і снігу. Ця добра симпатична дівчина, напевно, єдиний позитивний образ з усіх зимових російських персонажів. Вона народилася зі снігу: дід і баба, у яких не було дітей, зліпили її.
А чому Дід Мороз називає її онучка, так і залишається загадкою.
Кінець сумної казки про дівчину всім відомий - вона розтанула від променів весняного сонця, коли пішла стрибати через вогнище в Іванов день. Зате з легкої руки письменників і композиторів вона зріднилася з дідусем Морозом, і тепер вони разом, «веселі і жваві», стали незмінними символами Нового Року.
У статті використані матеріали сайту «Університетська набережна», Челябінського університету, і газети «АиФ» від 19.12.08.