Чому люди стали говорити?
Чарлз Дарвін довів, що людина походить від тварин, а Фрідріх Енгельс слідом за ним встановив, що нашим далеким предком була надзвичайно високо розвинена порода людиноподібних мавп. За життя Дарвіна і Енгельса не було ще відкрито подібної мавпи. Але за останні двадцять років вдалося знайти в Південній Африці скам'янілі залишки декількох порід копалин людиноподібних мавп, що стояли до людини ближче, ніж горила і шимпанзе, що живуть нині в нетрях тропічної Африки. Цим новим, найбільш близьким до людини мавпам було дано назву австралопітеків - південних мавп.
Дослідження останніх років встановили, що самі австралопітеки вже не жили на деревах і, ймовірно, пересувалися на задніх кінцівках. Це відкриття підтвердило думку Енгельса, що таким чином був зроблений "рішучий крок для переходу від мавпи до людини".
Що ж змусило предків австралопітека спуститися з дерев на землю?
Спостереження над сучасними шимпанзе і горили показують, що вони не живуть тільки на деревах, але часто спускаються на землю в пошуках їжі. У минулому це мало відбуватися частіше, так як розмноження мавп призводило до того, що на деревах вони не могли знаходити достатньої кількості плодів та іншої їжі. Треба думати, що та ж причина змушувала і предків австралопітека все частіше і частіше спускатися з дерев, поки вони не стали тваринами, постійно живуть на землі. Тут вони знаходили нові види їжі - комах, коріння, дрібних тварин.
Якщо шимпанзе і горили, як тепер це встановлено зоологами, живуть зграями, то австралопітеки і поготів повинні були жити зграями, до того ж навіть більшими і більш згуртованими. Як і сучасні вищі мавпи, наші предки - "південні мавпи" - були громадськими тваринами. Але ці мавпи ще не виготовляли знаряддя, їм не був властивий справжній працю. А адже саме груд і відрізняє навіть найдавніше людське суспільство від зграї мавп. Суспільство і праця властиві тільки людям.
Перехід мавпи до прямоходіння і звільнення рук створили перші необхідні умови для зародження праці та суспільства. Вільна рука могла удосконалюватися в спритності і майстерності. Завдяки тому, що голова наших предків піднялася вище над поверхнею землі, зір їх придбало більший кругозір. Навпаки, нюх, менш, ніж інші почуття, розвинене у деревних мавп, з видаленням голови від грунту стало значно слабшими.
Не менший вплив мало ходіння на задніх ногах і для розвитку органів, які виробляють звуки. "Якби мавпа, - пише товариш Сталін, - завжди ходила на четвереньках, якби вона не розігнула спини, то нащадок її - людина не могла б вільно користуватися своїми легенями і голосовими зв'язками і, таким чином, не міг би користуватися промовою, що в корені затримало б розвиток її свідомості "*.
* (Й. Сталін, Твори, т. 1, стор. 313.)
Коли предок людини став триматися прямо, ніж нинішні шимпанзе і горили, то його звукопроізводящіе органи, відповідні органам мовлення у людини, придбали більш вигідне становище для вимовляння звуків.
У людини органи мови складаються з багатьох окремих органів, розташованих між гортанню, що знаходиться в дихальному горлі, і вихідними отворами рота і носа.
У гортані поміщаються голосові зв'язки, що представляють собою як би дві мускулисті губи. Тремтіння (вібрація) напружених, як струни, голосових зв'язок служить джерелом людського голосу. Вище голосових зв'язок, біля виходу з дихального горла, розташований надгортанник, рід клапана, який закриває прохід в дихальне горло при ковтанні їжі. Ще вище в порожнині рота є піднебінна фіранка, або м'яке піднебіння, яке відокремлює прохід в порожнину носа від порожнини рота.
Якщо, відкривши рот, подивитися в дзеркало, то можна побачити що звисає зверху маленький піднебінний язичок, яким закінчується м'яке піднебіння. При тремтінні (вібрації) піднебінного язичка виходить так зване гаркаве "р", яке замість звичайного російського "р" вимовляють багато іноземців, наприклад французи. Рухаючи м'яким небом вгору і вниз, людина може прикривати або відкривати носовий прохід для видихається струменя повітря. Вимовлені при відкритому проході через ніс звуки набувають носової, іноді гугнявий відтінок.
Органи мовлення людини
Самим рухомим і активним з усіх органів мови є мова. Зближуючись то своїм кінчиком з зубами або твердим небом, то своєю спинкою з зубами, твердим небом або м'яким небом, він утворює більшість звуків нашої мови. Нарешті, губи можуть, округляючись, витягуватися вперед або, навпаки, розтягуючись, підтискатися до зубів; вони можуть також зближуватися один з одним або утворювати щілину між нижньою губою і верхніми зубами.
Ті ж самі органи, до того ж дуже схожі на людські, є і у людиноподібних мавп. Вони повинні були існувати і у нашого предка.
Навіть і у мавпи і особливо у інших, менш розвинених тварин, наприклад у собаки, порожнина рота розташована майже на прямій лінії з дихальним горлом. У далекого предка людини в міру випрямлення його стану і голови порожнину рота почала поступово загинатися, поки не стала майже під прямим кутом до дихального горла, як це в остаточній формі спостерігається у сучасної людини. Внаслідок цього створювалися все більш і більш сприятливі та зручні умови для бережливого використання видихання при проголошенні звуків, оскільки значно збільшилася довжина того шляху, яким виходить повітря з легенів. Легше стало і нормувати видихуваному струмінь, тобто управляти диханням.
Уже людиноподібні мавпи можуть частково дихати через рот: надгортанник у них невеликий, і нюх порівняно слабо розвинене. У людини, однак, надгортанник явно збільшений в розмірі. Це пояснюється тим, що у людини надгортанник дуже рано став грати роль органу мови, утворюючи (наприклад, у багатьох східних мовах) ряд приголосних звуків при своєму зближень з краями дихального горла. Даний факт цікавий тим, що вказує на глибоку старовину звукової мови у людини.
У наших тварин предків не могло існувати мови, поки вони, навіть переселившись з дерев на землю і навчившись ходити на двох ногах, не стали виготовляти штучних знарядь. Лише з цього моменту з'являються і зароджуються найдавніше суспільство, розумна думка і мова.
Почавши панувати, завдяки праці, над природою, громадський людина стала мислити і говорити не тільки про те, що він в даний момент сприймав органами своїх почуттів, особливо зором і слухом, а й про віддалене і відсутньому. Поступово він набував здатність думати і говорити як про сьогодення, так і про минуле і майбутнє. Мало-помалу розвивалося його уяву, як здатність відриватися від навколишньої дійсності. Ці властивості людської думки й мови і повинні були втілитися в людській мові.
Але думка і мова на самому початку людства були ще тісно пов'язані з процесом спільної праці. Тому лише спільна праця породив не тільки найдавнішу думка, а й первісну мова.
Неоантроп - 'нова людина'
Треба мати на увазі, що ці початкові люди ще не були схожі на сучасних людей. Наукою встановлено, що людина пройшла в своєму розвитку від своєї появи на землі до наших днів через три ступені: початкові люди, настільки ще схожі на мавп, що їх зазвичай називають обезьянолюдьмі, або пітекантропами; древні люди, інакше звані неандертальцями, що володіють ще багатьма відзнаками від сучасної людини, і, нарешті, нові люди, неоантропи, яких раніше в науці прийнято було називати "розумною людиною"; до них відносяться і всі наші сучасники, які нині живуть на землі.
Вже у початкових людей існували справжня праця і сьогодення суспільство. Тому перші елементи думки й мови повинні були з'явитися вже у обезьянолюдей. Але в силу крайньої нерозвиненості та простоти праці, суспільного устрою і мислення у первісної людини і мова його не могла бути схожа на сучасну.
