Стара Пінакотека, Мюнхен (Alte Pinakothek, Munich).
Цій картині Дюрер віддав всі свої сили, вона - останнє велике творіння майстра, заключний життєвий акорд, в якому він висловив все, що зрозумів і бажав передати нащадкам. Це недосяжний зразок і своєрідне надгробок на могилі великого художника.
Четверо, зображені на диптиху, - ті, хто знайшов істину. Впевнено стоїть на землі Павло, Іоанн, в пошуках важливої думки схилився над Святим Письмом, Петро, що допомагає йому, Марк, який чекає вказівок, адже він - більше виконавець, ніж мислитель ...
Образи наділені неймовірною силою, вони об'єднані єдиною компонуванням і смисловим навантаженням. Трактувань символізму картини кілька. Чотири етапи досягнення світом істини через образи і їх характери: Іоанн - шукач, Петро - тлумач, Марк - діяч і Павло - борець з незгодними. Чотири людських темпераменту: сангвінік (Іоанн), холерик (Павло), меланхолік (Марк) і флегматик (Петро). Було припущення, що художник відобразив чотири віку людини або ж пори року. Є осучаснена версія трактування, показує шлях просування в життя ідеї: за Іоанном - духовне лідерство, за Петром - методологія, за Марком - менеджмент, за Павлом - політика.
Напис Дюрера, якої він забезпечив своє твір, і чотири цитати зі Святого Письма явно призначалися його сучасникам, жителям Нюрнберга, в дар яким художник передав картину. Це своєрідний заповіт і заклик до примирення.
Сьогодні шедевр Дюрера експонується в Старій Пінакотеці і його розцінюють як напуття всім прийдешнім поколінням: шукати вищий сенс і спрямовуватися до духовно багатого життя.
АПОСТОЛИ
-Як же стану я ловцем людей. -
Бачив світло чудесного улову.
Відчуває силу сил вірніше,
Чим осягнути зумів би силу слова.
Всі дванадцять зібрані, і ось
Світлом опромінювання любовно.
Істина коли тебе веде,
Чи можна залишитися незмінним?
немов
Грунт - добрива отримавши,
Дозвільної чи залишиться? Апостол
Іоанн, який передбачає масив
Даних, що відкриє дикий острів.
І Андрій, що йде в нікуди,
Знаючий так точно мета дороги.
Фарисеїв помилкова п'ятниця -
Де обман, як підвести підсумки?
І Петру відректися судилося.
Плутаються часи і знаки.
У точності осягнути не дано
Нам шляху апостолів - двоякі:
Те, що записали, - то, що зна-
Чи - а знали, ймовірно, більше.
А невір'я наше - як вина,
Або в душах сірий попіл фальші.
Павло, світло що побачив на шляху -
Що Дамаск, раз істина відкрилася?
І вона дається немов милість,
Разом з цим можна до неї прийти.
Багато доріг, багато скель -
Патмос височить громіздко,
Бо в дусі Іоанн стояв -
Образи слоілісь в безодні мозку.
Дзвін нас до дії кличе -
До дії богопізнання. Важко.
Відчути так хочеться політ,
Спати душа не може безпробудно.
Чотирма Євангеліє світ
Ісуса описати чи -
Він часткою в нас, ми в ньому - зрозумій
Волю досконалої вертикалі.
Іоанн містичну суть
Світла пояснює силою Слова.
Від початку не уявити шлях -
Тщішься, грішний знову, знову, знову.
І йдуть дванадцять чоловік ...
На вітрі колишуться одягу.
Космосом йдуть, і сумою вір
Наших - не такі ми, як раніше,
Хоч ростемо нешвидко. Але ростемо -
У цьому зростанні б'ється пульс надії,
Світлом зміцнюваний притому.