Фото: Андрій Стенін / РІА Новини
«Через неможливість змінити стан речей при радянському ладі сам факт" чоловічий "гінекології сприймався як нормальне явище», - продовжив Сайфутдінов. За його словами, серед жіночого населення Узбекистану навіть існувала думка, що у чоловіків-гінекологів «легкі руки», тому більшість жінок намагалася потрапити на прийом саме до них.
Матеріали по темі
Як в Таджикистані борються з домаганнями магів і чаклунів
Заклики узбецького служителя культу позбавити чоловіків-гінекологів права на професію викликали справжню бурю емоцій у мимовільних винуватиць скандалу - жінок. Виявилося, що узбечки дійсно більше довіряють лікарям сильної статі, і пов'язано це не стільки з професіоналізмом лікарів, скільки з людським ставленням. На думку багатьох пацієнток, жінки-гінекологи, як правило, самі проходили через вагітність і пологи, тому часто визначальним принципом для них стає «я страждала, і ти помучиться». Чоловіки ж - інша справа: вони ставляться до своїх пацієнткам з непідробним співчуттям і навіть ніжністю.
Щоб з'ясувати ставлення громадян до нової ініціативи узбецького духовенства, сайт Eltuz провів віртуальний опитування. Думки з цього приводу висловлювали представники обох статей. «Добре, що імами поки не займаються гінекологією», - пораділа правозахисниця Дільсора Фазилова. За її словами, лікар - це покликання, а людське тіло для ескулапів - лише об'єкт професійного інтересу. «Що стосується ганьби, то, мені здається, він полягає в спробах обмежити свободу вибору жінки, піддаючи тим самим її життя і здоров'я на небезпеку», - резюмувала правозахисниця, назвавши ідею імама «мракобіссям».
Інший респондент - фотохудожниця Умида Ахмедова - нарекла пропозицію релігійного діяча «ідіотизмом, який слід припиняти на корені». «А слабо мулл визнати, що вони самі не безгрішні?» - спитала фотограф. Вона нагадала про поширену практику прийому духовними наставниками хворих на дому, коли вони небезкорисливо «рятують» від будь-яких хвороб, псування, пристріту і навіть бездітності. За словами Ахмедової, незважаючи на абсурдність, такі заяви священнослужителів можуть знайти відгук у багатьох громадян, що по-справжньому небезпечно.
На думку узбецького духовенства, жіночими докторами повинні бути тільки жінки
Фото: Олександр Кондратюк / РІА Новини
Імам Рахматулло Сайфутдінов запропонував заборонити в країні чоловіків-гінекологів
Кадр: Islom-uz studiyasi / YouTube
Імам підкреслив, що за канонами ісламу жінка не повинна з'являтися на вулиці простоволосої, не кажучи вже про оголенні інших частин тіла. «Навіть під загрозою позбавлення голови жінка не має права виходити на вулицю з непокритими волоссям», - з обуренням сказав служитель культу.
Матеріали по темі
Крім того, вони нагадали про запропонованому Кораном заборону представникам обох статей наслідувати один одному. Щоб позбавити паству від сумнівів у правомірності свого рішення, в Духовному управлінні мусульман нагадали про постулаті, прийнятому в 1989 році Всесвітньою ісламською лігою, згідно з яким зміна статі як чоловіком, так і жінкою вважається «харамом», тобто забороненим дією.
Ідея заборонити в Узбекистані чоловіків-гінекологів викликала у жінок обурення
Фото: Олексій Куденко / РІА Новини
При цьому вони підкреслили, що у всіх інших випадках екстракорпоральне запліднення повинне бути заборонено, оскільки може трактуватися як перелюбство. На думку імамів, «людина не має права ні продавати, ні дарувати належне йому насіння».
Обговорюючи ідею ташкентського імама про те, щоб заборонити чоловікам працювати гінекологами, в республіці згадали про давнє лікаря і найбільшому філософа ісламського світу Ібн Синьо, відомому також під ім'ям Авіценна. «Якщо розглядати проблему суто з позиції статевого відмінності, чи не буде це означати, що ми таким чином неспокій прах нашого Ібн Сини, сіючи сумніви в його якостях як лікаря і батька нашої вітчизняної медицини?» - припустив узбецький психолог, вчений і письменник Махмуд Юлдашев .
На його думку, коли людина знаходиться між життям і смертю, вибирати доктора за статевою ознакою щонайменше нерозумно. «Нехай мулли займаються своїми духовними справами, не втручаючись в мирські», - порадив вчений. Він зауважив, що Узбекистан - світська держава, і сунуть ніс не в свою справу імамів його можна запросто вкоротити. «За допомогою Конституції, де ні слова не сказано про те, що та чи інша професія обирається за статевою приналежністю», - нагадав Юлдашев.