вміст
Святій великомучениці Варварі моляться про те, щоб перед смертю удостоїтися належного християнського приготування до скону. У нього входять Таїнства Сповіді, Причастя Тіла і Крові Христових, Єлеопомазання. Цей дар молитися за вмираючих людей, щоб вони не були залишені Причастя Святих Христових Таїн, святая вимолила у Бога ще за життя перед самою своєю мученицькою блаженної кончиною.
Ось як про це розповідається в її житії, написаному святителем Димитрієм Ростовським: «Діоскор, жорстока батько Варвари, так запеклий був від диявола, що не тільки не поскорбел, побачивши великих мук своєї дочки, але і не посоромився навіть бути її катом. Схопивши свою дочку і тримаючи в руці оголений меч, Діоскор спричинив її до місця страти, яка була призначена на одній горі, за містом, а один з воїнів вів за ними святу Іуліанії. Коли вони йшли, свята Варвара так молилася Богу:
- Безначальний Боже, простягнувши небо, як покрив, і заснував на водах землю, повеліває сонцю Своєму сяяти на благих і злих і виливає дощ на праведних і неправедних, почуй і нині молиться Тобі рабу Твою, почуй, о Царю, і подай благодать Свою всякому людині, який буде згадувати мене і мої страждання, та не наблизиться до нього раптова хвороба і так їх не вихопить його несподівана смерть, бо Ти знаєш, Господи, що ми - плоть і кров і творіння пречистих рук Твоїх.
Коли вона так молилася, почувся із неба голос, що закликав її з Іуліанії в гірські селища і обіцяв їй виконання просимого. І йшли на смерть обидві мучениці, Варвара і Юліанія, з великою радістю, бажаючи швидше звільнитися від тіла і стати перед Господом ».
Тому, звичайно ж, ми повинні молитися цієї святої великомучениці про позбавлення нас за допомогою Таїнств церковних перед смертю від диявола і геєни вогненної.
Чому це так важливо?
Все життя людська - це боротьба, його особиста боротьба-вибір щоденний, каждосекундний між добром і злом. Тому Церква за своїм ієрархічним облаштування нагадує чимось армію, а в Святому Письмі, особливо в Павлових посланнях, досить часто християнин порівнюється з воїном.
Ця війна не проти людини, немає. Вона проти самого себе, своїх гріхів та пристрастей і проти сатани з бісами, які людини підбурюють на ці пристрасті, падіння.
І, звичайно ж, вінець цієї боротьби, коли вона особливо загострюється - передсмертний момент. Коли ось-ось стане ясно: чи увійде людина в рай чи в пекло, куди біси намагаються його щосили зіштовхнути. Святі Ангели ж, навпаки, намагаються допомогти людської душі увійти в Царство Небесне.
Кожному священику, який причащав вмираючого, дуже добре видно ця боротьба за душу людську, як вона в момент смерті загострюється, як вона тяжка для людини. Причому не тільки для грішників, але і для святих.
Згадаймо випадок з житія преподобного Макарія Єгипетського, описаний нашим великим вітчизняним агіографії святителем Димитрієм Ростовським: «Коли свята душа Макарія була взята херувимом і підносилася їм на небо, деякі з батьків уявними очима бачили, що повітряні біси на віддалі стояли і кричали:
- О, якої слави сподобився ти, Макарій!
Відповів святий бісам:
- Я боюся, бо не відаю нічого доброго, що я б зробив.
Потім ті з бісів, які перебували ще вище по шляху слідувала душі Макарія, волали:
- Дійсно уникнув ти наших рук, Макарій!
- Ні, але треба і ще уникнути.
І коли преподобний був уже у воротах раю, біси, з сильним криком, кричали:
- Уникнув нас, уникнув.
Тоді Макарій гучним голосом відповів бісам:
- Так! Огороджувань силою Христа мого, я уникнув ваших підступів.
Таке життя, смерть і перехід в життя вічне преподобного отця нашого Макарія ».
Мені здається, що кожен з нас повинен задати собі питання: «Якщо так важко переходив у вічність великий подвижник, то що буде зі мною?» Тому нам і слід, сподіваючись на милосердя Боже, обтрусити з століття сонну, заколисуючу нас лінь до духовного життя і з усіх сил прагнути досягати Царства Небесного.
Одного разу афонському старця учень запитав: «Чи можна досягти людині Царства Небесного?» Авва відповів так: «Практично неможливо, але спробувати варто!» Ось, на мою думку, це оптимістичний обнадійливе «спробувати варто» і є наше життя. Чи не махання рукою типу «добре, коли-небудь потім, ще час є», але саме «спробувати варто». І потрібно пробувати, досягати, «... забуваючи заднє і тягнучись вперед ... до почесті високого поклику Божого в Христі Ісусі» (Флп. 3:13, 14). Тому що над нами - євангельське грізне попередження кожному багатих: «Але Бог сказав йому: божевільний! ночі цієї ось душу твою зажадають від тебе, кому ж дістанеться те, що ти заготовив? »(Лк. 12:20).
А наше земне життя - це всього лише училище, школа для душі, але ніяк не кінцева зупинка, що не замкнутий сам на себе космос, а стріла, яку ми випускаємо у вічність з надією на те, що вона досягне мети. Але якщо у нас не буде цибулі, тятиви, вміння стріляти, то чи зможемо ми вистрілити? Ні. Стріла наша впаде вниз. Так і в духовному житті. Якщо ми не будемо жити життям Церкви, регулярно сповідатися, причащатися, брати участь в інших Таїнствах і обрядах, здійснювати домашні молитовні правила, творити добрі справи, то виховаємо ми свою душу для того, що вгорі світу, той чи ми її здатною до Царства?
Тому і приходить священик до вмираючого з Дарами, щоб максимально полегшити йому перехід в життя вічне - в рай, допомогти йому у співпраці зі святими Ангелами перемогти бісів, щоб він очистив свою душу в Таїнстві Сповіді, з'єднався з Богом в Таїнстві Причастя, отримав благодать Святого Духа в Таїнстві Єлеопомазання для зцілення своїх душі і тіла. І чистий, немов дитя, в білих сяючих одежах, подарованих йому Церквою, увійшов в рай.
Крім того, хочеться звернути увагу ваше, дорогі брати і сестри, на існуюче марновірство, заради дотримання якого деякі вмирають позбавляються причастя Тіла і Крові Христових перед смертю. Родичі не закликають священика, тому що вважають, що таким чином наближають смерть свого близького. Але це далеко не так. Наблизити смерть або позбавити від неї може тільки Бог. Все в Його влади. Відомо багато випадків (в тому числі і я особисто стикався з цим), що, здавалося б, вмираюча людина після сповіді, причастя, соборування видужував і продовжував життя.
Тому наша справа - допомогти людині врятувати свою душу за допомогою церковних Таїнств, а не губити її порожніми забобонами. А далі - воля Божа: закличе він людини до Себе або продовжить його земне існування.
Але в кінцевому підсумку кожного з нас чекає смерть, а за нею - небо, сяючі врата раю або темні похмурі глибини пекла. І Господь наш Ісус Христос Своїми Чесними Тілом і Кров'ю полегшив нам входження в Царство Небесне. Наше ж завдання зі страхом Божим, зі священним трепетом, з великою надією і радістю прийняти їх, сподіваючись, що Спаситель-Христос вірила в Нього і люблячу Його душу ніколи-ніколи не залишить.
Про те ж ми молимо і святу великомученицю Варвару.
Свята великомучениці Варваро, моли Бога за нас!
Ієрей Андрій Чиженко