Поняття гріх можна розглядати, як поняття шкоди (собі або іншим). Взявши чуже людина, по-перше, шкодить іншій людині. А по-друге - собі, тому що формує собі негативну карму. Рано чи пізно узяте чуже відніметься, причому найчастіше в самий невідповідний момент. Це може бути, як злодійство вже у цієї людини, речі йому належить, так і великі втрати грошей. Але це в кращому випадку. Іноді розплата виливається у втрату (та ж крадіжка, тільки у себе) здоров'я або близьких людей.
система вибрала цю відповідь найкращим
Крадіжка - це гріх, кожен це знає. Але чому? Мало хто про це замислюється. Уявімо собі ситуацію. Ви постійно працюєте, сподіваючись, що скоро ваше заповітне бажання здійсниться. Приходьте в один з днів додому і виявляєте, що вашу скарбничка викрадена. Все про що мріялося, збудеться тепер не найближчим часом. А крадені речі ніколи не приносять щастя. Рано чи пізно зло відгукнеться злодієві.
Поняття крадіжки з'явилося тільки після того як з'явилася приватна власність.
Зі зникненням первісно-общинного ладу і появою державних утворень з державними релігіями положення про те що крадіжка є замах на божественно встановлене майнова нерівність, і тому гріховна, остаточно закріпилася в релігійних догматах.
До речі християнство спочатку заперечувало приватну власність (ні Ісус ні апостоли не мали майна, або відмовилися від нього прийнявши християнство) і саме це стало причиною гонінь проти нього. Але в міру становлення християнської церковної ієрархії, появи у неї володіти своїм майном і меркантильних інтересів, в тому числі владно-політичних, офіційна церква "забула" про Христову бідності, про апостольську комуні. Установа інквізиції, кілька хрестових походів проти єретиків, які проповідували що всі люди рівні і що Христос не мав власності і був бідний, знищення мільйонів людей в боротьбі з маніхейській, богомільська катарської і альбигойской і т.д.ересью - ось що було зроблено християнством для того щоб злодійство крім "громадянського" правопорушення було визнано релігійним гріхом.
Я згодна з твердженням, що злодійство це гріх. Брати чуже противно нашої суспільної моралі, і непогано якщо релігіознине догми підтверджують цей факт. Для багатьох людей втрата навіть незначної за вартістю речі це величезна трагедія, щонайменше в перший час. Однак, наприклад первісні народи не знали крадіжки, наприклад ескімоси і гадки не мали ще в минулому столітті, як це взяти чуже назавжди. На час будь ласка, а назавжди тільки якщо ти чужинець. Тобто злодійство з'явилося з розвитком індивідуалізації людства, коли загальне поступово ставало загальним. Тоді і злодійство стало злочином проти особистості. І ще один аспект, з релігійних звітом, людина повинна добувати собі їжу чесною працею, в поті чола, а злодійство або привласнення чужого це халява. Вона розбещує людину, веде до його духовної деградації, а отже є гріхом.
Давайте уявимо, що ми всі живемо в обмеженому просторі, ССУЗов це простір до великої печери. Біля печери є все, що потрібно для харчування (ростуть дерева з плодами, їстівна трава, звірі, на яких навчилися полювати люди). Все це оточене непробивною захистом - стіною. В ідеалі, для продовження роду, розвитку розуму в межах проживання є всі умови. Ні війни, чвар і поділу, на всіх все вистачає в розумних межах, без пересичення. З'явився "мислитель", який бажає поїсти побільше, поспати довше і знехтувати рівними правами на виживання, в сучасних умовах - створив принцип піраміди.Появляется бажання присвоєння праць інших людей, не докладаючи до цього фізичних зусиль, не виходячи з печери. Досить "відкрити холодильник" запасів, не думаючи, а в основнм навмисно, що інші не отримають свій необхідний раціон для життя. Розширивши простір до розмірів планети, отримаємо сучасний тип крадіжки.
elena -kh [227K]
Тому що цим Ви зробили шкоду іншій. Людина заробив щось, а Ви у нього це відняли. Тепер людина не має цього. Йому знову треба витратити свою енергію, щоб заробити: будь то вкрали гроші, машину або майно.