Архівний матеріал
Ми багато разів бачили сльози жінок, яким чоловіки забороняють ходити в храм. Бачили збентеження здорових і сильних чоловіків, яких дружини нехтують за «фанатизм» і «баб'ячому Богомільний». Що робити їм, людям, внутрішнє життя яких розпланована за них? Як співіснувати душевно близьким, але духовно далеким подружжю? У Новому Завіті ми знаходимо вичерпне і лаконічне твердження: «Якщо якийсь брат має дружину невіруючу, і вона згодна жити з ним, то він не повинен залишати її; і дружина, яка має чоловіка невіруючого, а той згоден жити з нею, нехай не лишає його. Чоловік бо невіруючий освячується в дружині верующею, і дружина невіруюча освячується в чоловікові. Інакше діти ваші були б нечисті, а тепер же святі. Якщо ж невіруючий хоче розлучитися, нехай розлучається; брат або сестра в таких випадках не пов'язані; до світу закликав нас Господь. Чому ти знаєш, дружино, чи не спасеш чоловіка? Або ти, чоловіче, знаєш, чи не спасеш дружини? »(1 Кор. 7. 10-17).
Ці слова апостола Павла якнайкраще характеризують відношення Православної Церкви до проблеми сімей, в яких хтось один не вірить в Бога. Такий шлюб можливий! Але як можливий? Як вести себе чоловікові або дружині, якщо інший не сприймає твоєї віри?<
В Церква я прийшла, коли вже була заміжня. Виходила я заміж у глибокому невірства, і моя професія теж була абсолютно далека від Бога. Я була тренером з шейпінгу. Тобто мій чоловік одружився на тренері з шейпінгу, з усіма наслідками, що випливають звідси наслідками. І раптом, через якийсь час, я прийшла до віри.
Чоловік спочатку дивився на моє "захоплення" Церквою як на хобі. Позаймаєшся - пройде. Але коли це стало втручатися в наше життя, в нашу сім'ю, тоді й почалася напруженість.
Спочатку він зрозумів, що в неділю, єдиний вихідний, коли він може бути вдома з нами, ми йдемо в храм. Чим далі - тим гірше. Чим глибше я сприймала своє життя в Церкві, тим більше нарікав чоловік. Я стала чужа для нього, ми зрозуміли, що у нас різні світогляди, я більше не фарбую нігті, я більше не ходжу на божевільних підборах, я більше не укладаю волосся по годині перед виходом на вулицю. Я одягла хустинку, я ходжу в довгій спідниці. Мені було добре в цьому стані, мені нічого не було потрібно, я сиділа там, всередині себе, як равлик, і ніщо зовнішнє мене не цікавило ... А чоловік почав розуміти, що це не проходить, і тут у нас з ним почалися дуже серйозні конфлікти .
Він почав забороняти мені ходити до церкви. Наших дітей батюшка благословив причащати щотижня, тому що вони слабкі здоров'ям. А чоловік, навпаки, вважав, що вони хворіють через церкви. Там натовп, там бабусі, все надихали на дитину. Всі причащаються з однієї ложки ... Якщо дитина захворів, він відразу кричав: це тому, що ви були вчора в церкві!
У таких відносинах ми дуже довго жили. Коли дійшло до того, що він перестав мені давати дітей на причастя, я була абсолютно збентежена. Я зрозуміла, що не відчуваю до нього ніякої любові. У мене з'явилася ненависть. Я навіть стала думати, як добре було б, якби він від нас пішов. Наскільки мені було б легше! Я могла б спокійно ходити в храм, молитися, скільки хочу. Ну, звичайно, було б важко матеріально, але Господь же допоможе, думала я, зате всі ми будемо православними, у нас буде повна гармонія. А він - ну що ж, нехай сам як-небудь думає, вирішує, розбирається ...
Зрештою, у нас дійшло до того, що мій чоловік сказав: все, ми з тобою розлучаємося, але знай, що винна в цьому Церква. Природно, при цьому він зневажив Бога, збирався викидати ікони кожен раз, коли я йшла в храм. Тоді я вважала, що я права, адже написано, що в неділю треба бути в храмі, що той, хто не з нами, той проти нас, що залиш батька твого й матір і йди за Мною! Я розуміла це абсолютно буквально. І коли все зайшло в глухий кут, мій чоловік сказав: перш, ніж ми розлучимося, я піду до твого духівника, я хочу його побачити особисто і розповісти, до чого дійшла наша сім'я. Я не могла утримувати чоловіка і сказала: ну ладно, йдемо.
Ми прийшли до батюшки. Він чув про мого чоловіка тільки за моїми розповідями і був в той час на моєму боці. Батюшка відвів його в вільну кімнату, я не знаю, про що вони там розмовляли, розмова була дуже довгий, але коли мій чоловік вийшов, це була зовсім інша людина. Він просто вилетів звідти, обняв мене і сказав: ну підемо скоріше додому, зараз зайдемо в господарський магазин, я тобі куплю пензлик, яку я зламав, коли ти кропила наш будинок. Я, звичайно, була вражена цього чуда, але покликав мене, батюшка сказав: а ти щоб слухалася свого чоловіка. Кожного його слова. Ти зрозуміла? Ось тобі моє благословення ... Я ніяк не могла усвідомити, що сталося. Як вони знайшли спільну мову, чому я повинна його слухатися? Але батюшка сказав: ти на нього бочку котила, а насправді ти подивися на себе, ти не стоїш і його п'яти!
Я завжди сприймала слова священика як волю Божу. І якщо батюшка сказав, що я не стою п'яти свого чоловіка, я справді не стою його п'яти. Потрібно знайти, чому. Я спробувала подивитися на чоловіка іншими очима, щоб розгледіти, що ж там таке священик знайшов. Батюшка ще сказав: ти подивися, як він тебе любить, мало в якому неправославних людині є така любов. Це взагалі мене вразило ... Я думала, яка там любов, все давно минуло, адже як можна до коханої людини ставитися так жорстоко. Але, придивившись, я побачила, що чоловік працює заради нас з ранку до вечора, він заради нас готовий сидіти в неділю один і чекати; всі свята православні Різдво, Великдень - ми йдемо, залишаємо його одного ... Він, дійсно, стільки робить заради нас! І я стала згадувати, а що ж я роблю заради нього? І з'ясувалося, що нічого ...
І я раптом відчула до нього жалість.
Я зрозуміла, що якщо ми з ним розійдемося, адже ніхто його не врятує! Бути може, першим поривом у мене було відчуття гордості: якщо не я допоможу йому врятуватися, то хто ж! Візьмуся-ка я за нього, буду його виправляти. Але коли я взялася за його виправлення, то побачила в ньому стільки достоїнств, якими сама не володіла. Я побачила, що, перебуваючи довго в храмі, я запустила будинок. Адже я ходила на всі служби, на всі молебні! І вдома розвелося стільки безладу ... Я вважала, що це нормально, адже я не можу встигнути все, так я буду встигати головне. Але зараз, подивившись на себе з боку, я побачила, що господиня я ніяка, що я не готую нічого смачного, вдома у нас безлад, ми тата не зустрічаємо, в загальному, чоловік у мене знаходиться в чорному тілі. Коли я так стала порівнювати себе і його, я раптом побачила, що я дійсно не стою його п'яти! У мене в голові стався просто переворот!
І я подумала, що стане з моїм православ'ям, якщо в свята я напечу своєї сім'ї пироги? Що поганого, якщо я наведу порядок в домі? Що поганого, якщо мої діти погуляють з батьком? І нехай він в цей час розповість їм щось далеке від віри, але не погане ж, не бажає же він їм зла! І ось, у мене щось тріснуло в душі. І я стала його дуже любити, я відчула, що була неправа. У мене виникло відчуття провини. Я побачила, що це я руйную нашу сім'ю, я, а не хтось інший!
Я стала ставитися до нього по-іншому: він ще не з нами, його ще не відвідало то, що відвідало мене. Так чому я повинна так пишатися цим, адже невідомо, хто з нас туди раніше прийде. Адже я не можу знати, коли Бог приведе його до Церкви, і яким він стане. Я стала вірити, що у нас все буде добре. Я стала вірити в нього. Що він зараз, ну, такий ось бідна людина, але він все одно прийде. За його терпінню і смирення Господь дасть йому. Адже він упокорюється перед моїми "заскоками", як він це розуміє. У нього насправді терпіння набагато більше, ніж у мене. Адже мені було все одно, що з ним трапиться, аби мені не заважав. А він весь час казав: ну як же я вас залишу, що ви будете їсти? У нього душа боліла за нас. Хоча у мене, як у православної людини, душа з цього приводу не хворіла. І я зрозуміла, що дійсно, за наші діла засудять нас. А не по тому, скільки ми вистояли в церкви і скільки годин ми молилися ...
Не може людина врятуватися один, незважаючи ні на що. Не можна йти до спасіння по головах близьких, за рахунок інших. З жахом думаю про те, до чого я вела свою сім'ю, адже дійсно, я не змогла б прогодувати їх, я б не змогла дати хлопчикам того, що дає їм батько. Нехай нам дуже важко, постійно важко, нехай це постійна робота, не розслабитися ні на хвилину, але зараз я все-таки відчуваю, що наша сім'я - щаслива ...
Священик Костянтин Пархоменко, Санкт-Петербург:
Фото Православ'я. ру
Свідоцтво Ксенії - чудовий документ людських взаємин. Коли стало зовсім погано, раптом несподівано здався просвіт. І сьогодні все йде на краще.
Чому сталася помилка в поведінці Ксенії. Як так сталося, що вона поставила сімейне життя на грань розриву?
Вся справа, звичайно, в особистих гріхах. В даному випадку це егоцентризм і гординя! Прийшовши до Бога, до Церкви, Ксенія відчула духовний комфорт. Це зрозуміло. Жити з Богом дійсно цікавіше, ніж без Нього. Але тут нас чекає одвічна пастка лукавого. Замість того, щоб осмислювати християнство як передову лінію фронту у війні з сатаною, в служінні сім'ї, людям, світу, нам хочеться заспокоїтися в християнстві, затишно згорнутися і насолоджуватися.
Виникає якась егоїстична форма християнства.
Християнин, що йде таким шляхом, спочатку відчуває душевний затишок від спілкування з Богом і небажання стикатися з мирськими турботами. Потім його починають дратувати ті, хто його не розуміє, і особливо ті, хто нагадує про його мирських обов'язки. В цей же час народжується впевненість (переходить в зловтіха), що "я врятований", а інші - безбожники, що гинуть в пекельної безодні, і мені до них немає діла.
Наступний щабель - стан, зване подвижниками красою. Принадність - це самообман, ілюзія, що з тобою все гаразд. А до інших або немає діла, або до інших випробовується гордовите презирство.
Але це згубний, неправильний шлях. Як існує гріх сатанинської, безбожної гордині, при ведучій до того, що людина ставить себе в центр світу: бачить тільки себе, слухає тільки себе, носиться тільки з собою; так є і не менш небезпечний гріх гнушенія цим світом. Людина може виправдовувати себе скільки завгодно, але, по суті, він теж бачить і плекає тільки свій світогляд.
У Ксенії цей процес так далеко не зайшов. Вона зуміла почути священика. Почути і повірити!
Я знаю людей, які називають себе православними, які дійшли до такого рівня внутрішньої гордині, що поради священика вони слухають з іронією і погано прихованим легким презирством. Мені доводилося розмовляти з віруючими, які мене (священика) переривали, сміялися в обличчя і говорили: що Ви там дурниці і єресі розмовляєте, Ви не розумієте ...
Ксенія почула священика, і для неї почався процес духовного одужання.
І першим дуже важливим моментом для неї стало ... звичайне християнське Покаяння. Я - гірше, я погана! Коли є таке розуміння, людина починає виправлятися.
Завдання християнства залучити людину до високих релігійних переживань і в такому блаженному стані його залишити, а повідомити людині силу гідно, свято жити в світі. Дати імпульс служити миру. Але чи не означає це, що, вийшовши в світ, ми щось розгубимо? Безумовно. Але боятися цього не треба. Адже це не наша заслуга, не наші духовні скарби: це Боже. І якщо Бог захоче, Він все заповнить і дасть ще більше.
Уявляю, як добре було апостолам в їх Сіонській світлиці в день П'ятидесятниці, коли на них зійшов Святий дух. Як, напевно, їм хотілося втримати цю благодать, не йти в світ ... Але вони спустилися зі свого Фавор, пішли ...
Часто в сім'ях, де один з подружжя християнин (або навіть обидва християни), ми бачимо в житті прикриту благочестям, завуальовану елементарну лінь. Лінь, власне кажучи, нас супроводжує від народження до могили, і все життя потрібно протистояти їй, перемагати її подвигом. І особливо гірко, коли лінь прикривається набожністю. Активно грати з дитиною, по-справжньому, серйозно, цікавитися проблемами чоловіка (дружини), зателефонувати і втішити стареньких батьків або допомогти знаходяться в біді друзям, розділити їх проблеми - це, звичайно, важко! Тим більше важко так, віддаючи себе, служити миру щодня. Простіше в цей час прочитати акафіст-другий. Простіше, це зрозуміло. Але тоді давайте так і будемо говорити: я ледача людина, я до Бога біжу, не від любові до Нього, а від небажання служити миру і людям.
Сама Ксенія пише про свій новий досвід життя так: "... це дуже важко, постійно важко, це постійна робота, не розслабитися на хвилину". І вона додає, що саме тепер вона щаслива. Це дуже вірно, тому що саме тепер почалася справжня християнська життя.
На заставці фрагмент фото Mister G.C.