Чому підривали храми в ссср

Чому підривали храми в СРСР?

Чому підривали храми в ссср
Про криваві репресії проти духовенства кажуть вже дуже давно. Особливою популярністю в середовищі попів користуються розповіді про підірваних храмах. Мовляв, абсолютне зло, прокляті більшовики зазіхнули на «найсвятіше».

Однак як справи йшли насправді? Потрібно пам'ятати, що з петровських часів церква була чимось на зразок чиновницького міністерства, т. Е. Працювала в інтересах держави.

Попи вважалися особливим станом, їм покладалася велика пенсія і пристойна на ті часи зарплата. «Духовність» забезпечували російські закони на кшталт:

Загалом, дохідна була справа, і сперечатися навіть ні з ким не потрібно було. Якщо хтось сумнівався в «істинності» православ'я, то застосовувалися репресії. І так було майже весь період від хрещення Русі до революції 1917 року.

Що ж жахливе траплялися в 1918 році для церкви? Був прийнятий декрет про відокремлення церкви від держави і школи від церкви. Повний текст:

1. Проголошення світського характеру радянської держави - церква відокремлюється від держави.

2. Заборона будь-якого обмеження свободи совісті, або встановлення будь-яких було переваг або привілеїв на підставі віросповідних приналежності громадян.

3. Право кожного сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати ніякої.

4. Заборона вказівки релігійної приналежності громадян в офіційних документах.

5. Заборона релігійних обрядів і церемоній при здійсненні державних чи інших публічно-правових громадських дій.

6. Акти цивільного стану повинні вестися виключно цивільною владою, відділами запису шлюбів і народжень.

7. Школа як державний освітній заклад відділяється від церкви - заборона викладання релігії. Громадяни повинні навчати і навчатися релігії тільки приватно.

8. Заборона примусових стягнень, зборів і обкладань на користь церковних і релігійних товариств, а також заборона примусових заходів чи покарання з боку цих товариств над їх співчленами.

9. Заборона права власності у церковних і релігійних товариств. Недопущення для них прав юридичної особи.

10. Все майна, існуючих в Росії, церковних і релігійних товариств оголошені народним надбанням.

Наслідки повинні бути очевидні для всіх. До декрету попам не доводилося замислюватися про те, що за торгову точку потрібно платити, що церковним працівникам (півчі, сторожа) потрібно платити. Все покривало держава.

У попів були і бонуси. Адже вони не тільки отримували більшу зарплату, але збирали гроші з населення, а також іноді в регіоні міг проживати меценат, який віддавав церкви значну частку доходу.

Всього цього вони відразу були позбавлені. Примітно тут те, що попи довгий час скаржилися РНК (рада народних комісарів) на своє жахливе становище. Зокрема, обіцяли служити радянської влади в тому випадку, якщо декрет про відокремлення скасують. Але це не працювало.

В результаті попи розділилися. Одні пішли до білих, інші стали підтримувати владу, а треті просто відмовилися від «служіння богу». І найбільше було тих, хто наклав на себе відправленням культу.

На що ж жили залишилися рясоносци? По-перше, це накопичення в минулому, по-друге, відділення церкви від держави проходило не так гладко, як може здатися на перший погляд, тут було дуже багато проблем.

В окремих району Радянської Росії, навіть в тому випадку, якщо вони не були зайняті білогвардійцями, дуже часто попи зберігали старе положення, т. Е. І виступали в школах, і збирали з населення гроші. Причому збирали особливо активно, бо держава більше їх не забезпечувало.

Бували і курйози, коли члени Російської комуністичної партії (більшовиків) у віддалених регіонах країни самі публічно відправляли культ, всіляко підтримували духовенство і замість того, щоб будувати школи і лікарні, ділилися частиною доходу з церквою. Про подібний писав Омелян Ярославський в статті «Данина забобонам».

А попівська верхівка стверджувала, що прийняття декрету:

«Злісне замах на весь лад життя православної церкви та акт відкритого проти неї гоніння».

Т. е. Рівноправність з іншими культами - це гоніння.

Загалом, становище таке: якщо є поп і 20 віруючих, то вони отримують будівлю в безоплатну оренду. Але вони повинні самі утримувати всіх працівників, а також платити за ремонт цієї будівлі. Чим скористалися представники різних культів.

Де ж брали гроші залишилися попи? Тут все дуже просто: в окремих місцях було в будь-якому випадку досить віруючих, щоб утримувати незначну частину духовенства. Припустимо, якщо навіть 1% міського населення буде регулярно відвідувати кілька храмів, то там вже будуть доходи.

Тому попи відмовилися від дуже дорогих храмів, і перейшли до середніх. Але обов'язкова умова - наявність значної частини парафіян. За ці місця боролися, а коли деякі діячі перемогти не могли, то вони просто розколювали. Саме так з'явилися всякі «живі» і обновленческие церкви.

Все залежало від положення попа. Верхівка зайняла найприбутковіші місця, а іншим попам довелося туго, бо був відсутній джерело доходу. Тому вони в основному покинули церкви добровільно.

Незадовго до революції в країні було близько 55 тис. Діючих храмів. Вони були всюди, в тому числі в сільській місцевості, де грошей-то особливо не водилося ніколи, і де попи працювали саме з тієї причини, що платила держава.

Без усілякої підтримки ніякого сенсу перебувати в цих храмах (особливо сільських) просто не було. Так що храми закинули. Іноді їх переробляли під склади, але частіше за все просто не чіпали.

Згодом храми ставали аварійними і їх в підсумку зносили. У чому ж тут злочин? Храм належав уряду, його могли в будь-який момент передати церкви, але церква не забирала, оскільки храм не приносив дохід, що є головним мотивом діяльність релігійних організацій.

Незважаючи ні на що, багато храмів збереглися, навіть були відвідуваними. Там «служили» саме глави церкви, і мали пристойний джерело доходів, т. К. Крім усього іншого ще обкладали «даниною» інших попів в країні, які були їм зобов'язані своїм місцем. Це було реальний вплив РПЦ. І якщо в Російській імперії було 55 тис. Храмів, то в 80-і роки минулого століття їх залишилося близько 7 тисяч.