Язичницький світ не встояв перед силою любові Христової. Але коли вона почала покидати мене в серцях людей, то язичницький світ як би знову ожив.
Християнство - це релігія любові. Бог відкриває Себе світові як Любов. Християнство - це жертовна любов. Тут Бог стверджує принцип вічного буття як любов тим, що приносить Самого Себе в жертву. Це таїнство - розп'яття Бога заради людини - приводило в подив і побожний жах тих, перед ким відкривалася безодня Божественної Любові - нескінченна як саме існування.
Апостол Іоанн Богослов в Євангелії відкриває світові нове ім'я Бога: це ім'я - Любов. Господь в останній розмові з учнями заповідав їм любити один одного. Перебувати в любові це значить перебувати в Бозі. Любов це той таємничий меч, який розділяє учнів Христа від учнів демона. Любов - небесний вогонь, який Христос приніс на землю; цей вогонь повинен змінити на краще людини. Без вогню любові душа людини залишається холодної як труп. Святий апостол Іоанн Богослов в кінці свого земного життя повторював слова: «Діти, любіть один одного, - в цьому все».
Християнство перемогло світ любов'ю; якщо можна так сказати, серце язичницького світу було взято в полон і підкорене силою і красою любові. Язичницький світ через зіткнення з християнством відчув, що любов це світло і життя. Поки серця християн горіли любов'ю, Церква була переможницею. За часів найлютіших гонінь вона перемагала своїх гонителів любов'ю, відкриваючи їм велич і таємницю християнства.
Критерієм нашої віри є любов. Справжня віра виявляє себе через любов і милосердя, які також невіддільні від неї, як тепло і світло - від вогню. Коли втрачається віра, то гасне надія і зникає любов. Тому ті, хто не мають любові і думають що вони християни, - обманюють себе. Їх віра ілюзорна. Вони уявляють себе послідовниками Христа, не маючи головного - Духа Христа.
Язичницький світ не встояв перед силою любові Христової. Але коли вона почала покидати мене в серцях людей, то язичницький світ як би знову ожив. І не тільки обрушується на Церква гоніннями як в перші століття, але проникає в свідомість самих християн, спотворює вчення Христа, робить християнство тільки формою - деревом, на якому все менше і менше плодів.
Чому збідніла любов серед християн? Початок морального занепаду і його кінець - це гордість. Але гордість многовідна і багатолика. Гордість присмоктується до самого добра, - як деякі хижі рослини, обвиваючи стовбур дерева, харчуються його соком, висушуючи сама рослина. Гордість породжує егоїзм і егоцентризм - збочену любов людини до самої себе. Гордість в релігії приймає форми раціоналізму і екстатично. Гордість народжує віру в свій розум, як в універсальний інструмент пізнання, який проявляє себе через перманентне реформаторство. Гордість може проявлятися в руйнуванні структур - як анархізм, і, навпаки, в централізації структур - як імперіалізм і диктатура. Втрата любові виявляється в душевної холодності і байдужості до людей, в пиху і насильстві над іншими.
Гордий дивиться на людей як на знаряддя для досягнення своїх цілей - найчастіше своїх пристрастей; людина сама по собі втрачає для нього цінність. Гордість народжує тиранів і рабів. Гордість розділяє і відчужує людей один від одного. Гордому здається, що світ створений для нього, що він якийсь центр, навколо якого повинні обертатися інші люди, як біля зірки - планети.
Християнська родина - це діяльна любов, яка зростає в служінні один одному. Тепер кожен член сім'ї хоче, щоб служили йому, і сім'я стає полем невидимою, але постійної боротьби за першість і владу. Гордий хоче отримати більше, ніж дає, і ображається, коли інші не розуміють його уявної переваги. Тому так катастрофічно розпадаються сім'ї, ніби скляний посуд під ударами молота розбивається на дрібні частини, залишаючи після себе тільки осколки.
Людина не радіє людині. Рідні не знаходять часу, щоб побачитися один з одним. Християнин зустрічає християнські свята без духовної радості, скоріше як ніби виконує борг. Здається, що всю землю покрив сірий, непроникний туман.
Без любові мертвіє людська душа, тому сучасні люди глибоко нещасні. Сама релігія без любові стає чужою серця і незрозумілою душі.
У чому причина втрати любові? Цей глобальний процес; це шлях духовної смерті, це найбільша катастрофа останніх століть, особливо в наш час, страшніша, ніж кровопролитні війни, і стихійні лиха. Це расчеловеченіе людини; він перестає бути особистістю і перетворюється лише в істота. Втрата любові, егоїзм і байдужість мають ряд причин. Зупинимося на одній з них.
Любити можна тільки прекрасне. Потворне і потворне можна терпіти, але любити його не можна. Любов і краса пов'язані один з одним. Виховання людей і традиції народів як би недосконалі вони не були, має в своїй основі зберегти красу і благородство людської душі. Традиції, звичаї, громадська думка, висока оцінка цнотливості, готовність до жертовності - була формами збереження любові. Тепер ці традиції висміюють і руйнуються; моральні поняття розглядаються ніби кайдани, в яких був укладений людина як в'язень в минулі століття. У всі часи існували гріхи і пороки, але вони оцінювалися як зло і хвороба, що роз'їдає людське суспільство. Тепер гріх і порок перестали збурювати людей; обурює інше, а саме, осуд гріха. Про людей, які жили перед потоком, в Біблії сказано, що «вони стали плоттю», тобто у них зникли потреби духу, зіпсувалися почуття душі, і стала панувати плоть: людина ототожнив себе зі своїм тілом, і тому впав нижче всіх істот, що живуть на землі.
Людина втрачає красу своєї душі, тому він не може любити, і його любити не можуть. У тілі гніздяться тільки інстинкти і темні пристрасті. Пристрасті потворні; людина може їм віддаватися, але любити їх не може. Тому люди, втрачаючи красу - втрачають любов. Брехня, обман, демонічний світ наркотиків і алкоголю, блуд і розпуста в самих безсоромних формах робить людей потворними. Тому між людьми збільшується дистанція, тому емоційна холодність робить землю схожою на кладовищі, де мешкають живі трупи.
У чистоті - духовний світ і радість, а в гріху і ваді - тяжкість і духовний морок. Чистоту хочуть відняти у людини, висміяти, розтоптати її. Тому світ для людей став чужим і порожнім. Людина не відчуває біль іншого, не хоче і не може зігріти його теплом своєї душі. Людина боїться світу і внутрішньо захищається від людей. Це самотність, усвідомлене і неусвідомлене, самотність пустелі - є найстрашнішим прокляттям нашого століття.
Знайшли помилку в тексті?
Виділіть її мишкою та натисніть: