Маркс про класи з повною визначеністю висловитися не захотів, тому звернемося до ленінським визначенням класів.
«Класами називаються великі групи людей, що розрізняються за їх місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, по їх відношенню до засобів виробництва, по їхній ролі в громадській організації праці, а, отже, за способами отримання і розмірами тієї частки суспільного багатства, якою вони володіють .
Класи, це такі групи людей, з яких одна може собі привласнювати працю інший, завдяки розбіжності їхнього місця в певному укладі суспільного господарства. »
Ленін В.І. Великий почин // І.. зібр. соч. Т. 29. С. 388.
Чогось в цьому визначенні бракує, а саме - динаміки. Є фотографія класів, а куди спрямований вектор - ні слова. Хоча сто і більше років тому динаміка була зрозуміла кожному: занадто кричущо було відмінність в доходах робочого люду і капіталістів. Та й ступінь монополізації в порівнянні з сьогоднішнім днем була відносно невисока, капіталістів було набагато більше, ніж сьогодні, тобто джерело народних бід зустрічався буквально на кожному кроці.
А що сьогодні? Монополізація управління і виробництва досягає крайності, різниця в доходах ще більш значна, а ось число капіталістів сильно зменшилася. І стали вони дуже далекі від народу, що ті небожителі.
Змінилося. Багато що змінилося. причому в деталях. в яких, як відомо, чорт прихований. І, як це не здасться дивним, саме ці деталі кардинально змінюють всю картину. Динаміку змінюють. Тобто протиріччя зберігаються, проте вони сильно згладжуються. Нібито згладжуються. у всякому разі саме цього добилися глобальні керуючі: дати людям відчуття, ніби протиріччя сильно зменшилися.
Згадаймо, в яких нелюдських умовах жили і працювали заводські робітники на початку минулого століття. Будь то в Росії чи на Заході. Дитяча праця, вагітні народжували прямо на робочому місці. Де багато і спали - прямо біля верстатів. Ніякої безпеки праці, ні відпусток, ні пенсій.
А з вулиці постійно було чути хрускіт. Хрускіт французької булки предків нинішніх інтелігентів, які ностальгують за панським часів. І як тут не прокинутися класового свідомості. Рабу й справді нема чого втрачати, крім своїх ланцюгів!
Що маємо сьогодні? Багато що маємо в порівнянні з класичним пролетарем кінця позаминулого - початку минулого століття. Квартиру, машину, відпустку, пенсію, а головне - можливість харчуватися так, щоб навіть думка про голодної смерті не змогла закрастися. Така, розумієте, деталь.
Сьогодні ж політтехнологи направляють свідомість і енергію мас на що завгодно, тільки не на усвідомлення свого реально рабського становища. А воно дійсно рабське, незважаючи на непорожній холодильник. Нам пропонують (у що наводиться далі перерахування ми не даємо оцінки того чи іншого сюжету) Чуркіна і Венедиктова, Соловйова з Кисельовим, Клінтон з Трампом, "Льодовиковий період" з КВН-ом, Гундяєва і Ройзмана, Іванова і Маннергейма, Лазара і ісламістів, Ізраїль і США, Францію і Великобританію, расчлененки жирафа і збиті літаки, бандерівців і Катинь, президентів Чехії та Філіппін. Список, самі розумієте, мало не безконечен.
Але ми ж грамотні. Ми дізнаємося, інформуємо товаришів і колег, радіємо або обурюємося, і так без кінця.
Ось вам і ще одна деталь. І теж важлива. Тобто загальна грамотність плюс Інтернет капітально поміняли стан суспільства. А значить, з неминучістю, і якість динаміки класів.
Можна було б ще чимало деталей розглянути. Там, якісь ворожі НГО, свободу пересування, зміна якості сім'ї, освіти і т.д. Однак навіть наведеного має вистачити, щоб усвідомити гірку реальність: класи і раніше є, але. класів уже немає! Тобто розглядаючи їх в статиці, так, також різниться спосіб привласнення суспільного продукту, там, засоби виробництва тощо. - див. вище.
Можна і більш загальне відміну провести: є крихітна група паразитів-експлуататорів і величезна маса експлуатованих, ім'я якої. натовп.
До речі, до розглянутих вище причин втрати цього драйву було б додати і ще одну: розрив між поколіннями. Адже це не тільки злам патріархального типу сім'ї. Ось хто був, наприклад, у Франції або Німеччині, той міг помітити: немає у Франції працюють літніх людей. Практично ні. Безробітні літні - хоч греблю гати. Тобто практично всі, кому немає сімдесяти. У Німеччині літніх ще можна зустріти на робочих місцях, але самі німці визнають: це ті, хто давно працює на одному місці. А якщо літня людина звільниться, то на нове місце його вже сьогодні не візьмуть.
А в Росії? Спробуйте без блату після 50 років влаштуватися на роботу. Навіть якщо ваше резюме дозволяє вам відразу зайняти пост міністра. Не вийде! Це така кадрова політика лібералізму, одним із завдань якого є забезпечити розрив будь-яких спільнот людей. Але ж молодь, позбавлена уваги і опіки старших поколінь, не може забезпечити спадкоємність культури. Звідси чимало бід виникає, якщо за великим рахунком.
Ось вам і третя важлива деталь, яка змінює всю картину під назвою "Клас".
Два роки тому послав два мейла: в ленінградські осередку СВ і КПЕ. Щоб зустрітися, саме в очі подивитися, перш ніж обговорювати можливість вступу в зазначені структури. І що? Ось, все чекаю відповіді.
До чого, в кінцевому підсумку, призводить описана еволюція сенсу і якості класу, від Леніна до наших днів? Якщо ми все так і залишимо на самоплив, то прогноз невтішний: стан біосфери деградує жахливими темпами, рівень громадянських свобод урізається найсильнішим чином, причому у всіх країнах світу, дезінтеграція держуправління тощо
Чи є вихід зі складної безрадісною ситуації? Звичайно, абсолютних тупиків не буває, поки людина дихає.
Перше необхідна умова - використовувати грамотність, щоб думати, а не викладати в мережах ввібрані в зовсім іншу епоху штампи, якими б хорошими і правильними вони не здавалися або не були, але в зовсім іншому середовищі. Думати і оцінювати реальність, спираючись на досягнення минулого.
Друга необхідна умова - застосовувати положення "практика - критерій істини". Причому у всіх значеннях, а не тільки для мережевих суперечок і з'ясувань відносин. Адже хто знає, якби Суть Часу разом з ППО Старикова та частиною Нода були б більш численні, то аж ніяк не виключено, що Васильєва змінила б Фурсенко, а не Ліванова. І тут під практикою розуміється створення батьками комітетів при школах-вузах, активна очна робота в них. А не тільки як критерій писаною істини.
Список умов можна було б і продовжити. Хоча і це вже немало.
І головне - ніщо не замінить реальні справи, добрі справи. А класи. Висновок однозначний: класи, аморфні класи залишилися, а ось класова боротьба в ленінському розумінні сьогодні, на жаль, реально нездійсненна. Хоча вислів Ілліча, винесене на першу картинку, як і раніше вкрай актуально. Тільки одного розуміння, на жаль, недостатньо.