Галерея періодичних Видань і артефактів «Таємні Знання»
Цитата дня
«Те, що бере відбувається, лише коли доступ відкритий. Мало того, до здобуття вже зло шепоче і підготовляє слабкий дух. У тих, хто потребує зло з'являються і залучені ними сутності. Карма одержимих тяжка! »
нові теми
бібліотека ПЧМ
У цього способу є кілька основних джерел.
Перше джерело - старозавітний, він відноситься до історії про "козла відпущення" з книги "Левіт", гл. 16. Це дуже туманне місце Біблії. Історія така: "І принесе Аарон теля жертви за гріх за себе і очистить себе та свій дім. І візьме він два козли і поставить їх перед Господнім лицем при вході скинії заповіту і кине Аарон на обох тих козлів жеребки, один жеребок для Господа, а один жеребок для Азазеля ". Козла, який "для Господа", потім слід було принести в жертву, а з другим все було складніше: "А коли він скінчить очищення святині й скинії заповіту та жертівника, то приведе живого козла, і покладе Аарон обидві руки свої на голову живого козла, і визнає над ним усі гріхи Ізраїлевих синів та всі їхні і все гріхи, і складе їх на голову козла, та й пошле через призначеного чоловіка на пустиню і понесе козел на собі всі їхні гріхи до краю неврожайного, і пустить того козла в пустелю ".
Але це в російській перекладі. Взагалі ж, трактування пасажу "для відпущення" є спірною. В оригіналі тут вжито слово, яке може бути переведено як ім'я Азазель, тоді вийде "один для Господа, а другий - для Азазеля". Саме так це перекладається, наприклад, в англійському виданні Біблії New Revised Standard Version. Оскільки слово Азазель в іудаїзмі стало розглядатися як ім'я демона, супротивника Бога, "козел, присвячений Азазелю", став розглядатися як символ демонічного початку.
Друге джерело - новозавітний. В Євангелії від Матвія # 40; 25: 31-33 # 41; присутній знаменита фраза, що описує Судний День: "Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Анголи з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї, і зберуться перед Ним усі народи, і Він відділить одного від, як відділяє вівчар овець від козлів ; і поставить овець праворуч Себе, а козлів - по ліву ". Тут вівці і козли використовуються як символи доброчесних і злих людей. У богослов'ї це інтерпретується так, що козел є символом гордості, оскільки він завжди веде за собою стадо, а вівці - символ смирення. Це вже пов'язано з особливостями сільського господарства: для управління отарами овець пастухи використовують козлів, які в отарі виконують функції ватажків і дозволяють пастуху управляти вівцями.
Третє джерело - антична релігія. Більшість "демонів" християнства і іудаїзму є переробленими образами божеств політеїстичних релігій, оголошених в іудаїзмі і християнстві злими духами. Образ істоти з цапиними рогами і / або ногами - не виняток, досить згадати образи сатирів, Фавна, Пана.
Шановний Майстер Unagdomed. дякую за пізнавальну цікаву статтю!
З повагою!
Дякую Вам Шановний Майстер Unagdomed за статтю.
З повагою .
Спасибо большое, Шановний Майстер за пізнавальний матерьял.
"Ні релігії вище істини"
Дякую Вам Шановний Майстер Unagdomed за урок.
і останні цеглини так просто не падають. якщо вас вбили, значить ви самі винні. невинних на цьому кульці. немає. (С) Unagdomed
Хто зараз на конференції
Зараз переглядають цей форум: Немає зареєстрованих користувачів і 0 гостей