Коли люди задають подібні питання, вони волають до того, що мають на увазі під чесністю. Вони розглядають проблему зі своєю людською точки зору. Але зовсім не обов'язково, що ця точка зору є абсолютно правильною. Якщо Бог існує, а Він існує, тоді Він - Той, Хто встановлює, що є правильним і чесним, але не ми. Нам слід звернутися до Біблії, подивитися, що є істиною при розгляді питання гріха і спасіння, і після цього зробити висновки. Біблія говорить нам про те, що Бог святий, «Будьте святі, Я бо святий», (1 Петра 1:16). Святість - непідкупність, досконалість, чистота і нездатність до гріха, всім цим володіє тільки один Бог. Святість - риса Божого характеру. Його характер досконалий, бездоганний, і Він є еталоном всього, що є правильним і добрим.
Біблія також говорить, що Бог мудрости, «Великий Господь наш і велика сила Його, і розум, Його мудрости», (Псалом 146: 5). Якщо розум Бога мудрости, Бог мудрости по природі.
Біблія говорить нам, що Бог є любов. «І ми пізнали любов, яку має до нас Бог, і увірували в неї. Бог є любов, і хто перебуває в любові, той перебуває в Бозі, і Бог в ньому », (1 Івана 4:16). Бог піклується про нас і дбає про наше благополуччя і нашої безпеки. Його думки про нас незмірно так само, як незмірно любов. Це причина, по якій Бог не бажає, щоб хтось потрапив у пекло, але щоб усі навернулися до каяття (2 Петра 3: 9).
Біблія говорить нам про те, що Бог праведний. «Бог - Суддя справедливий», (Псалом 7:12). Праведність - риса Його характеру так само, як милосердя і любов. Праведність передбачає правосуддя, а правосуддя - Закон. Це означає, що Бог буде завжди робити те, що правильно, і Він робить це, спираючись на справедливість Закону, який постановив. Бог не може робити щось несправедливе. Бог повинен робити те, що справедливо, інакше Він не буде праведний.
Ісус сказав, що «чим серце наповнене, те говорять уста», (Матвія 12:34). Це також стосується Бога. Він каже від надлишку Свого серця. Бог створив Всесвіт Словом, «Хай буде світло», (Буття 1: 3), і Він також проголосив закон (Вихід 20 - десять заповідей). Закон Бога - відображення Божого характеру, тому що він виник з Божого єства, святого, вчиненого, праведного і благого. Отже, закон - еталон досконалості. Він досконалий, і якщо ми не дотримуємося його, ми грішимо проти Бога, що дав був його. Порушити Божий закон - значить погрішити проти Бога. Оскільки існує закон, існує покарання, тому що не існує закону без покарання. Це означає, що коли ми порушуємо закон Бога, ми потрапляємо під осуд Божого закону. Оскільки Він незміренний, наше злочин проти Нього набуває властивість незмірності, тому що ми згрішили перед незмірно святим і праведним Богом.
Чи повинен Бог карати?
Так, Бог повинен карати тих, хто переступає Його закон, тому що це правильно. Так само, як батькам слід покарати дитини, що надійшов неправильно (навмисно), Бог повинен покарати тих, хто вступає невірно. Посудіть самі, якщо Бог не покарає людину, яка скоїла неправду, Він виявиться несправедливим і неправедним. Він порушить Свій власний закон - чого він не може зробити. Але хтось може сказати, що батьки карають дитину тимчасово, тоді як Божу кару вічно. Чому така різниця? Відповідь складається з двох частин. По-перше, Бог вічний, а батьки - ні. По-друге, Бог - еталон праведності, а земні батьки - ні.
Оскільки Бог мудрости, коли ми грішимо, ми ображаємо невимірного Бога. Це вкрай важливо. Скоєний гріх жахливий не через того, хто його вчинив, але через те, проти Кого він зроблений. Іншими словами, гріх так неймовірно поганий, тому що в неї з'являються погані властивості самим фактом, проти Кого він зроблений: нескінченно чистого, святого і праведного Бога.
Батьки не є зразком праведності. Бог є. Батьки використовують (повинні використовувати) стандарти праведності Бога при вихованні дітей. Отже, батьківське покарання тимчасово, тому що воно необхідне для навчання та виправлення, Божа кара вічно, тому що наш гріх відбувається проти вічного Бога. У цьому полягає істотна різниця.
Чи можемо ми догодити Богові самі по собі?
Чи можемо ми вислужитися перед Богом тим, що ми робимо (будучи хорошими, наприклад)? Чи може хто-то обмежений догодити безмежно? Якщо це так, то це означає, що грішник, винний перед невимірним Богом, здатний догодити Богові своїми зусиллями. Але, якщо він грішник, не існує таких «хороших» справ (які також стають порушеними гріхом), оскільки вони виходять з серця грішника. Це визнає Біблія, так як в ній в говориться, що наші серця лукаві і вкрай зіпсовані (Єр. 17: 9; Марк 7: 21-23).
Але хтось може заперечити, що якщо людина щира, він може робити добрі справи, які повинні бути бажані Богу. Однак переконання про те, що вони повинні бути бажані, не означає, що це дійсно так. Згадаймо, спираючись на Біблію, що ми не можемо довіряти нашим власним сердець (Єр. 17: 9). Це означає, що ми не можемо навіть довіряти нашій власній щирості. Бог - Суддя, а не ми. Якщо ми можемо догодити Богові нашими власними зусиллями або щирістю, це буде означати, що обмежена особистість може умилостивити невимірного Бога вчиненням добрих справ. Таким чином, це буде означати, що щирість є гідним станом серця. Це подібно до того, що сказати: «Бог, я заслуговую того, щоб бути з Тобою, бо робив добрі справи і мав добре, щире серце.» Чи може хтось із смертних, хто коли-небудь робив гріх, робити щось то настільки добре, щоб догодити незрівнянної Богу? Відповідь: Ні. У посланні до галатів 2:21 говориться: «Не відкидаю Божої благодаті а коли набувається правда Законом, то надармо Христос був умер ». Іншими словами, якщо ми можемо досягти небес тим, що ми робимо, Ісусу не потрібно було вмирати на хресті. Таким чином, Бог визначив, що наші справи і щирість не досить гарні.
Нарешті, тому, хто до сих пір дотримується думки, що ми можемо догодити Богові нашими зусиллями, ми зобов'язані поставити питання: «Скільки добрих справ він повинен зробити для того, щоб спокутувати злочин проти невимірного Бога?» Чи існує стандарт, за допомогою якого ми можемо судити, скільки добрих справ потрібно дати на викуп певного гріха? Не існує. Таким чином, він залишається в скрутному становищі. Якщо Бог повинен покарати грішника за злочин перед Ним (порушення Його святого і праведного закону), і наші відносини неможливо загладити гріх проти Бога, як ми можемо врятуватися від великого і праведного суду?
Єдиний шлях уникнути праведного суду Бога - прийняти умову, яку висунув Бог. Ця умова засноване на Ісусі. «Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне.» (Івана 3:16). Ісус - єдиний шлях до спасіння. (Іоанна 14: 6). Ісус - Бог у плоті. (Іоанн 1: 1, 14; Кол. 2: 9). Це означає, що життя Ісуса має безмежну цінність. Його жертви досить для очищення людини від гріхів. Вона здатна задовольнити незмірну справедливість Божого стандарту, яка відповідає Його незмірну святості.
Жертва Ісуса - єдина умова, прийняте Богом Отцем. Якщо ти хочеш уникнути вічного Божого осуду, ти повинен повірити в Ісуса і в те, що Він зробив на хресті. Без Нього немає надії уникнути Суду. Як тобі вчинити? Прийняти Ісуса (Івана 1:12), вірити тільки в Нього, попросити Ісуса пробачити тебе за твої гріхи (Івана 14:14). Вір тільки в Нього!
Цікаво. Якщо людина вірить в бога, носить хрестик. І не ходить в церви. Я ось вірю в бога що насправді є, я ношу хрестик, я рідко ходжу до церкви. Мені мій чоловік каже що навіщо носити хрестик, якщо ти не віриш в бога і не ходиш до церкви. Я навіть і не слухаю, марення несе. Якщо людина вірить в бога що обов'язково ходити до церкви?
Біблія не вчить тому, що відвідування Церкви є необхідною умовою порятунку. Порятунок дається по вірі в Христа (яка проявляється у відповідних справах і вчинках).
І в той же час відвідування Церкви важливо для здорового життя християнина. Наведу кілька причин:
1. У Церкви (згідно з вченням Нового Завіту Церква - це не будівля, а збори віруючих) ми знаходимося в атмосфері особливого Божого присутності. Будинки спілкування з Богом теж можливо, але в Церкві воно більш повноцінно.
2. У Церкви ми маємо спілкування з іншими віруючими, і це зміцнює духовно.
3. У Церкви нам повніше відкривається істина про Бога, тому що кожен християнин не володіє повнотою знання істини. Збираючись разом, ми доповнюємо один одного.
4. Церква - одне з тих місць, яке дозволяє нам виконати найважливішу заповідь Христа, надаючи любов один одному: "Нову заповідь даю вам, щоб ви любили один одного; Як Я вас полюбив вас, так і ви любіть один одного "(Ін. 13:34).
І ти вибери Життя!
Служіння «Обери життя» - це об'єднання молодих Християн, які щиро бажають допомогти тим, хто на зорі свого життя виявився в біді. Самотність, страх, відкидання і відсутність сенсу життя спонукає молодих людей шукати вихід в алкоголі, наркотиках, статевої розбещеності, жорстокості і обмані. Такими були і ми, але Христос знайшов нас і врятував з глибокої прірви! Тому тепер любов переповнює нас. Ми не можемо мовчати і від щирого серця хочемо допомогти і тобі! Зв'яжися з нами, - до тебе поставляться з любов'ю і розумінням! [email protected] +7 (903) 152-85-97