Анна Родіонівна читала в дитинстві Пушкіну казку про Бове - Королевич. Бова Королевич або Бова Гвідоновіч був найпопулярнішим героєм казок того часу.
Бова Гвідоновіч мав французьке походження. Казки про це богатиря виходили великими тиражами. Пушкін взяв частково з цих казок сюжет казки «Про царя Салтана», а також імена.
Герцог Гідо з тих казок став князем гвідон.
У тих казках є король Салтан, що є противником богатиря Бови. Король Салтан став царем Салтана в казці Пушкіна.
У казці говориться просто про древніх, неможливо далеких (за часом) міфічних героїв. Не обов'язково - російських. А імена Пушкін, швидше за все "стягнув" з народних (теж, не обов'язково російських) казок. Яких, напевно, чув в дитинстві досить багато.
Салтан - типовий східний владика. Сал / сол - сонце, тан - повелитель, владика, пан.
А ось синок його, Гвидон, назвався ім'ям практично європейським. Чи то від італійського guidare (правити), то чи взагалі від давньо-німецького - Gwidon (лісовий / міцний / широкоплечий). Адже його бочку прибило далеко від рідних місць.
Пушкінська казка - просто казка. Його талант належав світу. Космосу.
Салтан - не винахід А.С. Пушкіна і навіть не зовсім ім'я. Це такий фольклорний варіант слова "султан". У давньоруській мові це слово так і писалося: салтане (або Солтан).
Саме слово "султан" в російську мову прийшло з турецького (sultan), а туди - з арабського (sultan - володар).
Салтани - бусурманські владики не тільки магометанської, але і індуісской віри -майже через слово зустрічаються в "Ходіння за три моря" Афанасія Нікітіна. наприклад:
Але Плеоназм вираз "цар Салтан" вважати не треба. По-перше, у А.С. Пушкіна Салтан - це ім'я. Та й в народній казці, на основі якої поет писав свій твір, згадується Султан Султанович, турецька государ.
По-друге, це характерний для російських казок повтор, засіб виразності (аналогічно: цар-государ, дівчина-красуня і ін.)