Досить поширеною проблемою в наші дні є «раптове» захоплення одного з членів сім'ї будь-якої релігійної практикою. Такі зміни в житті близької людини породжують нерозуміння членів сім'ї і конфлікти. «Його начебто зазомбували», «Вона пішла з сім'ї», «Він потрапив в якусь секту» - кажуть схвильовані родичі. Вивчаючи питання відвідувачів сайту на релігійну тематику я помітив що все ще знаходяться психологи, які прагнуть врятувати людину з «секти» замість того, щоб розібратися в системі сімейних відносин. Я періодично працюю з людьми, що зіткнулися з даною ситуацією. І так, після чергової консультації мені захотілося поділитися певним розумінням про причини конфліктів в подібних сім'ях.
Про вплив деструктивних культів написано дуже багато, і я не буду торкатися цієї теми. Я хочу поговорити саме про релігію і про те, як вона впливає на сім'ї. У мене є знайомі, які захоплюються різними релігіями, як традиційними, так і немає. У багатьох з них є сім'ї. І сім'ї ці різні. І відносини в цих сім'ях абсолютно різні. Здавалося б, що людина захопився духовною практикою і він повинен стати смиренним і люблячим, але на практиці не завжди відбувається так. На практиці родичі скаржаться, що людина перестала виконувати свої обов'язки, кинув сім'ю. І найцікавіше, що скарги і проблеми дуже схожі, незалежно від релігійного спрямування, з яким зіткнувся чоловік. Ідентичні скарги звучать і щодо чоловіка, який став кришнаїтом, і щодо дружини, пропадає в православної церкви. А на противагу цим сім'я є інші, де чоловік захопився протестантизмом, а слідом за ним пішла і дружина. У чому ж різниця?
А різниця полягає в сімейній системі і в особистісному розвитку подружжя. Або, якщо говорити простіше, в відкритості відносин в сім'ї та в бажанні приймати і бачити свого чоловіка. І відбувається так, що в справжній сім'ї, в якій панує буттєва любов (згідно А. Маслоу), заснована на потреби віддавати зміни, що відбуваються чоловіком, не є раптовими. Сім'я розуміє його потреби, тягу до істини, інтерес до знань, з якими він зіткнувся, можливо і випадково (ну або з волі долі). В інших же родинах, в яких панує дефіцітарная любов (згідно А. Маслоу), заснована на потреби отримувати, відсутнє прагнення зрозуміти один одного. Всі зміни в поведінці або способі життя близької людини виявляються «раптовими». Так, «раптово» чоловік починає пити, або хтось іде до коханця, або змінює роботу і так далі. Людина може «несподівано змінити спосіб життя або захопитися релігією. Це кому як пощастить. Тобто, захоплення релігією - це просто привід, через який в родині відбулися зміни, і оголилася проблема відносин. Що б вам було зрозуміліше, я приведу приклад з практики.
Що б пояснити, що ж сталося в цій ситуації, трохи торкнуся теорії з коучингу. У нашому житті існує кілька сфер, які повинні гармонійно функціонувати. Існують різні класифікації, але я віддаю перевагу виділяти 4 сфери. це:
Для гармонійного розвитку дані сфери повинні виявлятися в нашому житті так само. Тобто, якщо скласти осі координат, і відзначити на них кількість наших зусиль в даних областях позначки повинні бути на одному рівні, і при їх з'єднанні лініями повинна вийти коло. Але в нашому житті, як правило, одні сфери переважають, а інші практично не виявляються.
Тепер повернемося до розглянутого випадку. Що ж сталося в цій родині. В один час чоловік витрачав свій час на будівництво будинку, що захоплювало його самого, і що було прийнятно для подружжя. Адже погодьтеся: будь-яка жінка задоволена, коли чоловік робить щось для сім'ї, дітей. Як ви бачите, була перевага в сторону фізичної та емоційної сфер. При цьому не було конфліктів, так як бажання і спосіб життя чоловіка і дружини збігалися. Але, так як, система не була гармонійною, у чоловіка поступово стався зсув в бік інтелектуальної та духовної сфер. А вже ці зміни викликали конфлікти. Так як сфера емоцій почала страждати. І в даному випадку, потреби чоловіка та дружини перестали збігатися.
Тобто, кажучи простіше: в даній сім'ї не було взаєморозуміння, бажання віддавати і розуміти один одного. Цього не було на момент консультації. Ця проблема не показувалася через збіг корисливих інтересів обох подружжя. Але, коли чоловік пішов в релігію і поміняв спосіб життя, стався дисбаланс в життєвих сферах. Дана проблема відносин дала знати про себе. Зміни були істотними для подружжя, так як не відповідали її інтересам. При цьому через відсутність розуміння один одного дані зміни виявилися несподіваними, шокуючими. Це і спровокувало конфлікт.
Хочу зазначити, що таким поштовхом до розкриття проблеми сімейних відносин може бути і пияцтво, догляд в роботу, догляд на сторону, зміна діяльності, криза середини життя і т.д. Все залежить від сфери життя, що знаходиться в ущемленими положенні. При цьому новини про те, що трапилося завжди викликають шок.
З іншого ж боку, якщо в родині розвинені відносини, і подружжя прагнуть зрозуміти один-одного і віддавати себе одне одному, то подібні зміни в житті члена сім'ї передбачувані для близьких. У таких сім'ях догляд в релігію або зміни в будь-яких інших сферах життя розуміються близькими, і великих конфліктів не відбувається. І це характерно навіть в умовах порушення балансу 4-х життєвих сфер. Такі сім'ї долають проблеми і приходять до гармонійного життя спільними зусиллями, підтримуючи один одного.
У висновку хочу відзначити основну думку статті: «раптові», «різкі» зміни в житті близької вам людини, наприклад, захоплення релігією, швидше за все, означає наявність проблем взаєморозуміння в сім'ї. І зі зміною способу життя близької вам людини вони нарешті виявляються, не дивлячись на своє давнє існування. І набагато доцільніше звернутися за допомогою до сімейного психотерапевта, ніж повернути все «на круги своя». Ви, можливо, зможете затягнути його в сім'ю, але проблема залишиться не вирішеною, і в якийсь момент вилізе знову. При цьому, знову обмовлюся, що я говорю про релігію, а не про деструктивні культи, з яких безумовно людини необхідно терміново визволяти. А так же підкреслюю, що мова йде про психічно здорових людей, так як психіатричні захворювання в більшості своїй характеризуються різким підвищення інтересу до релігійної тематики.