Чому переміг Сталін?
Відповіді на це питання за останні десятиліття пропонувалися різні. Найчастіше посилалися на його хитрість і підступність; опору на партійний бюрократичний апарат, створений ним самим; нещадну розправу з противниками, аж до терору; атмосферу придушення інакомислення, яку він встановив в партії. Уїнстон Черчілль підкреслив його вміння розправлятися з ворогами руками своїх ворогів.
Всі подібні пояснення або помилкові, або - здебільшого - безглузді, або не розкривають суть проблеми. Навіть хитрий і досвідчений політик Черчілль так і не пояснив, як же вдалося Сталіну виконати маневр, при якому його противники перегризлись і, як сказано Чуковським в дитячій казці, «вовки від переляку з'їли один одного». Всі політики, та й не тільки вони, про це мріють, але добитися цього не можуть. Звідки б у Йосипа Віссаріоновича настільки чарівна здатність?
Простий і переконливу відповідь: він був цілеспрямованим, розумніший, краще орієнтувався в поточну обстановку та оцінював перспективи, мав більш сильною волею, ніж його противники і «конкуренти». Якщо, звичайно, йому не супроводжувала феноменальна удача. Однак про неї навряд чи можна говорити всерйоз, коли мова йде про великому партійному і державному діячеві, залишалося на вершині влади три десятиліття.
Навряд чи можна всерйоз вважати, ніби Троцькому пошкодила його національність. Особливо якщо врахувати, як багато євреїв перебувало на верхніх поверхах влади.
Остання обставина часто використовують антисеміти. Вони стверджують, ніби євреї узурпували радянську владу, користуючись традиційним національним єдністю і взаємною підтримкою. Однак все було (і залишається) не так примітивно. У нашому конкретному випадку про який-небудь «жидомасонські» змові говорити не доводиться. Проти Троцького на стороні Сталіна спочатку виступили євреї Зінов'єв і Каменєв (і не тільки вони).
Якби ці люди поставили свої націоналістичні принципи вище політичних або якихось інших, цього б не сталося. Адже при їх підтримці Троцький мав реальну можливість стати одноосібним партійним лідером.
Взагалі, стійкий міф про монолітному єдності всесвітнього єврейства не підтверджується в дійсності. З найдавніших часів у іудеїв були гострі міжплемінні чвари, а пізніше вони змінилися класовими, релігійними, політичними, світоглядними розбіжностями. Це характерно для будь-якої нації, яку складають не стандартні роботи або клони, а особистості.